الأحد، 12 فبراير 2012

نسب آل شندي الأنصاري: قصة امتداد من شندويل البلد الى المدينة المنورة

آل شندي الأنصاري: رحلة النسب من شندويل إلى طيبة الطيبة
في صفحات التاريخ المطوية، حيث يمتزج المجد بالأصالة، تتجلى سيرة آل شندي الأنصاري كإحدى العلامات المضيئة في سجل الأنساب العريقة. هي حكاية تنبض بالانتماء، وتشهد على امتداد شجرة مباركة، جذورها في صعيد مصر، وفروعها تعانق سماء طيبة الطيبة.

رحلة الشيخ شندي: من شندويل إلى الحرم النبوي

قبل أكثر من مئتين وخمسٍ وعشرين عامًا، حمل شيخ جليل اسمه عبد العزيز أحمد بن عثمان بن صديق بن أبو بكر بن بكري بن عبادة شافعين المعبدي الأنصاري عبق شندويل البلد على ظهر ناقته، واتجه إلى الجزيرة العربية حاجًا، تملؤه الأشواق وتفيض روحه بذكر الله. كان الشيخ شندي، كما صار يُعرف لاحقًا، رجلًا من نسل الخزرج الأنصار، أحفاد من ناصروا النبي صلى الله عليه وسلم، ووقفوا سدًا منيعًا أمام الأذى، فأكرمهم الله بذكرهم في كتابه العزيز.

عندما بلغ المدينة المنورة، تلك الأرض المباركة التي سكنتها أرواح الصحابة، أسكرته نسائمها الطاهرة، فشعر أن قلبه وجد مستقَره، وكأن جذوره الضاربة في شندويل تلاقت مع أصله الممتد في طيبة. هناك، عند حرم المصطفى، حيث لا تزال أصداء خطى الأنصار تتردد، عزم الشيخ على البقاء، واتخذ المدينة موطنًا له، بعيدًا عن مسقط رأسه الذي حمل في قلبه حنينه الأبدي.

محبة أهل المدينة وتخليد الاسم

لم يكن الشيخ شندي غريبًا في المدينة المنورة، فقد كان ابنها بدمه ونسبه، وإن كان وافدًا بجسده من مصر. بهر أهلها بورعه وتقواه، فأحبوه وأكرموه، ومنحوه مكانة رفيعة بينهم. ولم تقتصر مكانته على القلوب، بل امتدت إلى الأنساب، حيث زوجه أهل المدينة من بناتهم، فأصبح جزءًا لا يتجزأ من مجتمعها. ومنحوه لقب "الشندي" تخليدًا لمسقط رأسه شندويل، ليظل هذا الاسم شاهدًا على ذلك الامتزاج الفريد بين مهد الأنصار في طيبة الطيبة، وامتدادهم في صعيد مصر.

آل شندي: الامتداد بين مصر والمدينة

لم يكن الشيخ شندي مجرد زائر مرَّ بالمدينة، بل كان نواة لأسرة امتدت جذورها في الحجاز، وظل ارتباطها التاريخي بشندويل باقيًا، لا يمحوه الزمن. وهكذا نشأت عائلة آل شندي، التي حملت في عروقها روح الأنصار، وفي قلوبها حب المدينة المنورة، وفي ألسنتها حكايات صعيد مصر وعبق شندويل.

ظل أبناء هذه العائلة على عهد أجدادهم، متشبثين بقيم النبل والكرم، عاملين بعقيدة الأنصار في نصرة الحق، فأينما وُجدوا، كانوا عنوانًا للوفاء والعزة. ولا تزال سيرتهم تتردد بين الحجاز ومصر، شاهدة على امتداد النسب الشريف الذي لم تنقطع جذوره، بل توحدت في تربة الأرض الطيبة.

