الجمعة، 21 فبراير 2025

قبيلة الصلبة في الخليج العربي: انتشارها وأبرز شخصياتها

تُعدّ قبيلة الصلبة، المعروفة أيضًا باسم الصُلب، الصلب العرب، الصلابنة، من القبائل العربية العدنانية ذات التاريخ العريق، التي ترجع في نسبها إلى قريش الكنانية المُضرية العدنانية. وتُعرف هذه القبيلة بتميزها في العديد من المجالات، لا سيما الطب الشعبي وصناعة الأدوية، بالإضافة إلى معرفتها الواسعة بمصادر المياه والآبار في شبه الجزيرة العربية.

أصل ونسب قبيلة الصلبة

يعود نسب قبيلة الصلبة إلى:
الصلب بن وهب بن ناقل من بني سامة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

وقد ورد ذكر هذه القبيلة في العديد من كتب الأنساب، حيث قال الإمام جلال الدين السيوطي في كتابه لب اللباب في تحرير الأنساب:

"الصلبي" بضم الصاد وسكون اللام، هذه النسبة إلى الصلب بن وهب بن ناقل من بني سامة بن لؤي بن غالب."

كما أورد الإمام السمعاني المروزي في كتابه الأنساب:

"الصُّلْبي؛ بضم الصاد المهملة وسكون اللام وفي آخرها الباء، هذه النسبة إلى صلب، وهو بطن من بني سامة بن لؤي."

وأكد ابن حجر العسقلاني في تبصير المنتبه بتحرير المشتبه:

"الصلبي بطن من صلب بن عبدالله بن وهب من بني سامة بن لؤي."

تواجد قبيلة الصلبة في الدول العربية

تنتشر القبيلة في العديد من البلدان العربية، حيث يتركّز وجودها في:

  • السعودية
  • الكويت
  • البحرين
  • قطر
  • الإمارات
  • العراق
  • الأردن

فروع وعشائر قبيلة الصلبة

تضم القبيلة العديد من العشائر والأفخاذ، ومنها:

1- عشيرة البـذاذله

  • الدحالين
  • الصميغان
  • الهـديب
  • الخميس
  • السليمان
  • المضحي
  • العكير
  • الراجحي
  • النويمي

2- عشيرة الطـرفـا

  • العمر
  • الشلوان
  • الراضي
  • المرزوق

3- عشيرة الخصيلات

  • السليمان
  • المزايـده
  • العميرة
  • الكلاء
  • الزحيفان
  • الرحايلة

4- عشيرة الـعـرمـان

  • التويم
  • الخضير
  • السعيدان
  • المبارك
  • البدري
  • الوعلان
  • الحريمل
  • الطليحان

5- عشيرة المسيلم

  • العويويد
  • القطن
  • العليان
  • الجمعة

6- عشيرة العنـاتـرة

  • المخاشبة
  • الخليوي
  • العسابلة
  • المحارفة
  • الشماسات
  • المشاهبة

7- عشيرة السعدات

  • المعيبي
  • الحبيشي
  • النويشي

8- عشيرة خرص (وتنقسم إلى قبيلتين)

الجميلات:

  • الجعاري
  • الغنـيمان
  • ذو ميزان

الهزيم:

  • الفدعوس
  • الهويشل
  • العيسى
  • البيات
  • المويه
  • الموسى

9- عشيرة غـانـم (وتنقسم إلى قبيلتين)

عشيرة الماجد:

  • الغنمي
  • الغوازي
  • النصاب
  • الضبيب
  • الرويعات
  • الحريج

عشيرة البناق:

  • العويدات
  • العراقية
  • الصبيحات
  • الهريرات
  • القبان

قبيلة الصلبة في الشعر العربي

تناول العديد من الشعراء قبيلة الصلبة في أشعارهم، ومن ذلك قول راشد الخلاوي:

صبرنا وعدنا في صليب وحالهم
وما عابهم واهفى هفاهم جلايبة
الصلب اجواد نمى الجود جدهم
نزار الذي صلب العرب من صلايبة

كما قيل في وصية منيع ابن سالم:

وذكرت وصاة من منيع ابن سالم
وغيري ليا من جاع ينسى الودايع
شبيهة ميثا (يالصليبي) خلها
ولو كنت بأيام الصفاري وجايع

أبرز شيوخ وفرسان قبيلة الصلبة

ساهم العديد من أبناء القبيلة في مختلف الميادين، ومن أبرز شيوخها وفرسانها:

  • الشيخ سلمان بن محارب ابن خلدا
  • الشيخ سلامة ابن شديد البناقي
  • الشيخ فرج ابن شديد البناقي
  • الشيخ محمد ابن سلف ابن خلدا
  • الشيخ مطيلق ابن رجاء ابن مليح
  • الشيخ محمد ابن هويدي السليمان
  • الشيخ سليمان ابن دخيل المليحاء
  • الشيخ هميسان ابن سلامة بن شديد اللقاس
  • الشيخ فلاح ابن شرشاب
  • الشيخ فرج ابن عياده الدويني
  • الشيخ محمد ابن مصلح العميري
  • الشيخ شنيف ابن مطلق ابن شنوف
  • الشيخ مهنا ابن مطر العرنون
  • الشيخ دخيل ابن مطيران
  • الشيخ رجاء ابن محمد ابن جميعان
  • الشيخ ساير ابن محمد ابن جميعان
  • الشيخ علي الخليف

أبرز شخصيات قبيلة الصلبة في العصر الحديث

برز العديد من أبناء القبيلة في مجالات السياسة، الطب، والهندسة، ومنهم:

  • النائب الشيخ سعود ابن نشمي المعلج – عضو مجلس الأمة الكويتي.
  • النائب عودة ابن عودة – عضو مجلس الأمة الكويتي.
  • النائب السابق بدر ابن غريد – عضو مجلس الأمة الكويتي.
  • البروفيسور طلال السيف البذالي – لديه 24 بحثًا علميًا و4 اختراعات مُعتمدة عالميًا.
  • الدكتور أحمد ابن محمد ابن خلدا – طبيب بارز حاصل على الزمالة البريطانية.
  • قبطان أعالي البحار عبدالله بن هدروس ابن جويعان – أول قبطان خليجي بدرجة بكالوريوس في الملاحة.
  • الدكتور محمد ابن صالح – حاصل على دكتوراه في الجيوفيزياء من جامعة دلفت.

المصادر والمراجع

  • جريدة الأنباء، نسخة محفوظة 22 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  • كتاب الأنساب لأبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن السيوطي.
  • كتاب الأنساب للمؤرخ النسّاب عبد الكريم التميمي السمعاني.
  • كتاب تبصير المنتبه بتحرير المشتبه لابن حجر العسقلاني.
  • كتاب لب الألباب في تحرير الأنساب للإمام جلال الدين السيوطي.
  • كتاب الأنساب للإمام عبد الكريم السمعاني المروزي، نشر دار المعارف العثمانية.

خاتمة

تعتبر قبيلة الصلبة من القبائل العربية ذات التاريخ العريق، التي لعبت دورًا بارزًا في مختلف المجالات. وما زالت تحتفظ بمكانتها في المجتمع العربي حتى يومنا هذا.

لا تنسوا مشاركة المقال مع أصدقائكم وزيارة المدونة لمزيد من المواضيع الشيقة!

الخميس، 20 فبراير 2025

أعيان مديرية أسيوط عام 1928: وثيقة نادرة تكشف ملامح المجتمع والسياسة في صعيد مصر

الوثيقة تسلط الضوء على أعيان مديرية أسيوط عام 1928، ودورهم في السياسة والمجتمع والاقتصاد، مما يساعد على فهم تاريخ المديرية وتطورها آنذاك.

يسرنا أن نقدم للقراء وثيقة تاريخية نادرة تعود إلى عام 1928، تسلط الضوء على أعيان مديرية أسيوط في تلك الفترة. تُعد هذه الوثيقة مصدرًا مهمًا لفهم البنية الاجتماعية والسياسية والاقتصادية للمديرية، وتبرز الدور البارز الذي لعبه الأعيان في تشكيل ملامح المجتمع الأسيوطي آنذاك.

**الأعيان ودورهم في المجتمع الأسيوطي:

في الفترة الممتدة من أواخر القرن التاسع عشر وحتى أوائل القرن العشرين، برز عدد من الشخصيات المؤثرة في مديرية أسيوط، والذين ساهموا بشكل فعّال في تطوير المجتمع المحلي. من بين هؤلاء:

  • أحمد جاد الرب باشا: أحد أعيان أسيوط البارزين، وُلد في 26 أكتوبر 1925. لعب دورًا محوريًا في الحياة السياسية والاجتماعية بالمديرية.

  • أليكسان أبسخرون باشا: من أعيان أسيوط المعروفين، وُلد في 5 أبريل 1925. ساهم في العديد من المبادرات الاجتماعية والخيرية.

  • أحمد محمد خشبة باشا: تولى عدة حقائب وزارية، بما في ذلك وزارة الحربية والبحرية، وكان له تأثير كبير على المستوى الوطني.

  • أحمد فهمي حسين باشا: شغل منصب مدير أسيوط في 23 يوليو 1931، وساهم في تطوير البنية التحتية والإدارية للمديرية.

  • إسماعيل رمزي باشا: تولى منصب مدير أسيوط في 1 يوليو 1925، وكان له دور في تعزيز الأمن والاستقرار في المنطقة.

تُظهر الوثيقة أن هؤلاء الأعيان لم يكونوا مجرد شخصيات ذات نفوذ، بل كانوا روادًا في مجالات التعليم، حيث أسسوا الكتاتيب والمدارس، وتبرعوا بسخاء لدعم الجامعة المصرية. كما شاركوا في الأنشطة الاقتصادية، من خلال استثماراتهم في الزراعة والتجارة، مما ساهم في ازدهار المديرية.

**أهمية الوثيقة:

تُعد هذه الوثيقة شهادة حية على التغيرات الاجتماعية والاقتصادية التي شهدتها مديرية أسيوط في تلك الحقبة. من خلال الأسماء والمعلومات الواردة فيها، يمكن للباحثين والمهتمين بالتاريخ المصري استنباط العلاقات الاجتماعية والاقتصادية، وفهم ديناميكيات السلطة والتأثير في المجتمع الأسيوطي.

