قبيلة نزة من بني موسى بن جهينة

قبيلة نزة قبيلة عربية أصيله يطلق على واحدهم (نزاوي) وهم بطن بني موسى بن جهينة  ، وجهينة من أعرق القبائل العربية نسباً فهي قضاعية قحطانية تنسب إلى جهينة ابن زيد بن ليث بن أسلم بن إلحاف بن قضاعة , وقضاعة يمنية قحطانية النسب ، سكنت شمال جدة  و المدينة المنورة قبل الإسلام ، واستقرت قبيلة نزة في ينبع وجبال رضوى وهوما يسمى بجبل جهينة من جبال تهامة ولا زالت قرية تلعة نزة في ينبع تحمل اسم القبيلة إلى الآن وهي موطن قبيلة نزة وجهينة. 

نزح جزء كبير من قبيلة نزة مع قبيلة جهينة  إلى مصر في الفتح الإسلامي عبر البحر وكانوا أهل جهاد ، واستقر جزء كبير منهم في منطقة ( الأشمونين ) قرية بمركز ملوي بمحافظة المنيا ، حيث نزل بها عدد كبير من العرب من قريش وقبيلة بلي وجهينة ، واستقروا بها زمناً كبيراً ، حتى حدثت مناوشات بين قبيلة جهينة وأبناء عمومتهم قبيلة بلي  في عهد الفاطميين مما أثار حقد القرشيين عليهم فاتحدوا مع الجيش الفاطمي ضد جهينة وبلي ، مما أدى إلى هزيمة جهينة وبلي وأرغموهم على الرحيل من قرية الأشمونين إلى أعلى الصعيد ،ورحل جزء منهم إلى محافظة الشرقية والقليوبية ،  واستقر جزء كبير من جهينة ومعها نزة وبلي في أعلى الصعيد أخميم ، فنزلت جهينة ونزة في مكانها الحالي في سوهاج فتجمعت قبيلة نزة في منطقة نزة وسكنتها وعرفت باسمها وهي بطن واحدة من جهينة ، وتجمعت بطون جهينة فخد السمره بن موسى وهم  اولاد احمد  بني حسام الدين  بني خبر وتنتمي بني رماد الي فخد بني ذبيان بن عمار بن موسى    أقرب إلى النزات والنزاوي وبني ذبيان أبناء عمار بن موسى الجهني  واستقروا الأربع تربع في جهينه المركز في جهينه الغربيه وجهينه الشرقيه  .  

شارك عدد من قبائل جهينة وكان من ضمنهم قبيلة نزة في فتوحات بلاد النوبة وشمال أفريقيا ودارفور وبلاد النيل الأزرق وتولوا قيادات  في هذه البلاد وتزوجوا من أمرائها وصاهروهم واستقروا بها  وكونوا مملكه سنار الجهنيه ظلت تحكم لمده ثلاثين عاما واختلطوا بهم إلى يومنا هذا ولا زالت قبائل جهينة فيها مثل قبيلة نزة ورفاعة والمراوين وغيرهم من بطون جهينة .

أما قبيلة نزة في مصر فكانت قبيلة واحدة أغلبها في جهينة ومنفلوط، ومكانها الأول حاليا في سوهاج :نزه ، حيث كان يطلق عليها نزة مجردة ، ثم لما استقرت القبيلة  وتعلمت الزراعة خرج الأفراد إلى أماكن أطيانهم وسكنوها فرادى فظهرت تجمعات نتجت عنها ظهور قرى فتفرعت نزة إلى نزات نظراً لاحتفاظ أفراد القبيلة باسم قبيلتهم ، لكن لفظ سبع نزات هذا لفظ حديث لم يكن متعارف قبل ؛ وإلا فهي نزة واحدة لقبيلة واحدة ...  بطن واحد من بطون جهينة .

