مجلس قبائل بني ساعدة الأنصار بمصر: رؤية تطويرية شاملة لإحياء مجد الأنصار

نحو بناء مؤسسي حديث يخدم مجتمع بني ساعدة

الجذور التاريخية والنسبية لقبائل بني ساعدة الأنصار

تعد قبائل بني ساعدة من أعرق البطون العربية التي تنتمي إلى الخزرج من القحطانية، وهم بنو ساعدة بن كعب بن الخزرج. تكتسب هذه القبائل أهمية تاريخية استثنائية كونها منسوبة إلى سقيفة بني ساعدة، ذلك المكان التاريخي الذي شهد اجتماع المسلمين لاختيار خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاته.

يعتبر الصحابي الجليل سعد بن عبادة رضي الله عنه وأرضاه شخصية محورية في تاريخ هذه القبائل، فهو سيد الخزرج والأنصار وحامل رايتهم في غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم، وراوٍ للأحاديث النبوية الشريفة. تمتد سلالة سعد بن عبادة عبر التاريخ الإسلامي لتشمل حكاماً للعديد من الأقطار الإسلامية، بما في ذلك مصر والأندلس، وقد انتشرت ذريته في مختلف أنحاء العالم الإسلامي من مشرقه إلى مغربه.

تحظى جمهورية مصر العربية بوجود خمس قبائل رئيسية تنتسب مباشرة لسعد بن عبادة رضي الله عنه، وهذه القبائل هي:

1. السادة البقيرية الأنصار: وهم من أكبر فروع الأنصار الساعديين في مصر ويتميزون بوجود عدد كبير من العلماء والمفكرين في صفوفهم.

2. السادة الركابية الأنصار: أصحاب تاريخ عريق في الدفاع عن الديار المصرية عبر العصور المختلفة.

3. السادة الحمادية الأنصار: عُرفوا بالكرم والشجاعة وتولي مناصب قيادية في مختلف المجالات.
4. السادة القضاة القطرين الأنصار: اشتهروا بالعلم والفقه والقضاء على مر التاريخ.

5. السادة شوافع المعابدة الأنصار: لهم امتدادات واسعة داخل مصر وخارجها، كما هو الحال مع آل شندي شافعين الأنصاري بالمدينة المنورة.

6. الأنصار عربان النجمة (حراس الأهرامات)
ومنهم عائلة البطران، ويقطنون الجيزة، والفيوم، والقليوبية. ولهم حضور تاريخي بارز في هذه المناطق.). 

7. عائلات النصيرات ويرجعون الي قبيلة النصيرات الشهيرة، التي تعود بالنسب الي بني الأحمر أخر ملوك دولة الأندلس وتنتشر في المملكة الأردنية و أكتر تجمع لها في مصر بمحافظة سوهاج قرية بلصفورة. 

تنتشر هذه القبائل الكريمة بفروعها وعائلاتها المختلفة في جميع أنحاء جمهورية مصر العربية، ويُقدّر عددهم الإجمالي بنحو مليوني نسمة، مما يجعلهم يمثلون ثقلاً ديموغرافياً واجتماعياً مهماً في النسيج المجتمعي المصري.

أهداف مشروع مجلس قبائل بني ساعدة الأنصار بمصر - رؤية موسعة

1. البناء المؤسسي والرعاية الشاملة

يهدف المشروع إلى تأسيس كيان قانوني ومؤسسي متكامل يعمل كمظلة لإدارة شؤون أبناء قبائل بني ساعدة. يتجاوز هذا الهدف المفهوم التقليدي للمجلس العرفي ليصبح مؤسسة حديثة متكاملة الأركان تعنى بالجوانب التعليمية والاجتماعية والاقتصادية والصحية لأبناء هذه القبائل. كما يسعى المجلس لتوثيق النسب الأنصاري وإبراز دوره التاريخي والحضاري في بناء الأمة الإسلامية عموماً ومصر خصوصاً.

2. تعزيز التواصل وصلة الرحم

يُعدّ تقوية أواصر القرابة والنسب من الأهداف الجوهرية للمشروع، إذ يسعى إلى إيجاد منظومة متكاملة للتواصل بين أبناء النسب الواحد من خلال تنظيم اللقاءات الدورية والاحتفالات المشتركة وإقامة المناسبات التي تجمع شمل العائلات المتفرقة جغرافياً، مما يعزز الشعور بالانتماء للأصل المشترف ويقوي صلات الرحم بين أبناء الصحابي الجليل سعد بن عبادة رضي الله عنه.

3. النموذج الإيجابي للعمل الجماعي

يتطلع المشروع إلى تقديم نموذج يُحتذى به في العمل التعاوني والجماعي المنظم، ليس فقط لأبناء بني ساعدة بل للمجتمع الأنصاري بأكمله في مصر والعالم العربي والإسلامي. يسعى هذا النموذج إلى ترسيخ قيم التكافل والتعاون والعمل المؤسسي، مستلهماً من تاريخ الأنصار وقيمهم النبيلة في نصرة الحق والإيثار والعطاء.

4. توحيد المجتمع الأنصاري في مصر

يتبنى المشروع استراتيجية مرحلية واضحة المعالم، تبدأ بتنظيم وتطوير قبائل بني ساعدة كخطوة أولى، لتكون نواة لمشروع أكبر وأشمل يضم كافة القبائل الأنصارية في مصر. هذا التدرج المنهجي يضمن اكتساب الخبرات والتجارب اللازمة قبل التوسع في المشروع الأكبر، مما يزيد من فرص نجاحه واستدامته.