نأمل أن تسهم هذه الوثيقة في إلقاء الضوء على جزء مهم من تاريخ مصر، وتكون دافعًا لمزيد من الدراسات والبحوث حول دور الأعيان في تشكيل الهوية الوطنية والمجتمعية.

الوثيقة تسلط الضوء على أعيان مديرية أسيوط عام 1928، ودورهم في السياسة والمجتمع والاقتصاد، مما يساعد على فهم تاريخ المديرية وتطورها آنذاك.

الوثيقة تسلط الضوء على أعيان مديرية أسيوط عام 1928، ودورهم في السياسة والمجتمع والاقتصاد، مما يساعد على فهم تاريخ المديرية وتطورها آنذاك.


الثلاثاء، 18 فبراير 2025

أرمنت: مدينة التاريخ والحضارة وعمدها في القرن التاسع عشر

أرمنت، مدينة عريقة بمحافظة الأقصر، كانت مركزًا لعبادة الإله مونتو في مصر القديمة. شهدت أدوارًا دينية وعسكرية بارزة، وامتدت أهميتها حتى العصر الحديث. وثيقة تاريخية من عام 1885 تكشف أسماء عمد ومشايخ أرمنت ودورهم في القضايا الإدارية والسياسية.

تقع أرمنت في محافظة الأقصر بجنوب مصر، على الضفة الغربية لنهر النيل، وتُعتبر من المدن العريقة التي تمتد جذورها إلى العصور الفرعونية. كانت تُعرف قديمًا باسم "إيونت" أو "بر مونت"، حيث كانت مركزًا لعبادة الإله مونتو، إله الحرب في الديانة المصرية القديمة.

أهمية أرمنت في التاريخ الفرعوني

  • كانت أرمنت إحدى المدن المقدسة في مصر القديمة، وعُرفت بكونها مركزًا دينيًا وعسكريًا مهمًا.
  • لعبت دورًا بارزًا خلال الدولتين الوسطى والحديثة، خاصة في العصر الرعامسي.
  • وُجدت بها بقايا معبد مونتو، الذي كان واحدًا من أهم المعابد المكرسة لهذا الإله.
  • تم العثور في أرمنت على العديد من المقابر والمومياوات التي تعود لفترات مختلفة من الحضارة المصرية.

العصور اليونانية والرومانية

  • خلال العصر البطلمي، استمر الاهتمام بأرمنت كمركز ديني، وشهدت بعض التعديلات على معابدها.
  • في العصر الروماني، ظلت المدينة ذات أهمية استراتيجية، لكن دورها الديني بدأ في التراجع تدريجيًا.

أرمنت في العصر الإسلامي والحديث

في العصور الإسلامية، كانت أرمنت منطقة زراعية مهمة، حيث استفادت من قربها من النيل وخصوبة أراضيها. شهدت العديد من التطورات خلال العصور العثمانية والحديثة، وأصبحت جزءًا من محافظة الأقصر. خلال الفتح الإسلامي، أصبحت محطة مهمة لاستقرار القبائل العربية، ومن أبرزها قبائل الهوارة، بني هلال، بني سليم، والأنصار، الذين تركوا بصمتهم في نسيجها الاجتماعي والثقافي. ولا تزال أرمنت تحتفظ بعادات وتقاليد متوارثة تعكس التأثير العربي العميق في تركيبتها السكانية.

وثيقة تاريخية: عمد ومشايخ أرمنت عام 1885

من الوثائق المهمة التي تلقي الضوء على البنية الاجتماعية والسياسية في أرمنت خلال العصر الحديث، وثيقة تعود إلى عام 1885 في عهد الخديوي توفيق. تحتوي الوثيقة على قائمة بأسماء عمد ومشايخ أرمنت ونواحيها، الذين قدموا طلبًا إلى ناظر الداخلية يرفضون فيه إعادة قسم السالمية، استجابة لمطالب بعض أهالي المطاعنة.

أرمنت، مدينة عريقة بمحافظة الأقصر، كانت مركزًا لعبادة الإله مونتو في مصر القديمة. شهدت أدوارًا دينية وعسكرية بارزة، وامتدت أهميتها حتى العصر الحديث. وثيقة تاريخية من عام 1885 تكشف أسماء عمد ومشايخ أرمنت ودورهم في القضايا الإدارية والسياسية.


أسماء العمد والمشايخ الموقعين على الوثيقة:

  • محمد إسماعيل السيد – عمدة أرمنت
  • الطاهر علي عفاش – عمدة أرمنت
  • العياشي أحمد – عمدة مزارعين بالناحية
  • حسانين آدم عمر – عمدة مزارعين بالناحية
  • عبد المنعم حسن – عمدة مزارعين بالناحية
  • عبد المنعم محمد علي – عمدة مزارعين بالناحية
  • موسى علي عمر – عمدة مزارعين بالناحية
  • دكروني عمر – عمدة مزارعين بالناحية
  • أحمد جودة – عمدة مزارعين بالناحية
  • إبراهيم زيدان – عمدة مزارعين بالناحية
  • عبد الرحيم علي – عمدة مزارعين بالناحية
  • أحمد عبد الرحيم – عمدة الرياينة
  • عبد الله علي جاهين – عمدة الرزيقات
  • أحمد نصير – عمدة المحاميد
  • إسماعيل علي إسماعيل – عمدة السالمية
  • محمد علي بخيت – عمدة المريس

المشايخ الذين وقعوا على الوثيقة:

  • عمر نصر
  • خضر سالم
  • علي محمد
  • خليل إسماعيل
  • عبد الرحيم حمد
  • جلال عمر
  • جلالين مفتاح
  • علي منصور
  • أحمد حمد عزب
  • أحمد محمد معوض
  • عثمان عمران
  • عبد الله أحمد
  • زيدان محمد
  • أحمد جاد الله
  • علي أحمد
  • عبد المنعم عمر
  • عبد العال عمر
  • عبد الله حمد
  • مكي عبد الله
  • سلطان محمد
  • محمد محروص
  • السيد ضاحي

تُبرز هذه الوثيقة الدور المهم الذي لعبه عمد ومشايخ أرمنت في القضايا الإدارية والسياسية المحلية، حيث كانوا ممثلين عن أهاليهم في الشؤون المتعلقة بالإدارة والحكم، وشاركوا في اتخاذ قرارات حاسمة تخص تقسيم الأراضي والنواحي.

أرمنت اليوم

تُعرف أرمنت اليوم بطابعها الزراعي، حيث تشتهر بزراعة قصب السكر والمحاصيل الأخرى، كما أنها جزء مهم من محافظة الأقصر التي تعتمد بشكل كبير على السياحة. لا تزال المدينة تحتفظ بجانب من طابعها التاريخي، وتعدّ وجهة مهمة للباحثين في علم المصريات والتاريخ المصري الحديث.

ما رأيك في هذه الوثيقة؟ وهل لديك اهتمام بوثائق تاريخية أخرى عن أرمنت أو نواحيها؟

الاثنين، 17 فبراير 2025

أسماء عمد مصر في وثائق دار المحفوظات: سجل العمد والمشايخ حتى عام 1935

سجل العمد والمشايخ حتى 1935 يوثق أسماء الشخصيات التي أدارت القرى المصرية، وحفظت الأمن، وساهمت في تنظيم المجتمع، مما يعكس تاريخ الريف المصري.

لطالما كان منصب العمدة في مصر جزءًا أساسيًا من النظام الإداري والاجتماعي، حيث لعب دورًا محوريًا في حفظ الأمن، وإدارة شؤون القرى، والتنسيق بين الأهالي والسلطات الحاكمة. ومن خلال أرشيف عمد وأعيان مصر القضائية، الذي تحتفظ به دار الوثائق القومية، يمكننا التعرف على قائمة العمد والمشايخ والعاملين بالأمن العام حتى عام 1935، مما يوفر سجلًا تاريخيًا دقيقًا لأسماء الشخصيات التي كان لها تأثير على المجتمع المصري آنذاك.

تاريخ منصب العمدة في مصر

يعود أصل منصب العمدة إلى العصور القديمة، حيث كان يُطلق عليه في مصر القديمة اسم "شيخ البلد"، وكان يُعتبر المسؤول الأول عن إدارة شؤون القرية أو المنطقة. كان هذا المنصب حلقة الوصل بين الأهالي والإدارة المركزية، ويُعنى بتنظيم الحياة اليومية، وحل النزاعات، وجمع الضرائب، وتنفيذ الأوامر الملكية.

ومع مرور الوقت، وتحديدًا في عهد محمد علي باشا في القرن التاسع عشر، تطوَّر هذا المنصب ليُعرف باسم "العمدة"، حيث أصبح يُعتبر امتدادًا لوظيفة "شيخ البلد" التي كانت موجودة منذ العصور القديمة. وفقًا لما ذكره محمد رمزي في كتابه "القاموس الجغرافي للبلاد المصرية"، فإن العمدة كان يُعتبر رأس السلطة في قريته، والمسؤول عن حفظ الأمن، وتنظيم شؤون الأهالي، والتنسيق مع السلطات المركزية.

دور العمدة في المجتمع المصري

مع مرور الوقت، توسَّع دور العمدة ليشمل مهامًا إضافية، مثل:

  • حفظ الأمن والنظام: كان العمدة مسؤولًا عن ضمان استقرار القرية، ومنع الجرائم، والتعامل مع النزاعات المحلية.
  • جمع الضرائب: كان يُكلف بجمع الضرائب المحلية، وتوريدها إلى السلطات المركزية.
  • حل النزاعات: كان يُعتبر حكمًا في النزاعات العائلية والاجتماعية، ويعمل على فض المنازعات بالطرق الودية.
  • تنفيذ الأوامر الحكومية: كان يُكلف بتنفيذ القرارات والأوامر الصادرة من الحكومة، مثل تجنيد الشباب، وتنفيذ مشروعات التنمية المحلية.