و نزة قرار : بمنفلوط أسيوط هي جزء من قبيلة نزة التي استقرت منذ زمن طويل في هذا المكان وهو ما يعرف بنزة قرار وجهينة  قد يكون استقراره فيما منذ زمن رحيل قبيلة جهينة ونزة من الأشمونين ، وكان الناس في منفلوط يحترمونهم ويلجئون إليهم في المصالحات ويسمونهم بعربان جهينة اي ان قبيلة جهينه  فخد نزه كانت تسكن بمنفلوط فتمت هجره ونزلت سوهاج وظل جزء  من جهينه ونزه يسكن حتى الآن لم يهاجر مع القبيله الام جهينه متمثله في قرية نزة قراره بمركز منفلوط وهم أهل تجاره.

و #نزة_سوهاج : كانت قرية تابعة للمراغة وكذلك جهينة قرية تابعة للمراغة .

ثم انقسمت جهينة إلى جهينة الغربية وجهينة الشرقية واكانا يتبعان المراغة وهذا تقسيم إداري حسب جغرافية البلاد، ثم أصبحت جهينة تابعة لقسم طهطا .

 وردت في كتاب وقف السلطان قنصوه الغوري الصادر سنة 922هـ/1516م وأصلها من توابع ناحية المراغة، وفي سنة 1331هـ/1913م بعد انفصال ناحية «جهينة الشرقية»، صارت البلدة القديمة تُعرف بـ «جهينة الغربية».

▪︎ نزة : فُصلت عن ناحية المراغة سنة 1231هـ/1816م.

ثم فصلت كل النزات عن نزة 1929م :

▪︎ نزة الحاجر  : فُصلت عن ناحية نزة سنة 1348هـ/1929م.

▪︎ نزة المحزمين :  فُصلت عن ناحية نزة سنة 1348هـ/1929م.

▪︎ نزة البحرية : فُصلت عن ناحية النزة سنة 1348هـ/1929م باسم «نجوع البوص»، ثم تغير الاسم سنة 1964م إلى «النزة البحرية» بقرار الرئيس جمال عبدالناصر رقم 2204 لسنة 1964م .واصبحت النزات تابعة لقسم طهطا. 

▪︎ نزة الهيش كانت تابعة لنزة الحاجر ومازالت  .

مشيخة قبائل نزة بمصر

في حفل شعبي كبير اقيم عام 2021م شاركت وفود من مشايخ قبائل جهينة المعروفة بالوطن العربى فى احتفالية تنصيب وتقليد الدكتور محمد حمام عابدين الدقيشى عميد زراعة أسيوط وعمدة نزة الدقيشية بمركز جهينة بسوهاج ، عضو مجلس الشعب السابق، شيخا لقبيلة” نزه ” بسائر محافات مصر.

شارك فى حفل التنصيب الشيخ صالح النزاوى شيخ قبائل جهينه بالوطن العربى قادما من المملكه العربيه السعوديه، والشيخ محمد النزاوى مفتى العقبة والذى حضر من الأردن والمهندس أحمد النزاوى وليف من القيادات الشعبيه ووالمصالحات، والمشايخ بقبيلة جهينه من محافظات مصر وحشد كبير من أعيان قبيلة جهينة بسوهاج.

🔔 تنويه- مكان قبيلة نزة يسمى نزة وليس نزلة و قرية ( نزلة علي ) التابعه لجهينه في التقسيم الاداري اما القبلي فتنتمي لقبائل الهله اوهي احدى بطون هوارة التاريخية التي ذكرها العلامة أبو العباس القلقشندي، وسميت نزله لنزول (قدوم) جد القبيلة بهذا الحيز  الجغرافي.

فضائل قبائل جهينة في مصر : 

 قاومت قبيلة جهينة بكل بطونها وقبائلها الحملة الفرنسية بكل بسالة ونضال في 10 ابريل 1799م حيث استنجد أهل جهينة بالقبائل العربية لمساعدتهم حتى قيل أن قبائل جهينة بينبع كان لها دور أيضاً في المساعدات ، مما أدى إلى هزيمة الجيش الفرنسي بقيادة دافو أو ديزيه ، لذا تحتفل محافظة سوهاج بالعيد القومي يوم 10 أبريل تخليدا لهذه الملحمة الوطنية.

ومن ذرية مجاهدي جهينة ينبع الحجاز تأسست #قرية_حجازة بمركز أسنا محافظة قنا و التي يرجع جل عائلاتها إلى قبيلتي حرب وجهينة القضاعيتين.