5. تنمية القدرات البشرية

يركز المشروع على الثروة البشرية الهائلة لأبناء قبائل بني ساعدة، من خلال تطوير مهاراتهم وقدراتهم عبر برامج تدريبية متخصصة وورش عمل تأهيلية في مختلف المجالات. يهدف هذا البرنامج التنموي إلى صقل المواهب وتعزيز الكفاءات للمساهمة بفعالية في خدمة المجتمع وتطويره والمشاركة في النهضة الشاملة لجمهورية مصر العربية.

6. توظيف الخبرات والقيادات

يسعى المشروع إلى الاستفادة المثلى من القيادات والكفاءات المتميزة من أبناء قبائل بني ساعدة في مختلف المجالات. يمتاز هذا الحي من الأنصار بوفرة العلماء والأطباء والمهندسين والأساتذة الجامعيين والقيادات العسكرية سواء في الجيش أو الشرطة، إضافة إلى رجال الأعمال وأصحاب المناصب القيادية في الدولة. توظيف هذه الكفاءات لخدمة بني عمومتهم سيسهم في تحقيق نقلة نوعية في مستوى الخدمات المقدمة والارتقاء بالمشروع ككل.

7. المؤتمر السنوي "سقيفة بني ساعدة"
يعتبر تنظيم مؤتمر سنوي تحت اسم "سقيفة بني ساعدة" حدثاً مركزياً في أنشطة المجلس، حيث يجمع ممثلي العائلات من مختلف المناطق في مصر وخارجها. يبدأ المؤتمر بتلاوة آيات من القرآن الكريم، ثم يتضمن كلمات لممثلي وفود العائلات، ويشمل تكريم حفظة القرآن الكريم والمتفوقين دراسياً وعلمياً وثقافياً من أبناء القبائل، إضافة إلى مناقشة قضايا الساعة التي تهم المجتمع الأنصاري واستعراض إنجازات العام المنصرم وخطط العام القادم.

8. تجاوز الصراعات السلبية

يهدف المشروع إلى تجاوز الصراعات والخلافات التقليدية حول "الشيخة" والزعامة، والترفع عن الفتن التي تعيق العمل المشترك. بدلاً من ذلك، يتبنى منهجية عمل موضوعية ومنظمة تركز على الأهداف المشتركة وتحقيق المصالح العامة لأبناء القبائل، متجاوزة المصالح الشخصية والصراعات الضيقة.

9. إنشاء قاعدة بيانات شاملة 

تأسيس قاعدة بيانات متكاملة لجميع أبناء قبائل بني ساعدة الأنصار تشمل معلوماتهم الأساسية ومؤهلاتهم العلمية وتخصصاتهم المهنية ومواقعهم الجغرافية. تساعد هذه القاعدة في التواصل الفعال وتقديم الخدمات المناسبة وفق الاحتياجات الفعلية لكل منطقة.

10. التمثيل القانوني والسياسي 

العمل على تمثيل قبائل بني ساعدة الأنصار في المجالس النيابية والمحلية والمؤسسات الرسمية، بما يضمن إيصال صوتهم ومطالبهم إلى دوائر صنع القرار، والمساهمة في رسم السياسات العامة التي تخدم مصالحهم ومصالح الوطن.

تصور شامل لآلية عمل مجلس قبائل بني ساعدة

مراحل التنفيذ: من الاجتماع التأسيسي إلى الإشهار القانوني. 

1. الاجتماع التأسيسي للقيادات

تبدأ الخطوة الأولى بعقد اجتماع موسع يضم قيادات ورموز العمل الاجتماعي الأنصاري من أبناء بني ساعدة، ومن بينهم:

- رجل الأعمال السيد/عبدالرازق البقري الأنصاري 

- الدكتور/ علاء عبدالدايم البقري الأنصاري 

- شيخ قبيلة الشوافع الأنصار وعضو البرلمان السابق السيد/ مصطفى أمين شافع الأنصاري 

- رجل الأعمال/ الحاج سيد شافعين الأنصاري 

- عضو مجلس الشعب السابق المهندس/ سعد نجاتى هنادى حسن الركابي الأنصاري

- عضو مجلس الشعب السابق السيد اللواء حازم حمادي الأنصاري 

- وغيرهم من قامات وأعلام بني ساعدة الأنصار في مصر

 

يهدف هذا الاجتماع إلى التشاور والتنسيق ووضع خطة زمنية محددة المعالم، والإعلان الرسمي عن تشكيل مجلس قبائل بني ساعدة الأنصار بمصر. كما يتم خلاله تحديد الرئيس ونائب الرئيس للمجلس بشكل عرفي لفترة مؤقتة تمتد حتى إنشاء المؤسسة الرسمية.
من المقترح أيضاً تحديد موعد الاحتفال السنوي "سقيفة بني ساعدة" ليكون يوم المولد النبوي الشريف من كل عام، تيمناً بالعلاقة التاريخية الوثيقة بين الأنصار والرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.

2. التأسيس القانوني للمؤسسة

تتضمن هذه المرحلة التقدم إلى وزارة التضامن الاجتماعي بطلب تأسيس مؤسسة رسمية تحت اسم "مؤسسة بني ساعدة الأنصار"، مدعوماً بمشروع خدمي متكامل يبرز أهداف المؤسسة وآليات عملها ومصادر تمويلها وهيكلها التنظيمي. يشترط في هذا المشروع أن يكون متوافقاً مع القوانين واللوائح المنظمة لعمل المؤسسات الأهلية في مصر.

3. الربط بالمجلس القومي لشؤون القبائل المصرية

تعزيزاً للشرعية القانونية والوطنية للمجلس، يتم العمل على ربطه بالمجلس القومي لشؤون القبائل المصرية، مما يضمن عمله تحت مظلة قانونية وإطار وطني يحمي حقوقه ويحدد التزاماته. هذا الارتباط يمنح المجلس الصبغة الرسمية ويسهل تعاونه مع مختلف الجهات الحكومية والأهلية.