وفي حضرة الوثائق النادرة والمخطوطات التاريخية، نقف اليوم أمام وثيقة فريدة يعود تاريخها إلى 225 عامًا هجريًا، تحمل بين طياتها سيرة أحد أعلام آل شندي، الشيخ عبد العزيز أحمد بن عثمان بن صديق بن أبو بكر بن بكري بن عبادة شافعين المعبدي الأنصاري، المعروف بالشيخ شندي. هذه المخطوطة ليست مجرد سجل لأنساب، بل هي مرآة تعكس رحلة امتداد نسب الأنصار من شندويل البلد بصعيد مصر إلى المدينة المنورة، حيث التقت الجذور بالخُطى الأولى للأنصار، وامتزجت العراقة بروح طيبة الطيبة. وبين سطورها، نلمس عبق التاريخ، حيث تسرد بأسلوب مفعم بالروحانية تفاصيل رحلة هذا العالم الجليل إلى الحجاز، وكيف استوطن المدينة المنورة، تاركًا بصمة خالدة امتدت عبر الأجيال.
كُتبت الوثيقه سنة 1209 هجرية اي سنة 1795 ميلاديه وقد جاء فيها:
نسبة الاهل والاقارب الموجودين بشندويل

البلد: شندويل بمدرية جرجا قسم سوهاج وتبعد عن مصر بسفر يوم بالوابور فى الصعيد.

العائلة: المعابدة ومنها عائلة عثمان غلاب صديق وأولاده عبدالرحيم افندي غلاب ناظر مدرسة و محمد غلاب ملازم أول بالجيش المصري .

شندويل: تبعد عن مصر مسافة يوم والمحطة التي تنزل بها محطة جزيرة شندويل وبينها وبين شندويل مسافة ربع ساعة.

العمدة او شيخ البلد: ألسيد محمد بن محمد بك حسن الشندويلي.

مشاهير العائلة بالبلد: الحاج علي صالحين والشيخ احمد ابو دوح والشيخ عبد الرؤف شرف الدين .

مخطوطة تاريخية تثبت نسب ال شندي بالمدينة المنورة للمعابدة

حين يلتقي المجد بالنسب
ما بين شندويل والمدينة، قصة لا تنتهي، امتدادٌ بدأ منذ أن حمل الشيخ شندي تراب قريته في قلبه، وسار به إلى أرض الأنصار، حيث وجد الراحة والمودة. تلك الرحلة لم تكن مجرد انتقال مكاني، بل كانت إعادة وصل للحلقات التاريخية، ونسجًا لخطوط العراقة بين مصر والحجاز.

اليوم، يحمل آل شندي هذا الإرث العظيم، مستذكرين دومًا أن الجدود رحلوا بأجسادهم، لكن أرواحهم لا تزال معلقة بين صعيد مصر ومدينة رسول الله، حيث ظل النسب محفوظًا، والمجد ممتدًا، والذكر خالدًا في صفحات التاريخ.

تاريخ قبيلة المعابدة الأنصار

****************

موضوعات ذات صلة :

◾العمامرة والضباعة: تاريخ عائلات الشوافع الأنصار في عرابة أبيدوس

◾شوافع المعابدة الأنصار بقرية صنبو: عراقة الأصول وشهادة التاريخ

◾المعبديون في طما: تاريخ عائلة المعابدة وأثرها في المجتمع

◾تاريخ و أعلام عائلة الشفاعنة المعابدة الأنصار بصعيد مصر

◾نسب آل شندي الأنصاري: قصة امتداد من شندويل البلد الى المدينة المنورة

◾الجلفوة في صعيد مصر:محطات مشرقة في مسيرة الجلفي شافعين الأنصاري

◾الحلف والقبيلة: رحلة المعابدة من الأندلس إلى صعيد مصر

◾من الأندلس الفردوس المفقود إلى وادي النيل: رحلة المعابدة عبر الزمان والمكان

◾ الأنصاري والجندي في شندويل البلد: تحقيق في الوثائق والمخطوطات كما أشار محمد صالح سمك

هناك 9 تعليقات:

شوافع المعابدة الانصار7 يوليو 2020 في 8:24 م
تم التعديل
ردحذف
الردود
Unknown13 أغسطس 2021 في 4:51 ص
اصل عائله بشندي
ردحذف
الردود
Unknown13 أغسطس 2021 في 4:51 ص
اصل عائله بشندي
ردحذف
الردود
Unknown13 أغسطس 2021 في 4:54 ص