- من الطبيعي أن أماكن جهينة ونزة كان بها من المصريين الأصليين أصحاب المكان ، لذا ليس كل من في المكان ينتسب إليهم .

والله تعالى أعلم  ...

ونذكر بعض العائلات التي تنتمي الى قبيلة نزة على قدر الأستطاعه لا الحصر.

▪️العاطون ومنهم ابراهيم وحسن وحسين وبكري وبكر وخطاب والسانوسي والكييف ،خليل .

▪️اولاد سالم ومنهم حماد وحامد وحجازي وبهنساوي ومعتوق  وشافع وابودنه وعيسى وسالم.

▪️اولاد علي ومنهم القاضي والطويل وصالحين وبرغوت وفراج وقاعود وجمعه والخصامه و ......

▪️وعائلات الجبالي- النمر - الفراغله - بيت الناظر - الدقايشة - ال جاب الله - بيت العطار -ب يت عبد القادر ومنه عطية عثمان - العباضله- العطايا ومنهم(عطايا التل - عطايا التمة).

▪️وعائلات الوطنيه - المباريك - الدرملى- ابوعويس - الكلو - ابوهويسه - عبدالصمد -الهواشم - العفالكة - أولاد عزاز - الشعابات - العبابده - العبيدات  الحمره - خلاف --النصيرات.

▪️وعائلة الدوابى ومنهم (أولادموسى-أولاد يونس- العلوات - الكراعية).

▪️وعائلات الماسخ - العواصى - المسلمات - الجبالية - يونس - موسى - شيخ الغفر - السبعات - الدرملى- السعدات - الخلايلة - الشرارعه -المراعوة - يونس- الحلاوة - الامام - درويش - ......

وعائلات  الميره وآل عياد من بني رماد و بني رماد الأقرب الي النزات

حيث تنتمي بني رماد إلى ذبيان بن عمار بن موسى الجهني 

أبناء عمومه النزاوي بن عمار بن موسى الجهني.

وعائلات الكلبيه  تنتمي الي اولاد يحي  وهناك فخد في قبيلة جهينه يسمى الكليبات 

وبالتأكيد تتوجد بينهم عائلات نازحة اكارم جاءت من قرى وقبائل أخرى لهم كل الاحترام والتقدير فقد ناسبو وصاهروا حتى أصبحوا جزء أصيل من قبيلة نزه .

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

📚 #المراجع والمصادر :

1-الخطط التوفيقية  ، لعلي باشا مبارك 

2- البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب ،  للمقريزي .

3- العبر وديوان المبتدأ والخبر ، لابن خلدون ج2 ص516

4- دور القبائل العربية في صعيد مصر ، للدكتور ممدوح عبدالرحمن الريطي.

5- صبح الأعشى في صناعة الإنشاء ، لأحمد بن علي بن أحمد الفزاري القلقشندي ثم القاهري (المتوفى: 821هـ).الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت.

6- قَبيلةُ جُهينة ودَورُها الحَضاري في مصر والسودان ووادي النيل منذ القَرن الثالث وحتى القَرن التاسع الهجري ،  للدكتور إسماعيل حامد علي .

7- معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة .

8- المسالك والممالك ، لأبي اسحاق إبراهيم بن محمد الفارسي الاصطخري، المعروف بالكرخي (المتوفى: 346هـ) ، ط دار صادر، بيروت .عام النشر: 2004 م.

9-  تاريخ أبى الفداء المؤلف / الملك المؤيد إسماعيل بن أبي الفداء.

10-  نهاية الأرب في فنون الأدب ، المؤلف : شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب النويري ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1424 هـ - 2004 م

الطبعة : الأولى.

11-  معجم قبائل المملكة العربية السعودية ، لحمد الجاسر ص 840 ، ط  النادي الأدبي في الرياض، الطبعة: الأولى، 1401 هـ - 1981 م ،الرياض - المملكة العربية السعودية.

12- معجم البلدان لياقوت الحموي .

13- الأنساب للسمعاني .

14- الأنساب للمقدسي .