الهيكل التنظيمي المقترح لمجلس قبائل بني ساعدة

1. رئيس المؤسسة

يمثل رئيس المؤسسة رأس الهرم الإداري والرمز الأعلى للمجلس، ويحظى بتقدير واحترام كبيرين في نفوس الأنصار الساعديين. يتم انتخابه من بين أعضاء الجمعية العمومية بالتصويت المباشر، وتحدد مدة ولايته بأربعة أعوام قابلة للتجديد لدورة إضافية واحدة فقط.
تهدف محدودية فترات الرئاسة إلى إتاحة المجال للتجديد والاجتهاد والتنافس الإيجابي لخدمة المجتمع الأنصاري، وضمان تداول المسؤولية بين الكفاءات المؤهلة لشغل هذا المنصب الرفيع.

2. مجلس الإدارة

يتكون مجلس الإدارة من 15 عضواً يتم اختيارهم إما بالتعيين أو الانتخاب، ويتولون رئاسة اللجان المتخصصة والإدارة التنفيذية للمؤسسة. يمثل مجلس الإدارة السلطة التنفيذية العليا للمجلس، ويتخذ القرارات اليومية والإستراتيجية التي تضمن تحقيق الأهداف المرجوة.
يتوزع أعضاء مجلس الإدارة على مختلف اللجان المتخصصة، مع مراعاة التمثيل المتوازن لجميع قبائل بني ساعدة الخمس (البقيرية، الركابية، الحمادية، القضاة، الشوافع، عربان النجمة، النصيرات).

3. الجمعية العمومية

تعد الجمعية العمومية أعلى سلطة في المؤسسة، وتتكون من ممثلين عن كل عائلة أنصارية ساعدية في كل قرية وبلدة، مما يضمن تمثيلاً عادلاً وشاملاً لعموم الأنصار في مصر.
تختص الجمعية العمومية بالفصل في القضايا الخلافية المهمة من خلال التصويت، خاصة تلك التي يتم إحالتها إليها في حال اعتراض ثلاثة أعضاء أو أكثر من أعضاء مجلس الإدارة. كما تتولى مراقبة أداء مجلس الإدارة واعتماد التقارير المالية والإدارية السنوية والمصادقة على خطط العمل المستقبلية.

4. اللجان المتخصصة

تتضمن المؤسسة عدداً من اللجان المتخصصة التي تعمل على تحقيق أهداف المجلس في مختلف المجالات، ومن أبرزها:

أ. لجنة الإغاثة والمساعدات

تختص هذه اللجنة بالتحرك السريع لمساعدة منكوبي الكوارث والحوادث من أبناء الأنصار الساعديين، وتقديم العون المادي والمعنوي لمن صدرت بحقهم أحكام قضائية تتطلب سداد مبالغ مالية يعجزون عن توفيرها.
تعمل اللجنة وفق ضوابط محددة تحدد السقف الأعلى للمساعدات المقدمة، وآليات التحقق من الحالات المستحقة، ومتابعة استخدام المساعدات في الأغراض المخصصة لها. كما تقوم بإنشاء صندوق للطوارئ يمكّنها من الاستجابة السريعة للحالات العاجلة.

ب. لجنة العلاقات العامة والإعلام

تعمل هذه اللجنة على تعزيز العلاقات وتقوية صلات الرحم بين أبناء الأنصار الساعديين وقبائل الأنصار الأخرى داخل مصر وفي دول العالم الإسلامي. كما تتولى تنظيم المؤتمر السنوي "سقيفة بني ساعدة" وإعداد المواد الإعلامية اللازمة للتعريف بتاريخ وإنجازات الأنصار الساعديين.
من مهام اللجنة أيضاً:

- تأسيس مجلة شهرية مطبوعة باسم { الأنصاري} 

- إنشاء موقع إلكتروني رسمي للمجلس

- إدارة صفحات رسمية على منصات التواصل الاجتماعي (فيسبوك، يوتيوب، تويتر، أنتستجرام إلخ)

- تنظيم حملات جمع التبرعات من أثرياء الأنصار الساعديين

- الإعلان عن أسماء المتبرعين في الإصدارات الشهرية للمجلة

- دعم مرشحي الأنصار الساعديين في الانتخابات النيابية

ج. لجنة الاستثمار والتنمية الاقتصادية

تضم هذه اللجنة نخبة من المحاسبين والمستشارين الماليين والخبراء الاقتصاديين، وتختص بالتخطيط والتنفيذ والإشراف على المشاريع الخدمية والاستثمارية للمجلس، مثل المستشفيات والمستوصفات الخيرية التي تقدم خدماتها بمقابل رمزي لحاملي بطاقة عضوية المجلس، وبأسعار تجارية للمستفيدين من خارج المجلس.

تهدف هذه المشاريع إلى توفير مصدر دخل مستدام للمؤسسة، وتعظيم الموارد المالية المتاحة لتنفيذ برامجها وأنشطتها المختلفة. وتخضع جميع المعاملات المالية للرقابة الصارمة من الجهات المختصة في الدولة، لضمان الشفافية والنزاهة في إدارة الأموال.

في ظل الاستقرار المالي المتوقع للمؤسسة - حيث قد يصل الدخل السنوي من الاشتراكات وحدها إلى 50 مليون جنيه بافتراض اشتراك مليون عضو بمبلغ 50 جنيهاً سنوياً - يمكن للجنة الاستثمار تنفيذ خطة طموحة تشمل:

- بناء مقر رئيسي للمجلس في موقع استراتيجي

- إنشاء مقرات فرعية في المحافظات التي يقطنها الأنصار الساعديون

- تأسيس مشروعات استثمارية تدر دخلاً ثابتاً

- إنشاء أوقاف خيرية تكون ملكاً لأبناء الأنصار الساعديين في مصر

د. لجنة الائتمان والقروض

تختص هذه اللجنة بدراسة الفرص الاستثمارية المتاحة في السوق المصري، وتقديم دراسات جدوى للمشاريع الصغيرة والمتوسطة التي يمكن لأبناء الأنصار الساعديين تنفيذها.
كما تقوم اللجنة بتقديم قروض ميسرة (بهامش فائدة بسيط جدا من 1 الى 2٪ للحفاظ علي قيمة المبالغ ضد تقلبات سعر العمله ) لتمويل هذه المشاريع، مع اشتراط أن تحمل اسم "الأنصاري" ضمن أسمائها التجارية، مما يسهم في نشر الهوية الأنصارية وتعزيز الشعور بالانتماء إليها.