سجل العمد والمشايخ والعاملين بالأمن العام حتى 1935

احتوت النسخة المحققة من دار الوثائق القومية على مجموعة من الوثائق التي تضم:

  • أسماء العمد والمشايخ في مختلف القرى المصرية حتى عام 1935.
  • قرارات التعيين والتغييرات التي طرأت على المناصب الإدارية.
  • السجلات القضائية التي توضح دور العمد في الفصل بين النزاعات.
  • وثائق خاصة بالضبطية القضائية التي كان يتمتع بها بعض العمد، والتي منحتهم صلاحيات أمنية واسعة.
  • تقارير الأداء الأمني والإداري للعمد، خاصة في المناطق التي شهدت اضطرابات اجتماعية أو سياسية.

أهمية منصب العمدة في المجتمع المصري

يُعتبر العمدة شخصية محورية في المجتمع الريفي المصري، حيث يُمثل السلطة المحلية، ويُسهم في تنظيم الحياة اليومية، وتعزيز التعاون بين الأهالي، والحفاظ على التقاليد والعادات المحلية. كما يُعتبر حلقة وصل بين المجتمع المحلي والسلطات المركزية، مما يجعله عنصرًا أساسيًا في استقرار وتطور المجتمعات الريفية.

عمد مديريات الوجه البحري

عمد مديرية البحيرة

( عمد مركز أبو حمص ) 

  • البلد: أبو حمص - العمدة الحاج سعد أحمد خنيسة
  • البلد: أبو الخدر - العمدة أحمد غنيم غنيم
  • البلد: برسيق - العمدة علي رضوان بربر
  • البلد: بركة غطاس - العمدة محمد فتحي أفندي
  • البلد: بستاوي - العمدة الشيخ عباس محمد أبو جميل
  • البلد: بطورس - العمدة مصطفى أحمد ماضي والعمدة محمد سليمان الحمراوي
  • البلد: القطر - العمدة الشيخ سليم عبد الحميد المصري
  • البلد: الجرادات - العمدة محمد سليمان سنهر
  • البلد: الجرن أو أفيرف - العمدة حسن أبو عرب
  • البلد: الحرفة - العمدة محمد محمد شرف الدين
  • البلد: الدراوية - العمدة أحمد محبوب
  • البلد: دسونس الحلفاية - العمدة غازي داود رمضان
  • البلد: دير أمص - العمدة عبد العزيز عمارة علي
  • البلد: الرزقة - العمدة عبد السيد أفندي رياب
  • البلد: روضة خيري باشا - العمدة عبد الحميد فهمي أبو سعده أفندي
  • البلد زاوية نعيم - العمدة رزق أحمد قرقور
  • البلد: الزيني - العمدة السيد فرج حجازي
  • البلد: سحالي - العمدة محمد جبر نصار
  • البلد: الصخرة - تابعة لدير أمص
  • البلد: عزبة أمين باشا سيد أحمد - العمدة سليمان إبراهيم الجمال
  • البلد: الغابة - تابعة لبركة غطاس
  • البلد: قافلة - العمدة طاهر سعد المصري بك
  • البلد: الفروي - العمدة عامر أحمد جاب الله
  • البلد: كفر حصام - تابعة لدير أمص
  • البلد: كفر عزاز - العمدة أحمد السيد دارد
  • البلد: كوم البصل - العمدة يوسف تيمي
  • البلد: كوم القناطر - العمدة عبد المولى عبد الدايم مسعود
  • البلد: محلة كيل – العمدة الشيخ عبد المجيد محمد أبو طالب
  • البلد: النخلة البحرية – العمدة عبد الحليم خميس معتوق الزيات. 

( عمد مركز أبو المطامير ) 

  • البلد: المهدية – العمدة محمد غيث
  • البلد: الغيتة – العمدة عبد الله إبراهيم غيث
  • البلد: الياسينية – العمدة حسن نبيوه
  • البلد: أبو المطامير القبلية – العمدة السيد فريحة دياب
  • البلد: أبو المطامير البحرية – العمدة عبد الحميد حسن
  • البلد: الرزيمات – العمدة قاسم عبد الله شوشان
  • البلد: الكوم الأخضر – العمدة أحمد أحمد قاسم
  • البلد: النجيلي وأولاد الشيخ – العمدة محمد إبراهيم طريده
  • البلد: النمرية – العمدة عبد العزيز شيل علوان
  • البلد: القرينين – (تتبع كفر الواق)
  • البلد: الكردود – (تتبع حوش عيسى)
  • البلد: الأبقعين – العمدة مطراوي موسى
  • البلد: الموطة – العمدة علي مبروك الشيخ
  • البلد: حرارةالعمدة: عبد العزيز خليل علي عكاشة
  • البلد: حوش عيسىالعمدة محمد عبد الحميد قريطم
  • البلد: زاوية صقرالعمدة: أبو سيف حمد
  • البلد: زاوية سالمالعمدة: عبد الجواد زيدان إبراهيم
  • البلد كفر الواقالعمدة: سليمان أبو بكر حتيته
  • البلد: كوم الحنشالعمدة: محمد أفندي فتحي منصور
  • البلد: كوم حفينالعمدة: موسى معتوق
  • البلد: منشأة ثروت باشاالعمدة: عبد المالك مقاوي دياب
  • البلد: منشية خياط باشاالعمدة: إبراهيم أحمد قاسم
  • البلد: منشأة جنا كليسالعمدة: سليمان عقيلة عرقوب

 ( عمد مركز إيتاي البارود )

  • البلد أبراك حمامالعمدة: محمد أبو خطوه
  • البلد الإبراهيمية – (لم يذكر اسم العمدة)
  • البلد إنهاء البارودالعمدة: محمد حسن عامر حسين 
  • البلد: أثريات فاضل باشا – تبع عمدية تلبانه
  • البلد: أرمـانياالعمدة: محمد محمد محمد مقلد
  • البلد: السليمةالعمدة: محمد يوسف عرفات
  • البلد: أمليطالعمدة:عبد الحميد موسى صدقه
  • البلد: برقامةالعمدة: صبره مسعود عبد الخالق
  • البلد: البهيلم يُذكر اسم العمدة. 
  • البلد: تلبانهالعمدة: عبد المقصود محمد عبد الله
  • البلد: التوفيقيةالعمدة يس محمد إسماعیل
  • البلد: جبارس البحريةالعمدة علي أبو يونس
  • البلد: جبارس القبليةالعمدة عبد الحليم عمر الغنيمي
  • البلد: جنبوايالعمدة محمد عبد الرحمن
  • البلد: جعيفالعمدة عبد المقصود عيد موسى
  • البلد: حصة الضهريةالعمدة فرج أفندي عبد الملك بغدادي
  • البلد: الحوتهالعمدة: عبد العزيز أفندي شبل حاتم
  • البلد: حوض فارسالعمدة: عبد الرحيم حسن الشافعي
  • البلد: عمارهالعمدة: السيد أفندي مبروك عيسى
  • البلد: الخوالدالعمدة: عبد العظيم إبراهيم روش
  • البلد: الدرمليةالعمدة: الشيخ قطب محمد مازن
  • البلد: دقدوقهالعمدة: أحمد محمد خروب
  • البلد: دمناالعمدة: عبد الحميد البستاوي
  • البلد: ربع شنديد – تبع شنديد
  • البلد: رئيسالعمدة: الشيخ راضي راضي نادر
  • البلد: الروقةالعمدة: أبو بكر علي كيشار
  • البلد: زيدةالعمدة عبد المجيد عبد الرحمن أفندي
  • البلد: شبرا النونةالعمدة: مهداوي أبو شوشه
  • البلد: ششت الأنعامالعمدة: علي حسين حاتم
  • البلد: الشعيرةالعمدة محمد عفيفي قنديل
  • البلد: شنديدالعمدة: أحمد يوسف بهنسي الشاذلي
  • البلد: صافية – تبع فليشان
  • البلد: صفط خالدالعمدة: إبراهيم محمد درويش
  • البلد: صفط الملوكالعمدة: عبد الحميد بسيوني أبو الفضل أفندي
  • البلد: الضهريةالعمدة: أحمد أفندي بيوي عبد الكريم
  • البلد: ظهر التمساحالعمدة: الشيخ محمود السيد مثالي
  • البلد: عزبة أبو زريق – تبع تلبانه
  • البلد: عزبة حوض فارس – تبع النقراش
  • البلد: عزبة طلعت باشا – تبع قادوس
  • البلد: عزبة يوسف العسكريالعمدة: إبراهيم أفندي سرور العسكري
  • البلد: العوامرالعمدة: عبد المجيد عالم النفرود
  • البلد: العيونالعمدة: موسى مصطفى بطور
  • البلد: قادوسالعمدة: عبد اللطيف عيسى رضوان
  • البلد: قلیشانالعمدة: حامد حلمي الصريفي فندي 
  • البلد: كفر أبو مندور – تبع معنيا
  • البلد: كفر الحاجةالعمدة: الشيخ شريف عبد الواحد عمران
  • البلد: كفر خليفةالعمدة: خليل أفندي علي الناقوري
  • البلد: كفر السقا – تبع كفر خليفة
  • البلد: كفر السوالمالعمدة: محمود محمود البستاوي، والعمدة سيد أحمد
  • البلد: كفر الشيخ مخلوفالعمدة: عبد المقصود حسين
  • البلد: كفر عسكر شنديد – تبع شنديد
  • البلد: كفر عسكر صفطالعمدة: عبد المجيد علي السكريوني
  • البلد: كفر الغابة – تبع الشعيرة
  • البلد: كفر مساعدالعمدة: مرعي حسين مرعي
  • البلد: محلة عبيدالعمدة: عوض أبو دقيقة
  • البلد: معيناالعمدة: عبد الرحمن محمد عبد الله أفندي
  • البلد: منشأة الصريفي – تبع قلیشان
  • البلد: منية بني منصورالعمدة: عبد القادر إبراهيم عمارة أفندي
  • البلد: التبيرةالعمدة: مصطفى أفندي عوض الفوتي
  • البلد: النقراشالعمدة: قطب محمد دعور
  • البلد: نكلا العنبالعمدة: محمد علي دبوس أفندي
  • البلد: كنيسة الضهريةالعمدة: محمد مختار مصطفى راضي
  • البلد: كفر عوانةالعمدة: محمد أفندي حسين الحناوي

( عمد مركز الدلنجات ) 