15- كتب عبدالرحمن الرافعي.

16- مقال تحت عنوان 《مشايخ قبيلة جهينة  بمصر والوطن العربى يقلدون عميد زراعة أسيوط شيخًا لقبيلة “نزه” بمحافظات مصر》_ مجلة المساء.

قبيلة المعابدة الأنصار

من فجر الإسلام لملحمة العبور.. التاريخ الحضاري لقبيلة البياضية الأنصار على مر العصور

قبيلة البياضية من القبائل العربية العريقة لها السهم المُعلّى فهي صاحبة التاريخ المجيد والماضي التليد، ولها انتشار واسع في كثير من البلدان العربية، حيث تمتد جذورها إلى بلاد اليمن السعيد، فهي قبيلة أنصارية جشمية خزرجية أزدية قحطانية يمنية.

وتنسب القبيلة إلى بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن ثعلبة بن غسان بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

وتضم قبيلة البياضية العديد من العشائر أهمها: المرازقة، الربايعة، الموالكة، الأبايضة، الحفشيات، التوابتة، الزوايدة، الكريمات، الدراهسة، الهروش، السموح، العواصية، العقابات، وغيرها من العشائر.

▪️سمات قبيلة البياضية المتوارثة:

هناك سمات تمتاز بها قبيلة البياضية ورثتها كابرًا عن كابر كالإيثار، وسماحة النفس، وكرم الأخلاق، والأنفة والكبرياء ، مع حرصهم على العلم والمعرفة، ليجمعوا بذلك بين السيادة والعلم.

▪️بنو بياضة في الإسلام:

كان بنو بياضة من بين أوائل بطون الانصار التي بايعت الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ على الهجرة من مكة إلى المدينة، حين بايعه الصحابي الجليل زياد بن لبيد البياضي ـ رضي الله عنه ـ الذي حطّم جميع أصنام قومه حين أسلم قبل أن يبايع النبي في بيعة العقبة الثانية مع سبعين رجلاً من الأنصار، وهذا الصحابي وغيره من قومه من بني بياضة، شاركوا مع النبي في غزوات عِدة، وقد روى زياد العديد من الأحاديث الصحية عن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ. 

وقد ناصر بنو بياضة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ واستقبلوه خير استقبال، فقد أورد ابن إسحق في سيرته أن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ  أسس في إقامته ببني عمرو بن عوف مسجد قباء وصلى الجمعة في بني سالم في بطن الوادي، فخرج معه رجال منهم: وهم العباس بن عباده، وعتبان بن مالك، فسألوه أن ينزل عندهم ويقيم فيهم، فقال: خلو الناقة فإنها مأموره، فقال: وسار والأنصار حوله حتى أتى بني بياضة، فتلقاه زياد بن لبيد، وفروة بن عمرو فى رجال من بني بياضة  فدعوه للنزول فيهم وكانوا أهل منعة وأهل عدة وعتاد فقال: دعوها فأنها مأمورة، فأتى دور عدي بن النجار، وهم أخوال عبد المطلب، فتلقاه سليط بن قيس، ورجال من بني عدى، فدعوه إلى النزول والبقاء عندهم، فقال: دعوها فإنها مأمورة، ومشى حتى أتى دور بني مالك بن النجار، فبركت الناقة في موضع المسجد، وهو مربد تمر لغلامين يتيمين، وكان فيه نخل وحرث وخرب وقبور للمشركين، فلم ينزل عن ظهرها، فقامت ومشت قليلا، وهو صلى الله وعليه وسلم لا يهيجها، ثم ألتفتت فكرت الى مكانها وبركت فيه، فنزل عنها، فأخذ أبو أيوب الأنصاري رحلها فحمله إلى داره، ونزل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في دار أبى أيوب، فلم يزل ساكنًا عند أبى أيوب حتى بني مسجده وحجراته في المربد.

شاركت قبيلة البياضية أيضا في حروب الردة خلال عهد سيدنا أبوبكر الصديق، وكانوا صُبرا فى اللقاء عن سجية فيهم، وعن وصية لأبيهم، عامر بن زريق  لبياضة فيُقال: (وبالصبر وصى عامر بياضة).