تتبنى اللجنة أيضاً برامج للتدريب المهني وريادة الأعمال، تستهدف الشباب من أبناء الأنصار الساعديين وتزودهم بالمهارات اللازمة لإدارة مشاريعهم الخاصة بنجاح.

 هـ. لجنة توثيق الأنساب

تعنى هذه اللجنة ببناء مكتبة ضخمة - ورقية ورقمية - لجمع أمهات كتب الأنساب والمخطوطات والمشجرات التي تخص قبائل بني ساعدة الخمس في مصر.
تعمل اللجنة على توثيق التاريخ الشفهي للعائلات من خلال إجراء مقابلات مع كبار السن، وجمع الوثائق والصور القديمة، وتوثيق القصص والروايات المتوارثة. كما تسعى إلى توظيف التقنيات الحديثة في حفظ وفهرسة هذه المواد، وإتاحتها للباحثين والدارسين والمهتمين بتاريخ الأنصار.

من مهام اللجنة أيضاً إصدار موسوعة شاملة عن تاريخ وأنساب بني ساعدة الأنصار، وتنظيم مؤتمرات علمية متخصصة في دراسات الأنساب والتاريخ الإسلامي.

و. لجنة التنظيم والإدارة

تتولى هذه اللجنة الإشراف على قطاع العاملين بالمؤسسة وفروعها، وتنسيق العمل بين الفروع المختلفة، وتسهيل تفاعل أبناء القبائل مع مجلسهم.
كما تتولى إدارة الهيكل الوظيفي والإداري للمشروعات الاستثمارية، وإنشاء قاعدة بيانات شاملة لأبناء الأنصار الساعديين من الكفاءات المتميزة في مختلف المجالات، مثل أساتذة الجامعات والضباط العاملين بالشرطة والجيش والأطباء والمهندسين والإداريين في المؤسسات الحكومية.
تتضمن قاعدة البيانات معلومات تفصيلية عن أماكن العمل وأرقام الهواتف وغيرها من البيانات التي تسهل التواصل وتقديم الخدمات لأبناء الأنصار.

ز. لجنة المصالحات

يرأس هذه اللجنة رئيس مجلس قبائل بني ساعدة الأنصار شخصياً، وتضم في عضويتها شيوخ ورموز القبائل الخمس (الشوافع، البقيرية، الركابية، الحمادية، القضاة، عربان النجمية، النصيرات ).
تختص اللجنة بإنهاء الخصومات بين أبناء الأنصار الساعديين والفصل والحكم فيها، والمساعدة في حل النزاعات التي قد تنشأ مع القبائل والعائلات الأخرى.
تعتمد اللجنة في عملها على مبادئ الشريعة الإسلامية والأعراف القبلية الأصيلة، وتسعى إلى تحقيق العدالة والصلح بين المتخاصمين، وتعزيز قيم التسامح والتعايش السلمي.

ح. لجنة العلوم الإسلامية

تختص هذه اللجنة بتشجيع أبناء الأنصار على إجادة العلوم الفقهية وعلوم الحديث والقرآن الكريم، وتنظيم مسابقات لحفظ القرآن الكريم، وإقامة حفلات تكريم للمتفوقين في هذه المجالات.

ممتاز، سأقدمه لك الآن بنفس النص لكن مع تنسيق خط أكثر احترافية:
(باستخدام العناوين العريضة، التباعد، والنقاط لتسهيل القراءة)

---

تنويه هام

• لا يتقاضى أعضاء مجلس إدارة مؤسسة بني ساعدة الأنصار —
  بما في ذلك:
  • رئيس المجلس
  • نائب الرئيس
  • المدير التنفيذي
  • رؤساء اللجان
  • مديرو الفروع

أي مقابل مادي نظير الجهود التطوعية التي يبذلونها لخدمة المجتمع الأنصاري.

---

• تُخصص أموال:
  • اشتراكات الأعضاء
  • التبرعات
  • أرباح الاستثمارات

بشكل كامل إلى:

• المشروعات الخيرية والاستثمارية
• رواتب العاملين
• الخدمات المقدمة للأعضاء

---

• وبما أن المجلس يُعد مؤسسة تابعة لوزارة التضامن الاجتماعي:

  • يتم تقييد جميع الأموال (اشتراكات، تبرعات، أرباح) في سجلات محاسبية رسمية.
  • تُودع جميع الأموال في حساب بنكي باسم المجلس.
  • تخضع الحسابات والمصروفات لرقابة:
    • وزارة التضامن الاجتماعي
    • الجهاز المركزي للمحاسبات

• تتم مراجعة جميع المصروفات بموجب إيصالات صرف رسمية،
  مما يضمن:

  • الشفافية الكاملة
  • حماية أموال المؤسسة من أي شبهات

_________________________

(حصر تقريبي لعائلات الأنصار الساعديين) 

أولا: السادة شوافع المعابدة الأنصار. 

