اليمن موطن الاجداد والأمجاد ومهد الحضارات ومنبت السادة الانصار الأوس والخزرج ابناء الازد بن كهلان بن قحطان ابو العرب العاربه اهل الملك من سبأ ومعين وحمير وتبع وكهلان.
اليمن ذات الممالك العظيمة منذ أقدم العصور ممالك امتد ملكهما على جميع أنحاء الجزيرة العربية مثل بني كنده كانت تحكم الحجاز ونجد ودولة المناذرة والغساسنة الذين حكموا العراق والشام، وهي منبت انصار الرسول صلى الله عليه وسلم الذي قال ( الايمان يمان والحكمة يمانية) فهم من الازد بن كهلان بن قحطان.
📿 فضل اليمن السعيد
جاء في فضل اليمن وأهل اليمن آيات وأحاديث لم تجتمع لغيرهم وظهرت من أهل اليمن معادن الرجال القوية في إيمانها، المخلصة في وجهتها، المتأسية في سيرها بالمصطفى صلى الله عليه وسلم.
فكان منهم الحكماء والعلماء والبلغاء، وكان منهم القادة والفاتحون والزعماء والإداريون والأبطال، وكان منهم الولاة، ونذكر فيما يلي شيئاً من فضائلهم الواردة في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.
فضائل أهل اليمن في القرآن الكريم والسنة النبوية :
💎 اليمن بلدة طيبة : قال الله سبحانه وتعالى: [لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آَيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ] {سبأ: 15}.
قال العلامة الفضيل الورتلاني رحمه الله في تفسير هذه الآية (بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ): "ومن ميزات كلام الله الخلود والإعجاز، وحظ التذكير لنا في هذه الآية أنه من ناحية الخلود يؤخذ أن طيبة هذا البلد أمر مستمر إلى يوم القيامة، ومن ناحية الإعجاز يؤخذ من كلمة (طَيِّبَةٌ): عدم قدرة أحد من الخلق أن يصفها بكلمة واحدة مثلها، مع شمولها لكل ما تنطوي عليه من خيرات نافعة" .
💎 يحبهم ويحبونه:
قال الله سبحانه وتعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ] {المائدة: 54}.
وقد ورد الحديث عند الحاكم في المستدرك على هذا النحو : عن سماك بن حرب قال: سمعت عياض الأشعري يقول:
لما نزلت: {فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه} [المائدة: 54]. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (هم قومك يا أبا موسى). وأومأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده إلى أبي موسى الأشعري.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه .
💎 قوله تعالى ( وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً )
قيل أن إبراهيم لما أمر بالنداء على جبل أبي قبيس ونادى بأعلى صوته : يا عباد الله إن الله بنى لكم بيتاً وأمركم بحجه فحجوه . فأجابوا من أصلاب الرجال وأرحام النساء : لبيك اللهم ، فلا يحج هذا البيت إلا من أجاب إبراهيم عليه السلام . وروي أن أول من أجاب أهلُ اليمن فلهذا هم أكثر الناس حجاً .
💎 قوله تعالى : ( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاء إِلَى الأرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ أَفَلا يُبْصِرُونَ ) . روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : هي أرض باليمن .
💎 قوله تعالى : ( لقد كان لسبأ في مساكنهم ءايةٌ جنتان )
قال المفسرون : سبأ قبيلة ، وأرض سبأ يقال لها : مأرِب بأرض اليمن .
💎 قوله تعالى : ( بلدةٌ طيبةٌ وربٌ غفور ) .ما أطيب المغفرة بعد الطيبات . فدل ذلك على أن اليمن من قديم الزمان كثير الخيرات ظاهر البركات .
💎 قوله تعالى : ( أهم خيرٌ أم قوم تُبَّعٍ ) روي عنه عليه الصلاة والسلام : " لا تسبوا تبعا فإنه كان قد أسلم " .وهو أول من كسا الكعبة في الجاهلية .
💎 قوله تعالى : ( إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً ) قال الماوردي في تفسيره : الناس هنا هم أهل اليمن .