▪️بنو بياضة ودورهم في حركة الفتوحات الإسلامية:

 شارك بنو بياضة في فتوح الشام والعراق، وشاركت قبيلة البياضية في فتح مصر٢٠هـ/ 641م، واستقرت في صحراء سيناء، ثم انتشرت في ربوع مصر، كما شاركت أيضًا في فتح شمال إفريقيا وبلاد الأندلس، واستقروا بها، كما استقرت عشائرهم في الشام والعراق من قبل. 

وقد ذكرت بعض المصادر أن هناك قرية تابعة لإقليم غرناطة في جنوب الأندلس، والمعقل الأخير للمسلمين فيها كانت تسمى "بياضة"، إلى جانب تواجدهم في فاس ومكناس بالمغرب فقد كان منهم العلماء البارزين، ومنهم على سبيل المثال لا الحصر:العالم الجليل أبو الحسن علي بن أبي القاسم بن علي بن محمد بن أحمد البياضي الأنصارى، وكان منهم الولاة الذين تولوا بعض الولايات في المشرق الإسلامي، إلى جانب تبوءهم لمنصب القضاء، هذا بالإضافة لدخول القبيلة في أحلاف مختلفة عبر الحقب التاريخية أقدمها وأشهرها حلف حرب، ومن نافلة القول أن آخر هذه الأحلاف هو الحلف القائم مع بني عمومتها من القبائل القحطانية وهي:"الأخارسة ـ العقايلة ـ والعياييدة، قُبيل فترة من الزمن".

والمتتبع للتاريخ الحربي والبطولي لبني بياضة يجده ضاربًا في القدم وهو يعود للعهود الأولى ومنذ الجاهلية بدءا من الحروب الدامية التي كانت بين الخزرج والأوس وحتى آخر المعارك التي تزعمها بنو بياضة وعلى الخزرج إبان ذلك عمرو بن النعمان البياضي، ومن نافلة القول أن هذه المعركة "يوم بُعاث" كانت الأشد وطأة. 

 وقد شاركت قبيلة البياضية مع صلاح الدين الأيوبي في طرد الصليبيين من مصر، وكذلك كان لهم دورهم المؤثر في درء خطر التتار في معركة عين جالوت عام 658هـ/ 1260م.  

وقد استعان المماليك بقبيلة البياضية لتأمين طرق القوافل التجارية والحجيج عبر  صحراء سيناء، وقد ظل هذا الدور موجودا خلال العصر العثماني.

▪️دور قبيلة البياضية في مناهضة الاستعمار :

وحين مزقت مخالب الاستعمار جسد الوطن، تصدت قبيلة البياضية للمستعمر الفرنسي والإنجليزي، فواجهوا نابليون حين انطلق بحملته من مصر قاصدًا بلاد الشام في صحراء سيناء ، ومنح محمد علي  قبيلة البياضية العديد من الامتيازات؛ نظرًا لدورهم في تأمين الحدود الشرقية للبلاد. 

ولاننسى دور البطل المرحوم محمود اليماني، الذي واجه الإنجليز بكل قوة، فقام الإنجليز بنفيه إلى جزيرة القطاوية التابعة لمركز أبو حماد الآن؛ نتيجة موقفه الوطني بالتصدي لهمن ثم الدور الذي قام به اللواء محمد اليماني والشيخ سالم الهرش حينما أفشلوا محاولات الكيان الزفر بتدويل سيناء؛ وذلك في مؤتمر الحسنة، الذي عُقد في وسط سيناء يوم 31 أكتوبر عام 1968م. 

البطولات لم تقتصر على رجال بني بياضة بل امتدت لنسائهم، فالشيخة فهيمة الهرش، كانت تجمع المعلومات لتزود بها القوات المصرية الرابضة خلف خطوط العدو. وهكذا ظلت قبيلة البياضية تمارس دورها السياسي الهام على امتداد الزمان، فكان منهم النواب الذين مثلوا الأمة في العديد من المجالس النيابية ممثلين عن شمال سيناء ومحافظة الشرقية. 