1. عائلة الشوافع بعرب المعابدة الشرقية والغربية مركز أبنوب .
2. عائلة الشوافع بقرية بني محمد أبنوب. 
3. آل شافع منشية همام بالبدارى.
4. عائلة الشوافع قرية موشى مركز أسيوط .
5. عائلة شوافع الزاويه مركز اسيوط .
6. عائلة شوافع قرية العصارة مركز الفتح .
7. آل شافع قرية جحدم مركز منفلوط .
8. آل شافع قرية بني عدي مركز منفلوط .
9. آل شافع بمركز القوصية .
10. عائلة الشوافع بقرية صنبو مركز ديروط.  
11. آل شافع بقرية زليتن ناجع حمادي .
12. عائلة الشوافع بعرابة أبيدوس مركز البلينا .
13. عائلة شوافع قرية أبوكريشة مركز ابمنشاة .
14. آل شافعين بقرية شندويل البلد ومركز المراغة محافظة سوهاج و الأسكندرية. 
15. عائلات الجلفي شافعين الانصاري بسوهاج والمحافظات المصرية. 
16. آل شافع المعبدي بطما.
17. آل شافعين بمركز بني مزار .
18. شوافع قرية طوخ مركز ملوي بمحافظة المنيا. 
19. آل شافع ببني سويف .
20. عائلة الشفوع بقرية أطسا محافظة الفيوم .
21. آل حجاج شافعين الأنصاري بمحافظة الجيزة
22. آل شافع الأنصاري بالبحيرة.

[اقرأ أيضًا:شوافع المعابدة الأنصار: الدليل الموسوعي الشامل] 

▪️عائلة الشافعي وعائلة أبو العطاء وعائلة عبد القادر وعائلة قاسم وعائلة عوف وعائلة الشاذلي وقد خرج من ديرب نجم العلامة محمدبن أبي بكر بن عمر بن عمران الانصاري القادري السعدي من اولاد سعد بن عبادة رضي الله عنة وهم بمركز ديرب نجم بالشرقية.

▪️عائلة السعايدة الأنصار بقرية عرب المعابدة بأبنوب. 

ثانيأ/ السادة قبيلة البقرية الأنصار (البقيرية)

وهم من أكبر قبائل الأنصار فى مصر وأكثرهم شهرة من ذرية الصحابي الجليل قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنة تنتشر بطونها وعائلاتها في:

1. محافظة الشرقية ومعظم محافظات الوجة البحري .
2. عائلة البقرية بمدينة العاشر من رمضان محافظة الشرقية.
3. عائلة البقري بقرية بلقينا مركز المحلة الكبرى بمحافظة الغربية .
4. عائلة عبد اللاه شلبي من البقرية الانصار وهم بقرية بقسا أحدى قرى مركز قويسنا بمحافظة المنوفية.
5. عائلة البقرية بمركز المنصورة بمحافظة الدقهلية .
6. عائلة بيت عطية بمركز طامية بمحافظة الفيوم وهم من الانصار البقرية .
7. عائلة البقرية ابن نجع خيربه مركز فرشوط.

ثالثا/ السادة عائلة الغنيمي بمركز الحسينية

ومنهم القاضي صاحب المؤلفات العلامة أحمد بن محمد على الغنيمي الخزرجي من ذرية سعد بن عبادة .

رابعا/ السادة عرب بني سعد 

بقرية آل الهيتم وخرج منهم العلامة أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي الانصاري الخزرجي من أولاد الصحابي الجليل قيس بن سعد بن عبادة بمحافظة الغربية .

خامسا/السادة قبيلة الركابية الأنصار:

1. عائلات الركابية بالواحات الخارجة.
2. الركابية الأنصار بمحافظة أسيوط.
3. عائلة الركابية بمركز ملوي بمحافظة المنيا.
4. قرية الركابية بدمياط.
5. عائلة الركابية بكفر الدوار.
6. عائلة الركابية بمحافظة البحيرة.
7. عائلة الركابية بقرية سمهود ونجع الزمر بمركز ابو تشت بمحافظة قنا.
8. عائلة الركابية بقرية السمطا بمحافظة سوهاج.

[اقرأ أيضًا:السادة الركابية الأنصار: أضواء على تأثيرهم في نهضة الواحات الخارجة] 

سادسا/ السادة القضاة القطرين 

من ذرية القاضي حمد بن علي القطري السعدي الأنصاري وهم عائلات القاضي الأنصاري بقرية هو و فرشوط بمحافظة قنا و قرية أولاد حمزة مركز العسيرات محافظة سوهاج. 

[اقرأ أيضًا:قبس من تراث الانصار: عائلات القاضي حمد القطري في صعيد مصر] 

سابعا/ السادة قبيلة الحمادية الأنصار الساعديين.

1. عائلة حمادي باشا الأنصاري بسوهاج وقرية بلصفورة.
2. عائلة حمادي بالعضايمة.
3. عائلة حمادي بالمنصورية.

[اقرأ أيضًا:أصول قبيلة الحمادي الأنصارية: من الشيخ جابر الأنصاري إلى أعلام البرلمان المصري] 

ثامنا/ السادة النصيرات الأنصار بمصر

تاسعا/ قبيلة عربان النِّجِمَية

قبيلة عربان النِّجِمَية الأنصارية من أعرق القبائل العربية، يعود نسبها إلى الصحابي سعد بن عبادة عن طريق الأمير نجم الدين. هاجرت القبيلة من الأندلس إلى المغرب ثم ليبيا، واستقرت أخيرًا في منطقة الجيزة بمصر حيث اشتهرت بحراسة أهرامات الجيزة وأداء دور أدلاء وترجمة للسياح مع الحفاظ على تقاليدها البدوية وتنتشر في:

1. عائلة فايد – محافظة الجيزة

2. عائلة الحلو – محافظة الجيزة

3. عائلة السروري – محافظة الجيزة

4. عائلة خطاب – محافظة الجيزة

5. عائلة الجابري – محافظة الإسكندرية

6. عائلة الشاعر – محافظة الجيزة

7. عائلة البطران – نزلة البطران بالهرم (الجيزة)