  • البلد: أبو صمادةالعمدة: مبروك أحمد خلف الله
  • البلد: أبو سعيفةالعمدة: محمد السيد الفار
  • البلد: أبو الشقافالعمدة: عمر موسى
  • البلد: إبيا الحمراالعمدة: أمين محمد زحير
  • البلد: إطليمس الصغرىالعمدة: عبد الحميد سليمان داود
  • البلد: إطليمس الكبرىالعمدة: محمد حسن سليمان حميدة
  • البلد: البستانالعمدة: محمد أفندي إسماعيل علي
  • البلد: جزر عيسىالعمدة: محمد علي حمادة
  • البلد: الحجر المحروقالعمدة: محمد محمد كشك
  • البلد: الخليليةالعمدة: عبد المقصود حسن حماد
  • البلد: درشايالعمدة: عبد الحميد عبد المجيد قوسي
  • البلد: الدلنجاتالعمدة: لبيب هندي سعد
  • البلد: رزافةالعمدة: علي سلامة منصور سلامة
  • البلد: زاوية أبو شوشةالعمدة: إبراهيم محمد صالح
  • البلد: زاوية حمورالعمدة: حسن لطيف محمد
  • البلد: زاوية مسلم – العمدة: هندي مسعود
  • البلد: زمران النخل – العمدة: عبد الوهاب محجوب
  • البلد: طيبة – العمدة: حسين عبد الرؤوف خالد
  • البلد: عزبة أحمد أغاوانلي – تتبع: الحجر المحروق
  • البلد: عزبة حنا حنا – تتبع: درشاي
  • البلد: عزبة سعد داود – تتبع: زاوية أبو شوشة
  • البلد: عزبة شركة الاتحاد – العمدة: مطراوي محمد (هو بحله)
  • البلد: عزب الطيرية – العمدة: إسماعيل محمد خالد
  • البلد: عزب عبد الله المقرحي – تتبع: القاسي مطرود
  • البلد: عربة القاسي مطرود – العمدة: عبد الحليم المقرحي
  • البلد: عزبة المنشاوي اللحلاح – تتبع: زاوية أبو شوشة
  • البلد: عزبة يوسف حمزة – تتبع: زمران النخل
  • البلد: قبور الأمراء – العمدة: محمد غزال الصغير
  • البلد: قمحة – العمدة: إبراهيم رمضان عياد
  • البلد: كفر لحيمر – العمدة: محمد عبد الله هريدي
  • البلد: كوم زمران – العمدة: الحاج محمد حبيب
  • البلد: لحيمر – العمدة: أبو زيد حسن عطا الله
  • البلد: محمود أبو وافية الكبيرة – العمدة: سعد أبو وافية
  • البلد: المسين – العمدة: مسعود أبو ورك
  • البلد: منشأة أبو وافية – العمدة: إبراهيم علي أبو وافية
  • البلد: منشأة بشارة – العمدة: محمود أفندي أبو النجا بشارة
  • البلد: منشأة فاروق – العمدة: عوض رسلان محمد مريحلة
  • البلد: اليهودية – العمدة: محمد حسين زايد
  • البلد: اليوسفية – العمدة: أحمد عبد الحميد يوسف
  • البلد: العلامية – العمدة: عبد العزيز عبد الشافي عبد ربه

  ( عمد مركز دمنهور ) 

  • البلد: أبعدية دمنهور – العمدة: رجب محمد رجب أفندي
  • البلد: البساتين – العمدة: سليمان عطية حمد
  • البلد: أفلاقة – العمدة: عبد الرحيم عمر الرومي
  • البلد: البرتوجي – العمدة: عبد المنعم أفندي إسماعيل نوار
  • البلد: بسطرة – العمدة: خليل خطاب لبدة
  • البلد: حفص – العمدة: رياض رحيم
  • البلد: الحمامية – العمدة: محمد إبراهيم إمام
  • البلد: دسونس أم دينار – العمدة: أبو فراج إبراهيم أبو فراج
  • البلد: دمنهور – العمدة: محمد أفندي أمين الكاتب
  • البلد: دنشال – العمدة: عبد الغني محمد عبد الدايم
  • البلد: زاوية غزال – العمدة: الشيخ محمد شعبان العيسوي



سجل العمد والمشايخ حتى 1935 يوثق أسماء الشخصيات التي أدارت القرى المصرية، وحفظت الأمن، وساهمت في تنظيم المجتمع، مما يعكس تاريخ الريف المصري.


سجل العمد والمشايخ حتى 1935 يوثق أسماء الشخصيات التي أدارت القرى المصرية، وحفظت الأمن، وساهمت في تنظيم المجتمع، مما يعكس تاريخ الريف المصري.




في الختام، يُعَدُّ منصب العمدة جزءًا لا يتجزأ من تاريخ مصر، حيث شهد تطورًا مستمرًا عبر العصور، وظل يحتفظ بأهمية كبيرة في تنظيم شؤون المجتمع المحلي، والحفاظ على استقراره وتقدمه.


السبت، 15 فبراير 2025

القبائل العربية الحديثة: توثيق وتوزيع في العصر العثماني

القبائل الحديثه التي تكونت عهد محمد علي

تُعتبر قبائل العرب من أبرز العوامل التي شكلت المجتمع العربي على مر العصور، وتختلف تقسيماتها حسب الزمان والمكان. من بين هذه القبائل، هناك العديد من القبائل التي أُدرجت في التقسيمات الحديثة، التي أمكن تدوينها في عصور متقدمة، خاصة في أيام محمد علي باشا. حيث تم تسجيل العديد من هذه القبائل في مصر وبعض مناطق العالم العربي. هذا المقال يستعرض بعضًا من هذه القبائل التي تم توثيقها، موضحًا تقسيماتها وأماكن تواجدها.

هذه تقسيمات لبعض القبائل العربية الحديثة التي أمكن تدوينها في عصور متقدمة في أيام محمد علي باشا:

  • محارزة
  • السماعنة
  • السعادنة
  • الفريحة
  • المشاعلة
  • العوامرة
  • العبادلة
  • المراونة
  • المرازيق البقوم
  • الخرانقة
  • الرقاقنة
  • الهجارسة
  • الحسامدة
  • الحرافشة
  • السمارنة
  • العساكرة
  • الزواتنة
  • الأكة
  • المحامدة
  • الخنانسة
  • المزالوة
  • الزواتنة
  • العمايدة
  • الأحايوة
  • البخاينة
  • الشواولة
  • الصوامعة
  • البلابيش
  • الرشايدة
  • الحواويش
  • المجابرة
  • النغاميش
  • العتامة
  • الكلابية
  • الديابية
  • الشعانية
  • السمانية
  • الطوابية
  • المخادمة
  • المساوية
  • العيايشة
  • الخرانقة
  • الشاورية
  • الزوايدة
  • حجازة بحري (يقال عنها: سميت بهذا الاسم حيث أن أهلها قدموا من الحجاز من وقت قريب)
  • المراشدة
  • كيمان المطاعنة
  • المراشدة العرب والنجاجرة
  • البرانقة
  • البياضية
  • الترامسة
  • الجعافرة
  • الحساينة
  • الحكامنة
  • الخمايشة
  • الدوالطة
  • الزوايدة
  • السلايمة
  • السوالم
  • الشعانية
  • الشواشنة
  • الضباعنة
  • الطويسة
  • العبابدة
  • العيايدة
  • العكايشة
  • العلالمة
  • العوايسة
  • العيايشا
  • المحاميد
  • المخادمة
  • المراشدة
  • المناصرة
  • الأطاولة
  • البرادعة
  • البراوعة
  • البطاطخة
  • الأشراف البحرية
  • البكاكرة
  • الجفجافة
  • الجلاتمة
  • الجمايلة
  • الجواشنة
  • الحكامنة
  • الحمايدة
  • الحواتكه
  • الحوارته
  • الحواويش
  • الرحامنة
  • الزعاترة
  • الزناقطة
  • الزهايرة
  • الزوامل
  • السبايكة
  • السطايحة
  • السفاينة
  • السناجرة
  • الشراونة
  • الكبايشة
  • الطاويلة
  • الظواهرية
  • العواسجة
  • الغلالبة
  • الفدادنة
  • الفوارنة
  • الفواقسة
  • الكشاكوة
  • الكمايشة
  • المشايعة
  • المطاوعة
  • المعابدة
  • النسايمة
  • النوافعة
  • النوايجة
  • الوعاضلة
  • الأطارشة
  • العسالته
  • الخطاطبة
  • السنابسة
  • الحواوشة
  • الحصاينة
  • الحجايزة
  • منشية الشرفا
  • منشأة المعالوة
  • العزازنة
  • البصايلة
  • القزاقزة
  • الهنايدة
  • الخلايفة
  • الجوابر
  • العصافرة
  • الدمايرة
  • البصارطة
  • السنانية
  • العزازمة (غير العزازنة) بالميم
  • المرازقة
  • الجرايدة
  • المشارقة
  • الهياتم
  • الخزاعلة
  • الحلامشة
  • السكاكرة
  • البكارشة
  • القراقرة
  • الأقالته
  • الونايسة
  • الحتاحته

تظل هذه القبائل شاهدة على التنوع الكبير في المجتمعات العربية وتاريخها العريق. ومع مرور الزمن، تبقى هذه الأسماء والأنساب حية في ذاكرة الأمة، مما يعكس عمق تاريخها وعراقة ثقافتها.


إرث عبد العزيز بك راشد في تاريخ ملوي والأشمونين

عبد العزيز بك راشد، عمدة الأشمونين في ملوي، كان شخصية بارزة في التاريخ المصري، حيث أسهم في تطوير المنطقة من خلال أعماله الخيرية وإدارة الشؤون المحلية بحكمة.

تُعتبر قرية الأشمونين، التابعة لمركز ملوي بمحافظة المنيا، واحدة من القرى ذات التاريخ العريق، حيث تمتد جذورها إلى العصور الفرعونية. كانت تعرف في مصر القديمة باسم "خمون"، وعُرفت في العصر اليوناني باسم "هرموبوليس ماجنا"، وكانت مركزًا دينيًا وعلميًا هامًا لعب دورًا كبيرًا في الحضارات المتعاقبة. ومن بين العائلات العريقة التي استوطنت الأشمونين، برزت عائلة الراشد، التي كان لها تأثير كبير في تاريخ المنطقة، ومن أبرز رجالها عبد العزيز بك راشد، عمدة الأشمونين وأحد الشخصيات البارزة التي تركت بصمة في تاريخ الصعيد ومصر بشكل عام.