اصل عائله بشندي
ردحذف
الردود
Unknown14 أغسطس 2021 في 4:04 ص
الاء شندى
ردحذف
الردود
Unknown28 أغسطس 2021 في 6:27 م
انا جدي بشندي بمركز الفتح اسيوط ويرجع اصلي
ردحذف
الردود
احمد ابراهيم شندى كاتب ومحلل تاريخ مصر5 مارس 2022 في 4:59 م
شندى رجب عبدالفتاح بن خالد بن محارب الشافعى الانصارى محافظه الفيوم وكان شندى متزوج من ابنته باشا اغا وكان يعمل فى العصر الحديث كبير مشايخً الناحيه وبعد وفاه التحق ابنه الأكبر إسماعيل وبعد وفاه الشيخ إسماعيل شندى التحق به الأخ الثانى الشيخ حسن شندى الى ان تمت حصصه المشيخه لكل حصه شيخ حصه فقط
ردحذف
الردود
احمد ابراهيم شندى كاتب ومحلل تاريخ مصر5 مارس 2022 في 4:59 م
شندى رجب عبدالفتاح بن خالد بن محارب الشافعى الانصارى محافظه الفيوم وكان شندى متزوج من ابنته باشا اغا وكان يعمل فى العصر الحديث كبير مشايخً الناحيه وبعد وفاه التحق ابنه الأكبر إسماعيل وبعد وفاه الشيخ إسماعيل شندى التحق به الأخ الثانى الشيخ حسن شندى الى ان تمت حصصه المشيخه لكل حصه شيخ حصه فقط
ردحذف
الردود
احمد ابراهيم شندى كاتب ومحلل تاريخ مصر5 مارس 2022 في 4:59 م
شندى رجب عبدالفتاح بن خالد بن محارب الشافعى الانصارى محافظه الفيوم وكان شندى متزوج من ابنته باشا اغا وكان يعمل فى العصر الحديث كبير مشايخً الناحيه وبعد وفاه التحق ابنه الأكبر إسماعيل وبعد وفاه الشيخ إسماعيل شندى التحق به الأخ الثانى الشيخ حسن شندى الى ان تمت حصصه المشيخه لكل حصه شيخ حصه فقط
ردحذف
الردود

يرجى كتابة تعليقك هنا. نحن نقدر ملاحظاتك! شاركنا رأيك أو استفسارك، وسنكون سعداء بالرد عليك