8. عائلة الجبر – محافظة الجيزة

[اقرأ أيضًا:عربان النجمية الانصارية بين الاندلس وليبيا ومصر] 

*********

وأخيرا دعوة القيادات والزعامات والعقول المستنيرة من أبناء الأنصار الساعديين بمصر لتبني هذا المشروع فهو هام جدا ويسهل تحقيقة لوضوح القبائل والعائلات ووضوح قياداتها و كبر عدد أبنائها فهم التكتل الأكبر في أبناء السادة الأنصار بمصر و لله الحمد لا توجد بين قبائل بنو ساعدة أي ضغائن أو فتن وهم أبناء الصحابي الجليل سعد بن عبادة رضي الله عنه وأرضاه وهم بأذن الله نواة لأنشاء كيان أنصاري جامع يشمل جميع بطون الأنصار بمصر أوس وخزرج.

موضوعات ذات صلة:

◾العمامرة والضباعة: تاريخ عائلات الشوافع الأنصار في عرابة أبيدوس

◾شوافع المعابدة الأنصار بقرية صنبو: عراقة الأصول وشهادة التاريخ

◾المعبديون في طما: تاريخ عائلة المعابدة وأثرها في المجتمع

◾تاريخ و أعلام عائلة الشفاعنة المعابدة الأنصار بصعيد مصر

◾نسب آل شندي الأنصاري: قصة امتداد من شندويل البلد الى المدينة المنورة

◾الجلفوة في صعيد مصر:محطات مشرقة في مسيرة الجلفي شافعين الأنصاري

◾الحلف والقبيلة: رحلة المعابدة من الأندلس إلى صعيد مصر

◾من الأندلس الفردوس المفقود إلى وادي النيل: رحلة المعابدة عبر الزمان والمكان

◾ الأنصاري والجندي في شندويل البلد: تحقيق في الوثائق والمخطوطات كما أشار محمد صالح سمك

ابن الشوافع يتألق في رحاب العلم: دراسة فقهية أندلسية تنال الامتياز

رسالة ماجستير بنَفَس أندلسي... وإشراقة فخر لقبيلة شوافع المعابدة

لحظة تألق علمي للدكتور إبراهيم في قاعة المناقشة

---

في لوحة من لوحات المجد العلمي التي تُزيّن سجل قبيلة الشوافع المعابدة الأنصار، وتُضيء طريق الأجيال القادمة بنور المعرفة والاعتزاز بالهوية، يزدان اليوم بالفرح والفخر بنجاح أحد أبنائها الأعلام، الشيخ إبراهيم عدلي إبراهيم آل شافع، الذي خطّ اسمه بأحرفٍ من نور في سجل المبدعين، ونال درجة الماجستير بجدارة واستحقاق. إن هذا الإنجاز لم يكن مجرد نيل شهادة أكاديمية، بل هو تأكيد حي على عراقة الانتماء، وامتداد جذور العلم والفضيلة في نفوس أبناء القبيلة، وإحياءٌ لمجد الأندلس العلمي والفقهي في نفَسٍ معاصر.

إن موضوع الرسالة التي تقدم بها ابن الشوافع الأصيل، كان بمثابة نافذة على التاريخ، تشرّع أبوابها على علم من أعلام الفقه المالكي في الأندلس، فاختار أن تكون دراسته عن:

"فقه الإمام أبي عبد الله محمد بن عتاب الأندلسي المالكي – دراسة مقارنة بين المذاهب الفقهية"،

وهو اختيار يدل على وعي علمي راقٍ، وارتباط عاطفي ومعرفي بجذور الأجداد الذين حملوا نور الإسلام والعلم إلى مشارق الأرض ومغاربها.

ولم يكن هذا التوجه مجرد اختيار أكاديمي، بل هو نبض من نبضات القلب الشغوف بالموروث الأندلسي، الذي لا تزال قبيلة الشوافع تفخر بالانتماء إليه، وتحمله في وجدانها الراسخ. وقد جاءت الرسالة ثمرة جهدٍ دؤوب وعملٍ مخلص، أُجيزت بتقدير ممتاز، وهو ما يعكس ليس فقط تميز الباحث، بل أيضًا أصالة الموضوع، ورسوخ قدمه في مدارج البحث العلمي، وعظيم الإشراف الذي تلقاه على يد نخبة من كبار الأساتذة والعلماء.

ولأن العلم لا يثمر إلا إذا اقترن بالشكر والاعتراف بالجميل، فإن الدكتور إبراهيم لم ينسَ أن يرفع أكفّ الضراعة إلى الله شكرًا، ولا أن يخص بالتحية والتقدير كل من كان له دور في مسيرته، من أساتذة وشيوخ وزملاء وأهل وأصدقاء.

وفي هذا السياق، كتب الدكتور إبراهيم منشورًا مؤثرًا على صفحته في فيس بوك، عبّر فيه عن مشاعره الفياضة بهذا الإنجاز، فقال:

"الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

حصلتُ بفضل الله عز وجل على درجة الماجستير في الدراسات الإسلامية - كلية الآداب، جامعة المنيا، بتقدير ممتاز.

وأشكر الله تبارك وتعالى، وأحمده حمدًا كثيرًا على نعمه التي لا تُعد ولا تُحصى، ومن نعمه عليّ أن وفقني لإتمام هذا العمل، ويسر لي السبل، وذلل لي الصعاب، فله الحمد كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، المرسل للعالمين بشيرًا ونذيرًا.

▪️ أما الشكر والتقدير:
أتقدّم بخالص الشكر والتقدير والعرفان بالجميل إلى مصابيح الهدى وورثة الأنبياء، إلى أساتذتي وشيوخي الذين أسهموا في ميلاد هذا البحث وإخراجه إلى النور.