ومن أشهر أعلام قبيلة البياضية، الفريق أحمد محمد صادق، وزير الحربية الأسبق في عهد الرئيس السادات، واللواء محمد اليماني، والنائب سالم اليماني والشيخ سالم الهرش، واللواء محمد الزملوط محافظ الوادي الجديد، وشيخ النواب الحاج سليمان الزملوط، وكاتب السيناريو محمد سليمان عبد الملك، والأستاذ الدكتور عبد الحليم ضيف الله رئيس جامعة الخليج، والأستاذ الدكتور سليمان علي حسن عميد كلية الطب بجامعة العريش والعديد من المستشارين والكتاب والقضاة العرفيين وكثير من العُمد والمشايخ وأساتذة الجامعات وغيرهم. 

هذا غيض من فيض وموجز سريع وقشور مختصرة نعرضها للقارئ عن هذه القبيلة التى كانت ففي جاهليتها كانت ذات سير أدبية وشعرية وملاحم حربية وسيادة سنية، وزادها إسلامها شرفًا وعزًا، فأنجبت القضاة والرواة والعلماء وأبطال الجهاد، مما يعز على الكاتب سرد فخرها، فهى بمثابة النهر الجار الفياض من أعلام وسير إسهامات حضارية عبر العصور لترسم جميعًا شجرة متينة الأصل مُثمرة الفروع عبر الزمان. 

✍️د. سليمان عباس البياضي _ عضو اتحاد المؤرخين العرب

_____________________________

تعرف علي قبيلة المعابدة الأنصار

الأنصار في الأندلس: صفحات مشرقة من تاريخ الإسلام

 

تعد دراسة تاريخ الأنصار بالأندلس واحدة من الزوايا المضيئة في تاريخ الحضارة الإسلامية، لما لهذه القبيلة من دور بارز في نشر العلم وتثبيت دعائم الإسلام في واحدة من أهم الحواضر الإسلامية. صدر لي مؤخرًا كتاب بعنوان: "تاريخ الأنصار بالأندلس: أنسابهم، وبيوتاتهم، وعلمائهم، ودولتهم"، وهو محاولة لتوثيق الإرث التاريخي للأنصار في الأندلس. يضم الكتاب دراسة شاملة لأكثر من 400 شخصية بارزة من أعلام الأنصار الذين أسهموا في الحياة العلمية والثقافية والسياسية بالأندلس، بالإضافة إلى استعراض أنسابهم وأدوارهم في بناء المجتمع الأندلسي.

الأنصار: من يثرب إلى الأندلس

الأنصار، وهم قبيلتا الأوس والخزرج، كانوا من أوائل من ناصروا الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأسهموا في بناء الدولة الإسلامية في المدينة المنورة. وعقب الفتوحات الإسلامية، انتقلت أسر من الأنصار إلى الأندلس، لتصبح جزءًا من النسيج الاجتماعي والثقافي هناك.

تاريخ الأنصار في الأندلس يحمل مفارقة عجيبة؛ فقد كانت خاتمة دولة الإسلام في الأندلس على يد أحد أحفاد الأنصار. وهذه المفارقة تعكس دورة التاريخ وتداول الأيام بين الأمم، كما جاء في قوله تعالى: "وتلك الأيام نداولها بين الناس" [آل عمران: 140].

إسهامات الأنصار في الحياة العلمية بالأندلس

تميز الأنصار في الأندلس بحضور علمي وثقافي بارز. وقد سجلت كتب التاريخ والتراجم مثل "تاريخ علماء الأندلس" لابن الفرضي، و**"الصلة"** لابن بشكوال، و**"التكملة"** لابن الآبار، تراجم العديد من علماء الأنصار الذين كان لهم أثر كبير في الحياة العلمية.

من القرن الثالث حتى القرن السابع الهجري، برز أكثر من 450 عالمًا من علماء الأنصار في مختلف العلوم، من الفقه والحديث إلى الطب والفلك. هؤلاء العلماء لم يكتفوا بنقل العلوم الإسلامية إلى الأندلس، بل أسهموا في تطويرها وابتكارها، مما جعل الأندلس منارة للعلم والحضارة.