نشأة عبد العزيز بك راشد وتعليمه

وُلد عبد العزيز بن راشد بن الحاج فراج بن الحاج إسماعيل بن الحاج بدوي بن الحاج محمد بن الحاج فراج بن الحاج إسماعيل بن الحاج محمد بن الأستاذ نجم الدين في قرية الأشمونين سنة 1286 هـ. نشأ في بيئة تتسم بالعلم والدين والوجاهة الاجتماعية، وكان لعائلته دور بارز في الشؤون المحلية، حيث كانت تتقلد مناصب إدارية وسياسية مهمة.

عندما بلغ السابعة من عمره، ألحقه والده بالمعهد العلمي في الأشمونين، حيث كان في القرية معهد يضم عشرة من العلماء، فانتظم عبد العزيز في سلك تلاميذه، وتلقى العلوم الأولية في اللغة والدين والعلوم الأخرى. وبعد أن أنهى دراسته في المعهد، لم يتجه إلى العمل الإداري أو الديني كما كان متوقعًا، بل اختار العمل في الزراعة، ليكون قريبًا من أهل بلدته ومن مشاكلهم اليومية.

توليه العمودية ودوره في استقرار الأشمونين

في عام 1306 هـ، تم تعيين عبد العزيز بك راشد عمدة للأشمونين خلفًا لجده الحاج فراج، حيث كان والده قد ارتقى إلى وظيفة ناظر. في ذلك الوقت، كانت الأشمونين تابعة لتفتيش الروضة، ولذلك تم تعيينه بموجب قرار صادر عن التفتيش، ولكن عندما أُضيفت الأشمونين إلى مركز أسيوط، صادقت نظارة الداخلية على تعيينه رسميًا عمدةً لها بتاريخ 2 صفر سنة 1310 هـ.

كان لعمدة الأشمونين دور بارز في حفظ الأمن والاستقرار في البلدة، حيث أصدر نظارة الداخلية قرارًا بتاريخ 20 رمضان سنة 1312 هـ بمنحه سلطة الأحكام المدنية، أي أن يكون مسؤولًا عن الفصل في النزاعات المحلية، وهو ما جعله شخصية محورية في حل النزاعات، مما أدى إلى استتباب الأمن في منطقته.

التكريمات والأوسمة

بفضل جهوده في الحفاظ على الأمن وتحقيق العدالة، حظي عبد العزيز بك راشد بتقدير السلطات الحاكمة في ذلك الوقت، حيث أنعم عليه الخديوي عباس حلمي الثاني بالرتبة الثانية في 10 صفر سنة 1311 هـ، تقديرًا لخدماته وإخلاصه في إدارة شؤون بلدته. ولم يقف الأمر عند هذا الحد، بل حصل أيضًا على رتبة المتمايز الرفيعة في 10 رجب سنة 1331 هـ، وهو ما يدل على مكانته المرموقة في المجتمع.

أعماله الخيرية ومساهماته في المجتمع

لم يكن عبد العزيز بك راشد مجرد عمدة يسعى للحفاظ على الأمن، بل كان أيضًا رجل خير بذل ماله وجهده في سبيل تطوير المجتمع المحلي ومساعدة المحتاجين. ومن أبرز أعماله الخيرية:

  1. دعم المستشفيات والمؤسسات الصحية:

    • ساهم بماله في بناء مستشفى الرمد في أسيوط، والتي كانت من أوائل المستشفيات المتخصصة في علاج أمراض العيون في المنطقة.
    • قدم دعمًا ماليًا لإنشاء مستوصف للأطفال في أسيوط، لتقديم الرعاية الصحية للأطفال الفقراء.
    • دعم بناء المستشفى الأهلي في ملوي، ليكون مركزًا للرعاية الطبية لأهالي المنطقة.
  2. دعم التعليم والمؤسسات الخيرية:

    • كان من الداعمين الرئيسيين لمدرسة ملوي الإسلامية الخيرية، والتي كانت تهدف إلى نشر التعليم بين أبناء الفقراء.
  3. دعم الجمعيات الإنسانية:

    • قدم مساعدات مالية لجمعية الهلال الأحمر لمساعدة منكوبي الحرب الطرابلسية، والتي كانت بين الدولة العثمانية وإيطاليا عام 1911.
    • تبرع لجمعية الصليب الأحمر لدعم منكوبي الحروب الأوروبية.
    • دعم جمعية الرفق بالحيوان، مما يدل على وعيه الإنساني وأخلاقه الرفيعة.

الأشمونين: قرية التاريخ والعراقة

تُعد الأشمونين إحدى القرى ذات الطابع الأثري والتاريخي الفريد في مصر، حيث كانت في العصور الفرعونية عاصمة الإقليم الخامس عشر من أقاليم مصر العليا، المعروف بإقليم الأرنبة. ازدهرت الأشمونين في مختلف العصور، بدءًا من الفراعنة، مرورًا بالعصر اليوناني والروماني، وحتى الفتح الإسلامي.

تضم الأشمونين العديد من المواقع الأثرية المهمة، منها:

  • معبد رمسيس الثاني ومعبد سيتي الأول، اللذان يعكسان عظمة الفراعنة.
  • تمثال قرد البابون، وهو رمز للإله تحوت، إله الحكمة والكتابة.
  • مقابر تونا الجبل، التي كانت جبانة الأشمونين القديمة.

مكانته وتأثيره في المجتمع

من خلال تتبع مسيرة عبد العزيز بك راشد، نجد أنه لم يكن مجرد عمدة في قريته، بل كان رجل دولة حقيقيًا ساهم في تنمية مجتمعه على مختلف الأصعدة. لقد كان نموذجًا للعمدة المصلح الذي لم يكتفِ بممارسة سلطته التقليدية، بل استثمر منصبه في تحسين حياة أبناء قريته، سواء من خلال تحقيق الأمن أو تقديم الخدمات الصحية والتعليمية.

الخاتمة

يظل عبد العزيز بك راشد أحد الشخصيات البارزة في تاريخ الأشمونين، حيث جمع بين الحكمة والقيادة والعمل الخيري. لم يكن مجرد عمدة، بل كان إداريًا ناجحًا، وقائدًا حكيمًا، ورجلًا معطاءً. ترك إرثًا خالدًا في ذاكرة الأشمونين، ليس فقط بصفته مسؤولًا إداريًا، ولكن أيضًا كأحد أبناء القرية الذين بذلوا جهدهم في سبيل رفعة مجتمعهم.

ويبقى السؤال: هل يمكن أن نستلهم اليوم من شخصية عبد العزيز بك راشد روح المسؤولية والتفاني في خدمة المجتمع؟


الجمعة، 14 فبراير 2025

تاريخ الأدارسة وأثرهم في المغرب والأندلس

الأدارسة حكموا المغرب والأندلس بعد إدريس الثاني، وقسموا المملكة بين أبنائه. امتد نفوذهم لليمن والحجاز، واستمر أثرهم في التاريخ الإسلامي حتى اليوم.

بعد وفاة الإمام إدريس الثاني (الأصغر)، ترك وراءه اثني عشر ابناً، منهم الكبار والصغار، وهم: محمد، عبد الله، عيسى، عمران، أحمد، جعفر، يحيى، القاسم، عمر، علي، داود، وحمزة. تولى ابنه الأكبر محمد خلافته، واتخذ مدينة فاس مقرًا للحكم، حيث استمر نسله في حكم المغرب، لكن نظرًا لطبيعة الحكم التي تبناها، اعتبر المملكة إرثًا شرعيًا يجب توزيعه بين أبنائه وإخوته، فقسم المملكة إلى عدة ولايات، بلغ عددها تسعًا على الأقل، وأسند إلى كل واحد من إخوته الكبار إمارة من إمارات البلاد، بينما أبقى الصغار تحت كفالته.

تقسيم المملكة الإدريسية

  • علي: سجلماسة، جبل الريف، بادس، وأحوازها.
  • عمر: تيكساس، ترغة، بلاد صنهاجة، غمارة، رجس، وأحوازها.
  • أبو القاسم: سبتة، طنجة، قلعة حجر النسر، تطوان، مصمودة، وأحوازها.
  • حمزة: تلمسان، أعمالها، الهبط، وأحوازها.
  • عيسى: شالة، سلا، أزمور، تامسنا، وأحوازها.
  • عبد الله: أغمات، بلاد نفيس، المصامدة، سوس، قشتالة، تادلة، وأحوازها. وهو الذي تنتمي إليه قبائل شرفاء الصيعان.
  • يحيى: البصرة، أصيلا، العرائش، بلاد ورغة، غماة، وأحوازها.
  • داود: هوارة، تسول، مكناس، جبال غياثة، تازة، تلمسان، وأحوازها.
  • أحمد (كثير): مكناسة، فازاز، تادلة، مالقة، غرناطة، وطرفًا من جبل الفتح.

ذرية أحمد بن إدريس الإدريسي

الإدريسيون استمروا في الحكم بعد وفاة إدريس الثاني، ومنهم الشريف أحمد بن إدريس، الذي ولد بقرية ميسور بالمغرب، القريبة من فاس عام 1163هـ. وكان من أعلام عصره في التصوف والفقه.

الأدارسة في الأندلس واليمن

من نسل إدريس الثاني، حكم الأدارسة أجزاءً واسعة من الأندلس، وكان لهم شأن كبير، خاصة في غرناطة ومالقة. كما انتقل بعض الأدارسة إلى اليمن، حيث أسسوا حكمهم هناك.

السليمانيون وأمراء مكة

السليمانيون فرع آخر من بني الحسن، وكانوا أمراء مكة، يعملون نوابًا للخلفاء العباسيين. ومنهم محمد بن سليمان، الذي كان أحد كبار الأمراء. كما جاء بعدهم الهواشم، ثم بنو قتادة الذين حكموا مكة وامتد حكمهم إلى ينبع والصفراء واليمن وبلاد نجد.

إمارة بني قتادة

بنو قتادة هم سلالة حسنية تولت إمارة مكة بعد الهواشم، وكانوا من كبار القادة والأمراء في الحجاز. استمر حكمهم حتى العهد العثماني، ومن أبرزهم عجلان بن رميثة وذريته الذين حكموا مكة حتى القرن التاسع الهجري.