وأخص بالذكر:
الأستاذ الدكتور/ علي علي محمد جابر – رئيس قسم الدراسات الإسلامية بكلية الآداب – جامعة جنوب الوادي، الذي تفضل بقبول الإشراف على هذه الرسالة، ومنحني من وقته وعلمه حظًا وافرًا. فالله أسأل أن يبارك له في عمره وعلمه، وأهله وولده، وأن يجزيه خير الجزاء.

كما أتقدم بخالص الشكر والتقدير إلى:
الأستاذ الدكتور/ صابر إسماعيل بدوي – بقسم اللغة العربية بالكلية، لتفضله بالمشاركة في الإشراف على الرسالة، فأكنّ له أزكى تقدير وأجل احترام. لقد أسرني بغزارة علمه، ورجاحة عقله، وهدوء طبعه، ومكارم أخلاقه. فانتهلت من علمه، واغترفت من بحره، وأمدني بنصائحه وتوجيهاته السديدة، وبث فيّ الأمل، وأبعدني عن مواطن الزلل.

عهدتُ فيه علو الهمة وسعة العلم، صاحب الخلق الرفيع والعلم الوفير، والتواضع الجم، والكرم المعهود.
كان خير الناصح، ونعم الموجه، واسع الصدر، طيب القلب، لين الجانب، ولم يبخل عليّ بوقت ولا جهد.
فاللهم بارك له في علمه ورزقه وذريته، وجزاه الله عني وعن طلاب العلم خير الجزاء.

كما أتوجه بالشكر الجزيل إلى لجنة المناقشة الموقّرة، وعلى رأسها:

• معالي الأستاذ الدكتور/ وجيه محمود أحمد – رئيس قسم الدراسات الإسلامية بكلية الآداب – جامعة المنيا.
• الأستاذة الدكتورة/ آمال محمود عوض – أستاذ الدراسات الإسلامية بكلية الآداب – جامعة سوهاج.

ولكل منهما أسمى آيات الشكر والعرفان، وأسأل الله أن يبارك في علمهما وعمرهما، وأن يجزيهما عني خير الجزاء.

وأتوجّه بخالص الشكر والتقدير إلى كافة أعضاء هيئة التدريس بقسم الدراسات الإسلامية – كلية الآداب – جامعة المنيا، وأذكر منهم:

• الأستاذ الدكتور/ ياسر حسن
• الأستاذ الدكتور/ محمد ممدوح
• الأستاذ الدكتور/ عبد الرحمن سيد
• الدكتور/ وليد مشهور
• الدكتور/ أحمد خلف
• الدكتور/ مختار السعيطي
• الدكتور/ مؤمن

وغيرهم من أهل الفضل والعلم، فأسأل الله أن يجزيهم عني وعن طلاب العلم خير الجزاء.

كما لا يفوتني أن أتقدّم بالشكر والعرفان إلى كل من أسهم في تربيتي وتعليمي، وعلى رأسهم والديّ الكريمين، اللذين ربّياني صغيرًا، وغمراني بالرعاية والحنان كبيرًا، وذلّلا لي كل الصعاب حتى أتم الله عليّ نعمه.

وأخيرًا، أتوجه بالشكر والعرفان إلى أهلي في قرية زليتن الكرام، وكل الإخوة والأصدقاء والزملاء الذين شرفوني بالحضور والتهنئة، سواء في المنيا أو بزليتن.

فالله أسأل أن يحسن لهم الجزاء، ويجزل لهم المثوبة والعطاء.
ألف ألف مبروك مع أطيب الأمنيات له بمزيد من التألق، والترقّي، والتوفيق.

وختامًا،

تتقدم قبيلة شوافع المعابدة الأنصار بخالص التهاني وأصدق التبريكات لابنها البار الشيخ إبراهيم عدلي إبراهيم آل شافع على هذا الإنجاز العلمي المشرف، راجين من الله له دوام التوفيق، ومزيدًا من التألق في ميادين البحث والعلم.

وإننا في قبيلة شوافع المعابدة الأنصار، إذ نحتفي بهذا التفوق، نجدد دعوتنا لكل أبناء القبيلة الكرام، في كل ربوع الوطن العربي، إلى التمسك بالعلم، والاعتزاز بالهوية، والاجتهاد في سبيل الرفعة والريادة، فالعلم شرف لا يزول، وهو السلاح الأصدق في بناء الأمم وصناعة المستقبل.

والف مبارك لهذا الشبل من أسود الشوافع، ونسأل الله له السداد والتوفيق دائمًا وأبدًا.

الف الف مبروك مع أطيب الأمنيات له بمزيدا من التألق والترقي والتوفيق

الأنصار يزفون أبناءهم إلى ميادين المجد في الجيش والشرطة

الأنصار في عرس وطني: تهنئة لأبنائنا الخريجين من القوات المسلحة والشرطة المصرية 

يظل جيش مصر و الشرطة المصرية درع الوطن الحامي، الحارس الأمني الذي يحمي الأرض والعرض، وتستمر البطولات والتضحيات التي يقدمها الأبطال في شتى المجالات العسكرية والأمنية. فكل يوم يزداد فخرنا برجال القوات المسلحة والشرطة الذين يسهرون على أمن الوطن وسلامته، مستلهمين عزيمتهم من تاريخ طويل من الجهاد والتضحية.

ولا تزال قبيلة الأنصار، منذ العصور الإسلامية حتى يومنا هذا، تواصل دورها التاريخي في الجهاد والدفاع عن الوطن، وتظل العائلات الأنصارية في مصر مثالاً للفخر والبطولة. من هذا المنطلق، كان من الطبيعي أن تظل الأنصار في قلب الأحداث التي تعكس هذا التفوق العسكري، وتُسطَّر أسماء أبنائهم في سجل الشرف والانتصار.