قلت : في معجم الطبراني الكبير : عن ابن عباس قال لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح حتى ختم السورة قال نعيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه حين نزلت قال فأخذ بأشد ما كان قط اجتهادا في أمر الآخرة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك جاء الفتح ونصر الله وجاء أهل اليمن فقال رجل يا ءسول الله وما أهل اليمن قال قوم رقيقة قلوبهم لينة قلوبهم الإيمان يمان والفقه يمان .
💎أما في السنة :فالحديث الأول :عن أبي هريرة رضي الله عنه،
عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أتاكم أهل اليمن، هم أرق أفئدة وألين قلوبا، الإيمان يمان والحكمة يمانية، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم).رواه الشيخان ، وفي رواية لمسلم :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" جاء أهل اليمن. هم أرق أفئدة. الإيمان يمان. والفقه يمان. والحكمة يمانية".
💎 و عن أبي مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الإيمان ها هنا - وأشار بيده إلى اليمن - والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين - عند أصول أذناب الإبل ، من حيث يطلع قرنا الشيطان - ربيعة ومضر)رواه البخاري .
💎 وعن زيد ابن ثابت: أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر قبل اليمن ، فقال : "اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا". رواه الترمذي .
💎 عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : -يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفا ينصرون الله ورسوله هم خير من بيني وبينهم رواه الإمام أحمد .
💎 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وءاله وسلم قال : الإيمان يمان ، وهم مني وإلي وإن بعد منهم المربع ، ويوشك أن يأتوكم أنصارا أعوانا فآمركم بهم خيرا ( كنز العمال للمتقي الهندي )
💎 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس ، فأوسعنا له فجلس وقال : "أين أصحابي الذين أنا منهم وهم مني؟ وأدخل الجنة ويدخلونها معي؟". فقلنا : يا رسول الله أخبرنا! قال: "نعم ، أهل اليمن المطروحون في أطراف الأرض ، المدفوعون عن أبواب السلطان ، يموت أحدهم وحاجته في صدره لم يقضها"أخرجه الطبراني والهيثمي .
💎 عن عتبة بن عبد أن رجلا قال يا رسول الله العن أهل اليمن فإنهم شديد بأسهم كثير عددهم حصينة حصونهم قال لا ولعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعجمين فارس والروم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر بكم أهل اليمن يسوقون نساءهم ويحملون أبناءهم على عواتقهم فإنهم مني وأنا منهم أخرجه الطبراني وأحمد .
💎 عن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أهل اليمن أرق قلوبا وألين أفئدة وأنجع طاعة .
💎 عن ابن عمر قال:ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم بارك لنا في شأمنا، اللهم بارك لنا في يمننا). قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ قال: (اللهم بارك لنا في شأمنا، اللهم بارك لنا في يمننا). قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ فأظنه قال في الثالثة: (هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان) رواه البخاري
💎 عن ابن عباس قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة إذ قال: "الله أكبر {إذا جاء نصر الله والفتح} وجاء أهل اليمن، قوم نقية قلوبهم، حسنة طاعتهم - أو كلمة نحوها - الإيمان يمان، والفقه يمان، والحكمة يمانية" رواه البزار .
💎 عن معاذ أنه كان يقول:-بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقال: لعلك أن تمر بقبري ومسجدي قد بعثتك إلى قوم رقيقة قلوبهم يقاتلون على الحق مرتين فقاتل بمن أطاعك منهم من عصاك ثم يعود إلى الإسلام حتى تبادر المرأة زوجها والولد والده والأخ أخاه فأنزل بين الجبينين السكون والسكاسك. رواه أحمد
💎 عن أنس بن مالك قال:لما جاء أهل اليمن قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "قد جاءكم أهل اليمن وهم أول من جاء بالمصافحة". رواه أبوداود.