أرشيف التاريخ والقبائل العربية: رحلة عبر الزمن

مدونة "أرشيف التاريخ والقبائل العربية" تُعد مصدرًا مهمًا لتوثيق تاريخ وأنساب القبائل العربية العريقة، مع تركيز خاص على قبائل الأنصار مثل التميمية، بني النجار، الشوافع، العكارمة، بني محمد الشهابية، الصوامت، الركابية، النجمية، البياضية، العمرانية. كما تُسلط الضوء على قبائل السادة الأشراف مثل الجعافرة والأدارسة و..... سواءً حسينيين أو حسنين. بالإضافة إلى قبائل الهوارة مثل الهمامية، السماعنة، البلابيش، أولاد علي، أولاد يحي، الحميدات، الوشيشات و ، العسيرات، الصوامعة، القليعات، الموازن، عايد، بني محمد، النجمية، اولاد مامن،....... وتشمل المدونة أيضًا القبائل العربية الأخرى مثل بني هلال، بني سليم، الجهينة، نزة وبلي وطيئ، حرب، الهنادي، السادة البكرية، أولاد علي، القرعان،....... كما تهتم بمحافظات صعيد مصر الجيزة و الفيوم و بني سويف و المنيا و أسيوط و سوهاج و قنا و الأقصر و أسوان وما بها من كبرى العائلات مثل: عائلة البطران، عائلة الشفاعنة الأنصار، عائلة المشوادي، عائلة حمادي، عائلة عميرة، عائلة الشندويلي، عائلة أبو ستيت، عائلة عبد الأخر، عائلة أبو عقيل، عائلة عقل، عائلة عبد الرحمن، عائلة الكشكي، عائلة أولاد عباس، عائلة الضبع وعائلة عشور وعائلة خشبة وعائلة قرشي وعائلة الشريف وعائلة الجبالي وعائلة الطحاوي، عائلة فراج،........ ونسلط الضوء على طيف واسع من أنساب القبائل و العائلات مثل: العنزي، الصويغ، الدوسري كيمان المطاعنة، المراشدة العرب، النجاجرة، البرانقة، البياضية، الترامسة، الجعافرة، الحساينة، الحكامنة، الخمايشة، الدوالطة، الزوايدة، السلايمة، السوالم، الشعانية، الشواشنة، الضباعنة، الطويسة، العبابدة، العيايدة، العكايشة، العلالمة، العوايسة، العيايشا، المحاميد، المخادمة، المراشدة، المناصرة، الأطاولة، البرادعة، البراوعة، البطاطخة، الأشراف البحرية، البكاكرة، الجفجافة، الجلاتمة، الجمايلة، الجواشنة، الحمايدة، الحواتكه، الحوارته، الحواويش، الرحامنة، الزعاترة، الزناقطة، الزهايرة، الزوامل، السبايكة، السطايحة، السفاينة، السناجرة، الشراونة، الكبايشة، الطاويلة، الظواهرية، العواسجة، الغلالبة، الفدادنة، الفوارنة، الفواقسة، الكشاكوة، الكمايشة، المشايعة، المطاوعة، المعابدة، النسايمة، النوافعة، النوايجة، الوعاضلة، الأطارشة، العسالته، الخطاطبة، السنابسة، الحواوشة، الحصاينة، الحجايزة، منشية الشرفا، منشأة المعالوة، العزازنة، البصايلة، القزاقزة، الهنايدة، الخلايفة، الجوابر، العصافرة، الدمايرة، البصارطة، السنانية، العزازمة، المرازقة، الجرايدة، المشارقة، الهياتم، الخزاعلة، الحلامشة، السكاكرة، البكارشة، القراقرة، الأقالته، الونايسة، الحتاحته، محارزة، السماعنة، السعادنة، الفريحة، المشاعلة، العوامرة، العبادلة، المراونة، المرازيق البقوم، الخرانقة، الرقاقنة، الهجارسة، الحسامدة، الحرافشة، السمارنة، العساكرة، الزواتنة، الأكة، المحامدة، الخنانسة، المزالو، الزواتنة، العمايدة، الأحايوة، البخاينة، الشواولة، الصوامعة، البلابيش، الرشايدة، الحواويش، المجابرة، النغاميش، العتامة، الكلابية، الديابية، الشعانية، السمانية، الطوابية، المخادمة، المساوية، العيايشة، الخرانقة، الشاورية، الزوايدة، الجبور،النعطم، بني لام، البوحمدان، البو بدران، شمر، العبيد، اللهب، بني تميم، خزاعة، بني سلامة، بني خالد، بني طريف، دليم، الغساسنة، الأزد، المحس، اولاد تيدرارين، الجريدات، الحفيان، العقاري، مطير، المغاورة، العزايم، السناقرة، الاخارسة، عليوة، العشيبات، القنيشات، الكميلات، السننه، البكاكرة، الشتور، فزارة، المرابطين، السالموس، الشرارمة، الشواعر، الشهيبات، المكادمه، الحكلي، العوالقي، المهرة، يافع، الساعدي، الظهور، الرئيس، الحنوش، شبيب، شراحيل، البلوش، الجهور، الدواسر، الزبيدي، العلايا، مقدام،....... التاريخ الإسلامي والأندلس: تهتم المدونة أيضًا بتوثيق التاريخ الإسلامي بشكل عام، مع تركيز خاص على تاريخ الأندلس، بدءًا من الفتح الإسلامي للأندلس، مرورًا بالدولة الأموية في الأندلس، والعصر العامري، ودويلات ملوك الطوائف، وصولًا إلى دولة بني الأحمر. تُعتبر هذه المدونة مرجعًا شاملاً لكل من يهتم بتاريخ القبائل العربية وأنسابها، بالإضافة إلى التاريخ الإسلامي والأندلسي.

الأحد، 12 فبراير 2012

نسب آل شندي الأنصاري: قصة امتداد من شندويل البلد الى المدينة المنورة