بنو الرسي وإمامة اليمن

بنو القاسم الرسي، وهم من نسل الحسن المثنى بن الحسن السبط، استقروا في اليمن وأسسوا الإمامة الزيدية. وكان أول أئمتهم يحيى بن الحسين، الذي أعلن الإمامة في صنعاء عام 282هـ.

الأشراف في نجد والحجاز

الأشراف من بني الحسن توزعوا في عدة مناطق من الجزيرة العربية، مثل بيشة، الطائف، الرياض، ضرما، الأحساء، والأفلاج. ومن أبرز عائلاتهم:

  • آل لؤي في بيشة.
  • ذوو حسين في نجد والعراق.
  • آل سويري في قصر الشمس.
  • آل محمود في نجد.
  • بنو الأخيضر، الذين حكموا نجد واليمامة لقرابة قرن، ثم انقرضت ذريتهم.

الملوك الهاشميون الحسنيون

الملوك الهاشميون الحاليون في الأردن ينتمون إلى بني الحسن عبر الشريف محمد بن عبد المعين بن عون، الذي كان أميرًا على مكة في القرن التاسع عشر. وينحدر منه الملك الحالي عبد الله الثاني بن الحسين.



الأدارسة حكموا المغرب والأندلس بعد إدريس الثاني، وقسموا المملكة بين أبنائه. امتد نفوذهم لليمن والحجاز، واستمر أثرهم في التاريخ الإسلامي حتى اليوم.




الخاتمة

ظل بنو الحسن بن علي بن أبي طالب جزءًا محوريًا من التاريخ الإسلامي، حيث امتد حكمهم في المغرب، الأندلس، اليمن، نجد، والحجاز. وعلى الرغم من تقلص نفوذهم في بعض الفترات، إلا أن سلالاتهم ما زالت تحتفظ بمكانتها بين القبائل والأسر العريقة.


الأحد، 9 فبراير 2025

تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة (1915-1931) سجل تاريخي لأصحاب الألقاب والمناصب في صعيد مصر

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.

شهدت مصر في عهد الأسرة العلوية نظامًا صارمًا في منح الألقاب والمناصب، حيث كانت الألقاب تعكس مكانة الشخص وموقعه الاجتماعي والإداري. ونجد أن كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة من 14 إبريل سنة 1915 إلى 31 ديسمبر 1931" يمثل سجلًا هامًا يوثق أسماء البكوات والباشوات وأصحاب المعالي الذين نالوا هذه الألقاب خلال تلك الفترة.

في هذا المقال، نسلط الضوء على مضمون هذا الكتاب وأهميته التاريخية، كما نعرّف بالألقاب التي كانت تُمنح في ذلك العصر، ثم نعرض بعض الأسماء التي وردت فيه، خاصة من أبناء صعيد مصر الذين حظوا بهذه المكانة الرفيعة.

نبذة عن الكتاب ومحتواه

يُعد هذا الكتاب سجلًا رسميًا يحتوي على أسماء الشخصيات التي مُنحت الألقاب والرتب المدنية خلال الفترة الممتدة من عام 1915 إلى 1931. ويعكس الكتاب تطور البيروقراطية المصرية في عهد الملك فؤاد الأول الذي حكم مصر بين عامي 1917 و1936.

ويُعتبر هذا التقويم وثيقة قيمة للمؤرخين والباحثين في تاريخ مصر الحديث، حيث يُبرز التدرج في منح الألقاب وفقًا للمكانة السياسية والاجتماعية والاقتصادية. كما يُمكن اعتباره مرجعًا هامًا لدراسة النفوذ العائلي والطبقي في مصر خلال فترة ما قبل ثورة يوليو 1952.

يحتوي الكتاب على قوائم مرتبة للأشخاص الذين نالوا مختلف الرتب المدنية، مثل:

  1. رتبة البكوية من الدرجة الثانية
  2. رتبة البكوية من الدرجة الأولى
  3. رتبة الامتياز
  4. رتبة البشاوية

الألقاب في زمن الأسرة العلوية

كانت الألقاب في مصر تُمنح بناءً على مناصب وأدوار معينة في المجتمع، سواء كانت إدارية أو عسكرية أو مدنية. وقد اتخذت هذه الألقاب صيغًا محددة، حيث عكست مكانة حاملها في الدولة.

1. الحائزون على رتبة البكوية من الدرجة الثانية

كان من يُمنح رتبة البكوية من الدرجة الثانية يُلقب بـ "صاحب العزة". وكان هؤلاء في الغالب من كبار الموظفين في الدولة، وأصحاب النفوذ المحلي، ومن رجال القضاء والإدارة.

2. الحائزون على رتبة البكوية من الدرجة الأولى

أما من حصلوا على رتبة البكوية من الدرجة الأولى، فقد كان يُطلق عليهم لقب "حضرة صاحب العزة". وكانوا يتمتعون بمكانة أعلى من البكوات من الدرجة الثانية، وكان لهم دور بارز في الحياة السياسية والإدارية.

3. الحائزون على رتبة البشاوية

أما البشاوات، فكانوا من أعلى طبقات المجتمع، وغالبًا ما كانوا من أصحاب النفوذ السياسي والاقتصادي الكبير. وكان لقب "باشا" يُمنح بتوجيه من الخديوي أو الملك، ويُعتبر حامل اللقب من النخبة الحاكمة ويلقب "حضرة صاحب السعادة". 

4. الحائزون على رتبة الامتياز

هذه الرتبة كانت تُمنح لشخصيات ذات تأثير واسع، وكان حاملها يُلقب بـ "حضرة صاحب المعالي". وغالبًا ما كان يُمنح هذا اللقب لرجال الدولة من الوزراء ورؤساء الدواوين وكبار المسؤولين.


تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة (1915-1931) سجل تاريخي لأصحاب الألقاب والمناصب في صعيد مصر
الالقاب و الرتب أيام الملكية من ويكيبيديا مرخصة للأستخدام العام 


أسماء بعض البكوات والباشوات وأصحاب المعالي من صعيد مصر

يُعد الصعيد منبعًا للعديد من الشخصيات التي حملت الألقاب الرفيعة خلال تلك الفترة. ومن بين من وردت أسماؤهم في الكتاب:

  • البكوات من الدرجة الثانية (صاحب العزة)