هذا بعض فضل اليمن وأهلها في القرآن والسنة الشريفة :إن من منن الله الجزيلة وعطاياه العظيمة على أهل اليمن أن أكرمهم بفضائل ليست لغيرهم، وشرفهم الله تعالى بأن جعل قيام الدولة الإسلامية في أرضهم ( وذلك عندما قامت وتأسست في يثرب {المدينة المنورة} وعلى أيدي رجالها الأوس والخزرج القبائل اليمنية الشهيرة ( الأنصار ) .
فاليمن موطن أعظم القبائل العربية نتعرف اليوم على أحد أهم مكونات شعبها العظيم نتعرف علي أحفاد أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهت وهم :
آل السبعي : ينحدرون من بنو ساعدة من قبيلة الخزرج من أبناء حسين بن محسن من ذرية الصحابي سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري ويسكنون مدينة الحديدة.
آل الفروي : ينحدرون من بنو سالم بن عوف من قبيلة الخزرج من أبناء سليمان بن يعقوب من ذرية التابعي خولي بن عبدالله الخزرجي الأنصاري ويسكنون قرية العطاوية.
آل الوجية : ينحدرون من بنو سالم بن عوف من قبيلة الخزرج من أبناء محمد بن احمد من ذرية التابعي خولي بن عبدالله الخزرجي الأنصاري ويسكنون قرية العطاوية بوادي مور.
بنو الخلي : ينحدرون من بنو سالم بن عوف من قبيلة الخزرج من ذرية التابعي خولي بن عبدالله الخزرجي الأنصاري وهم أهل علم وعلماء، وهم أولاد خولي ابناء الصحابي الجليل أوْسُ بن خَوْلِيّ بن عبد اللّه بن الحارث الأنصاري الخزرجي السالمي، ويقال أوس بن عبد الله بن الحارث بن خَوَلي:من الخزرج وتفرقوا في أرجاء البلاد لنشر الدعوة، وحظيت عائلة الخلي عند الدولة الرسولية بمكانة حيث أكثر قضاة الدولة من بيت أبي الخل الأنصار ومن هؤلاء القضاة وأولاده لا زالوا موجودين إلى اليوم في مدينة حيس اليمنية أولاد القاضي حسين بن عبد الرحمن بن عبد الله بن يوسف أبي الخل الأنصاري، وبيت الخلي من الخزرجي تسكن في قرية (جبل بحري) ، وعددهم كثير قرابة ثلاثة آلاف نسمة، وهم يتفرعون إلى عدة فخوذهم.( آل محمد - آل علي - آل طلحة ).
بنو افلح : ينحدرون من قبيلة الخزرج من أبناء علي بن عبدالملك من ذرية الصحابي عمير بن ابي افلح الخزرجي الأنصاري ويتفرعون الى ( آل طاهر - آل شعبط ) ويسكنون قرية الزريبة وقرية التربية في منطقة زبيد.
بنو الأحمر : ينحدرون من بنو ساعدة من قبيلة الخزرج من أبناء علي بن الحسن من ذرية التابعي قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري ويسكنون منطقة زبيد.
(بنو الاحمر بمنطقة زبيد اليمن بنو الأحمر وهم أولاد الفقيه الصالح عثمان بن الأحمر بن علي بن عثمان بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن محمد الأحمر بن عبد الله بن أبي بكر بن حسين بن جعفر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما، جاء من الأندلس طلبا من حاكم الدولة الرسولية، وبنو الأحمر في اليمن قبيلتان:الأولى وهي قليلة العدد في منطقة زبيد يرجعون إلى الأنصار، أما القبيلة الثانية فهم بنو الأحمر من حاشد وهي الأشهر والأكثر عدداً.)
بنو فاضل : ينحدرون من بنو ساعدة من قبيلة الخزرج من أبناء علي بن الحسن من ذرية التابعي قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري ويسكنون قرية طوارم حرامي بمنطقة زبيد.
بنو عليان : ينحدرون من بنو ساعدة من قبيلة الخزرج من أبناء علي بن الحسن من ذرية التابعي قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري ويسكنون قرية زبيد بمنطقة زبيد.