 

بالأمس أحتفلت قبيلة شوافع المعابدة الأنصار بتخرج أبن آل شافعين الأنصاري بشندويل البلد الملازم أول طيار حربي/ عبد الرحمن محمد رمضان أبو شافعين الأنصاري ضمن خريجي الدفعة ٨٦ جوية في حضور السيد الرئيس عبد الفتاح السيسي و لفيف من قادة الأفرع الرئيسية والأركان و الوزراء على رأسهم السيد وزير الحربية. 

الشقيقان معتز و عبد الرحمن 

والصقر الأنصاري المقاتل هو شقيق ضابط مهندس/ معتز محمد على رمضان أبوشافعين الأنصاري وأبن عم الطيار مقاتل/محمد عزت السيد هنداوي أبوشافعين الأنصاري بسلاح الجو المصري .

رابط// لمحة عن التاريخ العسكري لآل شافعين الأنصاري

وقد أشتعلت منصات الفيس بوك بالتهاني والتبريكات من جميع أبناء العمومة الأنصار، كما أحتفل الأنصار عامة وأبناء العمومة الأنصار البقرية خاصة بتخرج ملازم أول طيار حربي حازم البقرى الانصارى ابن نجع خيربه مركز فرشوط.

عروض رياضية وقتالية تعكس الاحتراف والاستعداد القتالي

تخلل حفل تخرج الدفعات الجديدة من الكليات والمعاهد العسكرية، مجموعة من العروض الرياضية والقتالية التي جسدت مستوى الانضباط والاحترافية التي يتمتع بها الطلبة. وشملت العروض تدريبات قوات الصاعقة، واستعراضات على الأجهزة الرياضية، واجتياز موانع مشتعلة، إلى جانب مهارات العبور من الموانع المرتفعة، والتصدي للمركبات المدرعة واقتحامها من الخلف. كما أبدع الخريجون في تنفيذ عروض حية لتكسير الأجسام والألواح الصلبة، في مشاهد أظهرت الجاهزية الكاملة والكفاءة القتالية العالية التي يتم إعدادهم بها داخل المؤسسات العسكرية المصرية.

الدفعات العسكرية المُحتفى بها

شهد الحفل تخرج عدد من الدفعات الجديدة من الكليات والمعاهد العسكرية، حيث تم الإعلان عن تخرج:

الدفعة 113 حربية، والتي حملت اسم المشير عبد الحليم أبو غزالة.

الدفعة 70 بحرية، دفعة الفريق محمد محمود ناشد.

الدفعة 86 جوية، دفعة الفريق محمد علاء الدين بركات.

الدفعة 56 فنية عسكرية، دفعة المشير فخري محمد علي فهمي.

الدفعة 47 دفاع جوي، دفعة اللواء محمد سعيد علي.

الدفعة 48 من المعهد الفني للقوات المسلحة، والتي حملت أيضاً اسم المشير عبد الحليم أبو غزالة.

وقد جاء إطلاق أسماء كبار القادة العسكريين على هذه الدفعات تكريماً لمسيرتهم الوطنية وتخليداً لعطائهم في خدمة القوات المسلحة المصرية.

وفي إطار احتفالات قبيلة الأنصار بتخرج أبنائهم من الكليات العسكرية، أضاءت سماء الفخر احتفالات آل الأنصاري في السمطا و البلينا، حيث تم الاحتفاء بتخرج الملازم أول حسام أحمد الأنصاري ضابطًا في القوات المسلحة المصرية. وهو ابن الأستاذ الدكتور أحمد الأنصاري، أستاذ ورئيس قسم الآثار المصرية وأستاذ اللغة المصرية القديمة بكلية آثار جامعة سوهاج.

تعد هذه المناسبة مصدر فخر لجميع أبناء القبيلة الذين يواصلون مسيرة التفوق والتميز في مختلف مجالات الحياة، ويُسجلون بذلك إنجازات جديدة تضيف إلى تاريخ الأنصار الحافل بالبطولات والنجاحات.

كما احتفل آل حامد الأنصاري من صعايدة دشنا بتخرج الملازم أول عمرو بهاء حامد الأنصاري ضابطًا في الشرطة المصرية، وهو ابن سيادة اللواء بهاء حامد الأنصاري، مساعد مدير أمن سوهاج.

وقد شهدت هذه المناسبة احتفالات عائلية حافلة بالفخر، حيث يواصل أبناء الأنصار كتابة فصول جديدة من التفوق والإسهام في خدمة الوطن من خلال مجالات الشرطة والأمن.

وفي ختام هذه الاحتفالات التي عكست الروح الوطنية العالية والتفاني في خدمة الوطن، نتوجه بأسمى آيات التهاني والتبريكات إلى أبنائنا الخريجين من قبيلة الأنصار، الذين أثبتوا بإرادتهم وعزيمتهم أنهم أهل للثقة في ميادين الشرف والبطولة، سواء في القوات المسلحة أو الشرطة المصرية.

ألف مبروك لجميع أبناء الأنصار من آل شافعين في شندويل ، آل حامد من صعايدة دشنا، وآل الأنصاري من السمطا و البلينا، الذين أضافوا إلى سجل قبيلتهم أبطالاً جددًا يخدمون الوطن بكل إخلاص ووفاء. نسأل الله لهم دوام التوفيق والنجاح في حياتهم العملية، وأن تكون هذه الإنجازات بداية لمستقبل مشرق يحمل المزيد من الفخر والكرامة للأنصار في مصر والعالم العربي.

ألف مبروك للأنصار في كل ربوع مصر والوطن العربي، مع أصدق الأمنيات بمزيد من التقدم والنجاح في كافة المجالات.

.

_________ (لمحات فيس بوكية) ________