    • ابراهيم رشدي قحه بك - وكيل مديرية أسيوط - ٢٤ نوفمبر ١٩١٥م. 
    • إبراهيم عباسي بك - رئيس مهندسين من الدرجة الأولى بتفتيش ري جرجا - ٩ أكتوبر ١٩١٨م.
    • ابراهيم عماره بك - رئيس قلم بتفتيش عموم الوجه القبلي سابقاً - ٢٥ مايو ١٩٢٢م.
    • أحمد الصاوي بك - عمدة العمارية أسيوط - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م. 
    • أحمد الصواف بك - وكيل مديرية أسوان - ١٥ مايو ١٩٢٣م.
    • أحمد عبد القادر بك - وكيل مديرية أسوان - ٢٧ يونية ١٩٢١م. 
    • أحمد محمد حسين القاضي بك - عمدة الصعايده باسوان - ٢٦ مارس ١٩٢٠م.
    • أحمد قاسم بك - عمدة بخانس بمديرية قنا - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • إبراهيم مفرج بك - مفتش صحة مديرية أسيوط - ٢٦ مارس ١٩٢٦م.
    • أبراهيم (عثمان) الهلالي بك - من أعيان مديرية أسيوط - ٢٣ مارس ١٩١٨م.
    • أدريس عبد العال بك - عمدة دفنو بالفيوم - ٩ أكتوبر ١٩٢١م م
    • اسحاق برسوم بك - تاجر بالمنيا - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م.
    • إسماعيل حمد بك - وكيل مديرية أسوان - ٩ أكتوبر ١٩٢٥م.
    • إسماعيل الشلقاني بك - من أعيان القليوبية - ٩ أمتوبر ١٩٢٠م. 
    • السيد عبد المجيد المشوادي بك - عمدة المشاودة بمديرية جرجا - ٢٣ مارس ١٩١٨م.
    • السيد علي محمد بك - عمدة الضبعية بقنا - ١٩ أكتوبر ١٩٢٠م.
    • السيد محمد حماده الشريف بك - من أعيان جرجا - ١٩ أكتوبر ١٩٢١م.
    • السيد محمود محمد الشندويلى بك - عمدة شندويل بجرجا - ١٩ ديسمبر ١٩١٦م.
    • السيد مؤمن بك - عمدة طبهار بالفيوم - ٢٦ مارس ١٩٢٠م.
    • الفونس جرجس بك - مدرس بمدرسة الزراعة العليا بالجيزة - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م.
    • امام أبو العلا بك - عمدة أسنا بقنا - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م. 
    • امام فهمي بك - محام بأسيوط - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • باسيلي نخله بك - من أعيان جرجا - ٩ أكتوبر ١٩٣١م. 
    • بشاي جرجس جريس بك - عمدة مير بأسيوط - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • بيومي مدكور بك - عمدة أبو النمرس و عضو بمجلس مديرية الجيزة - ٩ أكتوبر ١٩١٩م. 
    • تادرس كراس بك - باشكاتب مديرية الجيزة سابقاً - ٥ أكتوبر ١٩٢٢م.
    • حفني محمود بك - من أعيان أسيوط - ٢٣ مارس ١٩١٨م.
    • حسن محمد الطهطاوي بك - من أعيان جرجا - ٢٨ مايو ١٩٢٥م.
    • حسين كامل نصحي بك - وكيل مديرية أسوان - ٣٠ أغسطس ١٩١٧م.
    • حسين محمد غراب بك - من مزارعي مديرية الجيزة - ١٩ ديسمبر ١٩١٦م. 
    • حسين بك - عمدة أبو جينشو بمديرية الفيوم - ٨ أغسطس ١٩١٩م. 
    • حسيب سليمان اصطفان - باشكاتب مديرية دنقله - ٢٦ مارس ١٩٢٢م.
    • حفناوي الزمر بك - عضو المجلس الحسبي بالجيزة - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • حنا إبراهيم بك - باشكاتب مديرية بأسيوط - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م.
    • دردير السيد أحمد الأنصاري بك - من أعيان جرجا - ٣٠ مايو ١٩٢٥م.
    • دردير طه أبو غنيمة بك - من أعيان المنيا - ٢ يونيه ١٩٢٥م.
    • دهب سليمان كباره بك - عمدة أبو سنبل وعضو بمحلس مديرية أسوان - ٢٣ مارس ١٩١٨م. 
    • زكي ويصا بك - من أعيان أسيوط - ٨ نوفمبر ١٩١٥م. 
    • سامي يقطر بك - القاضي من الدرجة الأولى بمحكمة أسيوط الأهلية - ٢٣ مارس ١٩١٨م. 
    • سعد مكرم بك - عمدة الأقواز بمدرية الجيزة - ٨ نوفمبر ١٩١٥م.
    • سليم بطرس بك - من أعيان جرجا - ٨ نوفمبر ١٩١٥م. 
    • سليمان الجندي بك - عضو بالمجلس البلدي وعمدة ببني سويف - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • سيف النصر طنطاوي بك - من أعيان سنورس بمديرية الفيوم - ١٩ أكتوبر ١٩١٩م. 
    • شعبان مؤمن بك - من أعيان الفيوم - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • صالح أبو رحاب بك - من أعيان المخادمة بمديرية قنا - ٩ أكتوبر ١٩١٩م. 
    • عبد الرحمن متولي بك - وكيل مديريه المنيا - ٩ أكتوبر ١٩٢٥م.
    • عبد الستار الباسل بك - عمدة ناحية قصر الباسل وعمدة قبيلة بمديرية الفيوم - ٢٣ مارس ١٩١٨م.  
    • عبد السلام زكي بك - القاضي من الدرجة الأولى بمحكمة بني سويف الأهلية - ٧ يونيه ١٩٢٣م.
    • عبد الصمد رمضان بك - من مزارعي مديرية الجيزة - ١٩ ديسمبر ١٩١٦م 
    • عبد الظاهر خليل بك - عمدة المتانيه بمديرية الجيزة - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م. 
    • عبد الحميد المشنب بك - عضو بمجلس مديرية جرجا - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م.
    • عبد الرحمن علي بك - وكيل نيابة درجة ثانية بمحكمة سوهاج الأهلية - ٢٣ مارس ١٩١٨م. 
    • دكتور عبد الرحمن عمر بك - حكيمباشي مستشفى أسيوط - ٢٣ مارس ١٩١٨م. 
    • عبد الحكيم عبد الفتاح بك - من أعيان أسيوط - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • دكتور عبد الحليم محفوظ بك - حكيمباشي مستشفى بني سويف - ٢٣ مارس ١٩١٨م. 
    • عبد الحميد حلمي بك - القاضي بمحكمة أسيوط الأهلية - ٨ نوفمبر ١٩١٥م. 
    • عبد العال سيد سالم بك - عضو بمجلس مديرية أسيوط وعمدة أبوتيج - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • عبد القوي معبد بك - رئيس محكمة خط أبو كساه بمديرية الفيوم - ٢٣ مارس ١٩١٨م. 
    • عبد المجيد رضوان بك - من أعيان الجيزة - ٢٦ مارس ١٩٢٠م. 
    • عبد العزيز صدقي بك - وكيل مديرية قنا - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • عبد العزيز عامر بك - مدير أسوان بالنيابة - ٢٣ يوليه ١٩٣١م. 
    • عبد المولى حسين بك - عمدة ونينة الغربية بجرجا - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • عثمان صاوي بك - عمدة سرسنا بالفيوم - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م.
    • عزيز حنا صالح بك - من أعيان الفيوم - ٨ نوفمبو ١٩١٥م. 
    • عطه الله حسن بك - من أعيان أسوان - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م. 
    • عفيفي عفت بك - القاضي من الدرجة الأولى بمحكمة أسيوط الأهلية - ٧ يونيه ١٩٢٣م.
    • علي أحمد بك - عمدة ملطية بالمنيا - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • علي سليمان بك - عمدة تزمنت بمديرية بني سويف - ١٩ ديسمبر ١٩١٦م 
    • علي محمود عقبي بك - عمدة المناوات بالجيزة - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • علي المصري بك - عمدة قبيلة الجوازي بمديرية المنيا - ٨ نوفمبر ١٩١٥م. 
    • عمر أحمد حامد بك - عضو بمجلاز س مديرية قنا - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م.
    • عمر أحمد خلف الله بك (قنا) - عضو الجمعية التشريعية - ٩ أكتوبر ١٩١٩م. 
    • عمر الساعدي بك - من أعيان المنيا - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • عمر وهبه بك - وكيل مديرية قنا - ١٥ مايو ١٩٢٣م.
    • عوض أحمد برعي بك - عمدة سفاي بمركز أبو قرقاص المنيا - ١٤ ابريل ١٩٢٥م.
    • غالي عريان بك - من أعيان مديرية بني سويف - ٨ نوفمبر ١٩١٥م. 
    • قاسم عثمان اللبان بك - من أعيان جرجا - ٣٠ مايو ١٩٢٥م. 
    • قلته ميخائيل بك - باشكاتب مديرية أسيوط سابقاً - ٢٥ أبريل ١٩٢٢م.
    • كامل سيدهم بك - من أعيان سمالوط بمديرية المنيا - ٩ أكتوبر ١٩١٩م. 
    • متولي قطب بك - عمدة ببا ببني سويف - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • متولي محمد عبد المقصود بك - من أعيان المنيا - ٢٨ مايو ١٩٢٥.
    • محمد أحمد سلطان بك - من أعيان جرجا - ٩ أكتوبر ١٩٣١م. 
    • محمد أمين أبو زيد طنطاوي بك - عمدة سنورس بمدرية الفيوم - ٩ أكتوبر ١٩١٩م. 
    • محمد بدوي بك - تاجر ومزارع بالمنيا - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • محمد توفيق ابراهيم الدروي بك - من أعيان أسيوط - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م.
    • محمد توفيق شوشة بك - محامي بأسيوط - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • محمد تمام حبارير بك - من أعيان مديرية جرجا - ٨ نوفمبر ١٩١٥م. 
    • محمد توفيق اسماعيل بك - عمدة بني أحمد بمديرية المنيا - ١٩ ديسمبر ١٩١٦م. 
    • محمد عبدالله بك - عمدة بهبيت بالجيزة - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • محمد غالب بك - رئيس قلم بوزارة الحربية سابقاً - ١٥ أغسطس ١٩٢٢م.
    • محمد عطية الناظر بك - مدير أسوان - ٢٨ أكتوبر ١٩٣٠م. 
    • محمد سعيد كفافي بك - وكيل مديرية أسوان - ٨ مارس ١٩٢٠م. 
    • محمد نامق بك - عضو المجلس البلدي ببني سويف - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • محمد موسى بك - عمدة الفقاعي بمديرية المنيا - ١٩ ديسمبر ١٩١٦م. 
    • محمد علي بسوني بك - رئيس محكمة خط بمديرية الجيزة - ٩ أكتوبر ١٩١٩م.
    • محمد نور بك - محامي بقنا - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • دكتور محمد فهمي بك - مفتش صحة مديرية الفيوم - ٩ أكتوبر ١٩٢١م.
    • محمد علي سرور بك - محامي ببني سويف - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م.
    • محمد عبد المجيد بك - عمدة منشية عبد المجيد بمديرية الفيوم - ١٩ ديسمبر ١٩١٦م. 
    • محمد عمر عبد الأخر بك - عمدة طهطا بمديرية جرجا - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • محمد زاهد بك مدير تفتيش الوادى ٨ نوفمبر ١٩١٨م.
    • دكتور محمود كامل احمد بك - مفتش صحة مديرية المنيا - ٩ أكتوبر ١٩٢٣م. 
    • محمود محسب بك - من أعيان الأقصر -٢٨ مايو - ١٩٢٥م. 
    • محمود أحمد جاد الله بك - من أعيان الفيوم - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • الشيخ مراد علي قاسم بك - عمدة دندرة بمدرية قنا - ٩ أكتوبر ١٩٢١م.
    • محمد رشدي أحمد بك - وكيل مديرية بني سويف - ٢٣ يولية ١٩٢١م.
    • محمود صدقي نظيم بك - القاضي من الدرجة الثانية بمحكمة بني سويف الأهلية - ٧ يونيه ١٩٢٣م.
    • محمد قرني إسماعيل بك - من أعيان الجيزة - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م.
    • محمد كامل الرشيدي بك - قاضي درجة ثانية بمحكمة قنا الأهلية - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • محمد كامل عباس بك - القاضي بمحكمة أسيوط - ١٩ ديسمبر ١٩١٦م. 
    • محمد عليوه بك - من أعيان المنيا - ٢٨ مايو ١٩٢٥م.
    • محمد كمال بك - مدير ورشة أسيوط الصناعية - ١٩ ديسمبر ١٩١٦م. 
    • محمد زكي صالح بك - وكيل مديرية أسوان ٢٣ يونية ١٩١٥م.
    • محمد زكي عبد الرازق بك - من مزارعي مدرية المنيا - ١٩ ديسمبر ١٩١٦م. 
    • محمد حسن مصطفي بك - عضو بمجلس مديرية أسوان و عمدة تنقاله - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • دكتور محمود ربيع بك - مفتش صحة مديرية بني سويف - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • مرسي وزير بك - من أعيان بني سويف - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م. 
    • مصطفى محفوظ بك - عمدة الحواتكة أسيوط - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • مرعي عثمان بك - عمدة العثمانية بأسيوط - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م. 
    • مرقص ميخائيل بك - عمدة هور بمديرية أسيوط - ٢٣ مارس ١٩١٨م.
    • منقريوس رزق بك - من أعيان أسوان - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • معوض ابراهيم جاد المولى - عمدة البرقي بالمنيا - ٩ أكتوبر ١٩٣٠م.
    • نادي راشد بك - شيخ بلد ببندر أسوان - ٩ أكتوبر ١٩١٩م. 
    • دكتور نجيب بادير بك - مفتش صحة أسيوط - ٩ أكتوبر ١٩٢٣م.
    • نجيب عريان بك - عضو بالمجلس البلدي بالفيوم - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • نجيب قلدس بك - مهندس معماري ومقاول ومن أعيان أسيوط - ٢٦ مارس ١٩٢٠م. 
    • نجيب ميخائيل بشارة بك - من أعيان قنا - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م.
    • نخله مرقص بك - من أعيان أسيوط - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م.
    • ونيس ساويرس بك - من أعيان أسيوط - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • وهبه تادرس التلاوى بك - تاجر بالمنيا - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • يحيى قوللي بك - من أعيان المنيا - ٩ أبريل ١٩٢٥م. 
    • يحيى محمد الو كيل بك - عضو بمجلس مديرية قنا - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م.
    • يس حسين خليفة بك - عمدة قبيلة الفقراء والمليكاب بمديرية أسوان - ١٠ يناير ١٩٢٠م.
    • يعقوب بباوي بك - تاجر بالمنيا - ٩ أكتوبر ١٩١٩م. 
    • يعقوب بباوي عطية بك - من أعيان المنيا - ٨ أبريل ١٩٢٥م.
    • يوسف عمر بك - عمدة دروة بأسيوط - ٩ أكتوبر ١٩٢١م.