بنو سليمان : ينحدرون من بنو ساعدة من قبيلة الخزرج من أبناء علي بن الحسن من ذرية التابعي قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري ويسكنون وسط زبيد.
آل حراز ( الحرازي ) : ينحدرون من بنو النجار من قبيلة الخزرج من أبناء علي بن سعيد من ذرية الصحابي أبو أيوب الخزرجي الأنصاري ويسكنون مناخة بمنطقة حراز.
باشكيل : ينحدرون من قبيلة الخزرج من أبناء إبراهيم بن علي بن شكيل من ذرية الصحابي جابر بن عبدالله الخزرجي الأنصاري ويسكنون وادي باوزير بحضرموت.
آل حسان ( الحساني ) : ينحدرون من بنو النجار من قبيلة الخزرج من أبناء قاسم بن محمد من ذرية الصحابي حسان بن ثابت الخزرجي الأنصاري.
باحميد : ينحدرون من بنو ساعدة من قبيلة الخزرج من أبناء عبدالله بن احمد من ذرية أبو حميد الخزرجي الأنصاري وفروعهم ( آل عبدالرؤوف - آل عبود - آل فرج ) ويسكنون قرية مدودة بحضرموت.
بالبيد : ينحدرون من بنو بياضة من قبيلة الخزرج من أبناء أبو بكر بن احمد من ذرية لبيد بن زياد الخزرجي الأنصاري. وفروعهم ( آل أبو بكر - آل عمر - آل لبيد - آل باحميد - باعوض - باشامي - الباوجية ) ويسكنون وادي الايسر وبلاد دوعن بحضرموت.
باشعيب : ينحدرون من بنو ساعدة من قبيلة الخزرج من ذرية التابعي عمر بن الصحابي سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري وفروعهم ( آل بن قدري - آل بالؤلؤ - آل بامؤمل ) ويسكنون قرية تريم وقرية الواسطة بحضرموت.
بنو بياضة : ينحدرون من بنو بياضة من قبيلة الخزرجي من أبناء أبو بكر بن احمد من ذرية لبيد بن زياد الخزرجي الأنصاري ويسكنون قرية ضري بوادي دواعن او الايسر بحضرموت.
آل الخطيب : ينحدرون من قبيلة الأوس من ذرية الصحابي عباد بن بشر الأوسي الأنصاري ويسكنون تريم بحضرموت.
آل جميع : من قبيلة الخزرج من أبناء سعيد بن مبارك بن علي بن سعيد بن الحارث بن جميع ويسكنون وادي المسيلة بحضرموت.
بنو النجار : أولاد العلامة على النجار يسكنون في مناخة بجبال حراز، وجدهم علي بن سعيد بن سهيل النجار قدم من مصر إلى بلاد الحجاز، ثم حراز، وذلك سنة 854هـ، وكان عالماً والعلامة علي بن سعيد بن سهيل بن حسين بن سعيد بن كندي بن سليمان بن محمد (المنحل) من النعمان بن عبد الجبار بن النعمان بن حارثة بن عبد العزيز بن (حيدة صاحب الإمام الشافعي وصاحب المؤلفات) بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو من ذرية أبي أيوب رضي الله عنه، وهو أول من نزل اليمن سنة 854هـ، جاء من مصر إلى اليمن وأنجب ابن الشيخ يحيى وهو عالم وأنجب يحيى ثلاثة أولاد وهم (أحمد، علي، محمد) وهم يسكنون في منطقة مناخة ويقال لهم بنو النجار وهم مشهورون.
📜المـصــادر:. كتاب ( تاريخ قبائل الأنصار في سائر البلدان والأقطار ) / د.ياسر بن حميد الأنصاري.
✍ أعداد د/محمد شافعين المعبدي الأنصاري
#وأخيرا تحية حب واعتزاز وتقدير من أرض الكنانة #مصر إلى مهد الحضارات #اليمن و شعبها العظيم 💎