  • البكوات من الدرجة الأولى (حضرة صاحب العزة)

    • ابراهيم عبد العال بك - عضو بمجلس مديرية الفيوم - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • أبراهيم غزالي بك - عضو بمجلس مديرية أسيوط وعمدة بني رزاح - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • ابراهيم بونس بك - رئيس محكمة بني سويف الأهلية - ٧ يونيه ١٩٢٣م.
    • أبو زيد طنطاوي بك - من أعيان الفيوم - ٨ نوفمبر ١٩١٥م. 
    • أحمد القرشي بك - من أعيان مديرية أسيوط - ٢٦ أكتوبر ١٩٢٥م.
    • أحمد صديق بك - مدير قنا - ٩ أكتوبر ١٩٢٥م. 
    • أديب يوسف بك - عمدة أبو قرقاص بالمنيا - ٩ أكتوبر ١٩٢٠.
    • حسن يونس بك - عمدة منفلوط بأسيوط - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م.
    • حسين بديني الشريعي بك - عضو الجمعية التشريعية عن المنيا - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م.
    • حنفي منصور بك - من أعيان مديرية أسوان - ٩ سبتمبر ١٩١٦م.
    • سلطان السعدي بك - من أعيان العربان بالمنيا - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • سلطان محمود بهنس بك - من مزارع مديرية الفيوم - ١٩ ديسمبر ١٩١٦م. 
    • شاكر غزالي بك - من أعيان مديرية أسيوط - ١٩ ديسمبر ١٩١٦م. 
    • عبد الرحمن لملوم بك - عضو بمجلس مديرية المنيا - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • عبدالله لملوم بك - وكيل قبيلة الفوايد بالمنيا - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • عبد الهادي عبد الرحيم بك - عضو بمجلس مديرية أسيوط وعمدة نوى - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • عبد العزيز أحمد الأنصاري بك - من أعيان مديرية جرجا وعضو مجلس حسبي طهطا - ٢٣ مارس ١٩١٨م. 
    • عبد العزيز محمد بك - رئيس محكمة بني سويف الأبتدائية الأهلية - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • عبد العزيز يحيى بك - مدير بني سويف - ٢٢ يونيه ١٩١٥م.
    • عبد العزيز سيف النصر بك - من أعيان مديرية أسيوط - ١٩ ديسمبر ١٩١٦م. 
    • عبد المجيد سيف النصر الريدي بك - من أعيان ملوي - ١٤ ابريل ١٩٢٥م.
    • عطيه شنوده بك - من أعيان أسوان - ٢١ فبراير ١٩٢٥م.
    • عمر الريدي بك - من أعيان ملوي بمديرية أسيوط - ٨ نوفمبر ١٩١٥م. 
    • عمر عبد الآخر بك - من أعيان جرجا - ٨ نوفمبر ١٩١٥م. 
    • كامل عثمان غالب بك - مفتش ري قسم جرجا - ٨ نوفمبر ١٩١٥م.
    • محمد توفيق حقي بك - رئيس محكمة بني سويف الابتدائية الأهلية - ٢٦ مارس ١٩٢٥م.
    • محمد قطب قرشي بك - من أعيان أسيوط- ٩ نوفمبر ١٩١٥م.
    • محمد اسماعيل حجازي بك - مدير قنا - ٢٣ يوليه  ١٩٣١م. 
    • محمد صادق خلوصي بك - مدير الفيوم - ٢٣ يوليو ١٩٣١م. 
    • محمد فريد الشافعي بك - رئيس محكمة قنا الأبتدائية الأهلية - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • محمد فضلي بك - رئيس محكمة بني سويف  الأهلية - ٢٣ مارس ١٩١٨م.
    • محمد رفعت بك - مدير أسوان - ٩ اغسطس ١٩٢٠م.
    • محمد عبد المجيد المشوادي بك - من أعيان جرجا - ١٨ فبراير ١٩٢٥م.
    • محمد علي سليمان بك - من أعيان بني سويف - ٨ نوفمبر ١٩١٥م. 
    • محمود همام حمادي بك - من أعيان جرجا - ٨ نوفمبر ١٩١٥م.
    • محمد زكي بك - رئيس محكمة قنا - ٧ يونيه ١٩٢٣م.

    • محمد رشوان الزمر بك - من أعيان الجيزة - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م.
    • محمود شاهين بك - مدير الجيزة - ١٥ مايو ١٩٢٣م.
    • محمد شعير بك - مدير الجيزة - ٢٣ يوليه ١٩٣١م. 
    • متولي حسن حزين بك - عضو بالجمعية الشرعية عن مديرية قنا - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • مصطفى صبري بك - مدير الفيوم - ٢٧ يونيه ١٩٢٠م. 
    • مصطفي ( كامل ) الغمراوي بك - من أعيان بني سويف - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • محمد يوسف بك - مفتش أوقاف ببني سويف - ٨ نوفمبر ١٩١٥م. 
    • يسي أندراوس بك - من أعيان قنا - ٩ أكتوبر ١٩٢٠م.

  • البشاوات (باشا)

    • أحمد جاد الرب باشا - من أعيان مديرية أسيوط - ٢٦ أكتوبر ١٩٢٥م.
    • أحمد محمد خشبة باشا (أسيوط) - وزير الحربية و البحرية وعدد من الحقائب الوزارية علي مر تاريخه - ٢٦ مارس ١٩٢٧م. 
    • أحمد فهمي حسين باشا - مدير أسيوط - ٢٣ يوليه ١٩٣١م. 

    • أسماعيل رمزي باشا - مدير أسيوط - ١ يوليه ١٩٢٥م. 
    • أليكسان أبسخرون باشا - من أعيان أسيوط - ٥ ابريل ١٩٢٥م. 

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.
قصر أليكسان أبسخرون باشا بشارع ابحمهورية بأسيوط وهو الأن متحف أثري يحوي تحف ومقتنيات القصر صوره ملتقطه بواسطة (Al3alamey) برخصة استخدام عام علي ويكيبيديا

    • بولس حنا باشا - من أعيان مديرية قنا - ٢ أغسطس ١٩٢٣م.
    • جورجي ويصا باشا - من أعيان أسيوط - ٣٠مارس ١٩٢٥م.
    • حسن شعراوي باشا - من أعيان المنيا - ٢٤ مارس ١٩٢٥م. 
    • حمد الباسل باشا - من أعيان الفيوم - ١٩ ديسمبر ١٩١٦م. 
    • سيد خشبة باشا - عضو برلماني ومن أعيان أسيوط - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • صالح لملوم باشا - من أعيان المنيا - ٩ أكتوبر ١٩٢١م. 
    • عرفان سيف النصر الريدي باشا - عمدة ملوي مديرية أسيوط - ٣٠ مارس ١٩٢٥م.
    • علي إسلام باشا - من أعيان بني سويف - ٣٠ مارس ١٩٢٥م.
    • قطب عبدالله باشا - من أعيان بني سويف - ١٩ أكتوبر ١٩١٩م. 
    • محمد مصطفى باشا - رئيس محكمة أستئناف أسيوط الأهلية سابقاً - ٢٩ أكتوبر ١٩٣٠م. 
    • محمد علام باشا - مدير أسيوط - ١٣ نوفمبر ١٩١٥م.
    • محمد محفوظ باشا - من أعيان أسيوط - ٨ نوفمبر ١٩١٥م. 
    • محمد مقبل باشا - مدير أسيوط - ٢١ يوليه ١٩١٩م.
    • محمد حفني الطرزي باشا ( المنفلوطي ) - من أعيان أسيوط - ١٩ ديسمبر ١٩١٦م. 

أهمية الكتاب كمصدر تاريخي

يكتسب هذا الكتاب أهميته من كونه:

  1. وثيقة رسمية توثق الشخصيات التي كانت تتولى مناصب مؤثرة في الدولة.
  2. مرجعًا اجتماعيًا يُظهر الطبقات الاجتماعية والنظام الطبقي في مصر قبل ثورة يوليو.
  3. مصدرًا لدراسة العائلات الكبيرة التي لعبت دورًا في تاريخ مصر الحديث.
  4. أداة لفهم تطور الألقاب والمناصب في الإدارة المصرية.

خاتمة

يُعتبر كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" سجلًا حافلًا بتاريخ الألقاب والمناصب في مصر، وهو نافذة على حقبة زمنية كانت الألقاب تعكس فيها النفوذ والسلطة. كما يوضح الكتاب الدور البارز الذي لعبه أبناء الصعيد في الحياة السياسية والإدارية بمصر.

إذا كنت مهتمًا بتاريخ العائلات المصرية أو نظام الألقاب في عهد الأسرة العلوية، فإن هذا الكتاب يُعد من المصادر الهامة التي تستحق البحث والاستكشاف.

ما رأيك في نظام الألقاب القديم؟ هل ترى أنه كان يعكس الكفاءة أم مجرد أداة للمكانة الاجتماعية؟ شاركنا رأيك في التعليقات!


كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.


كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.
من كتاب ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة 

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.




كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.

كتاب "تقويم بأسماء ذوي الألقاب والرتب المدنية الحديثة" يوثق الألقاب والمناصب في مصر بين 1915 و1931، مشيرًا إلى الألقاب الرفيعة مثل البكوات والباشوات، ويعرض أسماء من صعيد مصر.