دور الأنصار في المجتمع الأندلسي

لم يقتصر دور الأنصار على الجانب العلمي فقط، بل أسهموا أيضًا في الحياة السياسية والاجتماعية. كانت لهم بيوتات كبيرة في مدن الأندلس مثل قرطبة وإشبيلية وغرناطة، وأصبحوا جزءًا من النخبة الحاكمة والعلمية.

تميز الأنصار بالتزامهم بنشر العلم وتعليم الناس، حيث أسسوا مدارس ومكتبات، واعتنوا بتدوين العلوم وتطوير المناهج الدراسية. كما شاركوا في الحياة الاقتصادية من خلال الزراعة والتجارة، مما أسهم في ازدهار الأندلس.

أعلام الأنصار في الأندلس

من بين أعلام الأنصار الذين تركوا بصمة واضحة:

1. أبو بكر الأنصاري القرطبي: فقيه ومحدث بارز، كان له دور كبير في نشر الفقه المالكي.

2. عبد الرحمن الأنصاري الغرناطي: طبيب وفلكي، اشتهر بمؤلفاته العلمية التي استفادت منها أوروبا في عصر النهضة.

3. محمد بن بشير الأنصاري: شاعر وأديب، أثرى الحياة الثقافية الأندلسية بأشعاره التي كانت تمزج بين الحكمة والجمال.

4. أبو بكر عبادة بن ماء السماء الخزرجي شخصية تاريخية بارزة من الأندلس، اشتهر بعلمه وأدبه وشعره. ينتمي إلى بالخزرج، إحدى القبائل العربية التي استقرت في الأندلس. يُذكر عنه أنه كان عالمًا موسوعيًا، حيث جمع بين الأدب والشعر والفقه، وكان له دور بارز في الحياة الثقافية والعلمية خلال عصره و عُرف بشعره الذي يعكس ثقافته العالية وحسه الأدبي المرهف. تناول في شعره موضوعات متنوعة مثل الحب، الحكمة، والوصف.

الأنصار وخاتمة الإسلام في الأندلس

كان الأنصار جزءًا من الأحداث الكبرى التي شهدتها الأندلس، حتى في أيامها الأخيرة. ومن المثير أن خاتمة الدولة الإسلامية في الأندلس جاءت على يد أحد أبناء الأنصار، مما يعكس عمق ارتباطهم بتاريخ الأندلس منذ بدايته حتى نهايته.

أهمية دراسة تاريخ الأنصار

دراسة تاريخ الأنصار في الأندلس ليست مجرد استعراض للماضي، بل هي استلهام لدروس وعبر يمكن أن تفيدنا في حاضرنا. إن تسليط الضوء على دورهم العلمي والثقافي يبرز أهمية العلم كأداة لبناء الحضارات.

إن تاريخ الأنصار في الأندلس هو جزء لا يتجزأ من التاريخ الإسلامي، وهو شهادة على إسهامات القبائل العربية في بناء حضارة الأندلس. ما أحوجنا اليوم إلى الوقوف عند هذا التاريخ المشرق، واستلهام دروسه في بناء مستقبلنا.

________________________

تعرف علي قبيلة المعابدة الأنصار

نسمات أندلسية بصعيد مصر

الصعيد هذه الأرضه المباركة التي أستقبلت منذ القدم كبرى القبائل العربية كقبائل الأشراف و الجعافرة و العبابدة و البشارية و جهينة وبني هلال و بني سليم و جزام و قبائل الهوارة و بني واصل و بني عدي وربيعة ..........   و قبائل الأنصار و منها قبيلة بني النجار و قبيلة  التميمية والعكارمة .... و قبائل بني ساعدة الأنصار بمصر و منهم نتعرف اليوم على عائلة أنصارية ساعدية تعود إلى قبيلة أندلسية  هاجرة مع سقوط دولة الأسلام بالأندلس وأستقرت بصعيد مصر تحديدا بمحافظة أسيوط ومنها أنتشرت فروعها بمحافظات مصر المحروسة نتعرف اليوم على عائلة

        《 آل شافعين المعبدي الأنصاري بسوهاج》

أحدى فروع قبيلة شوافع المعابدة الأنصار  عائلة أصيلة لها من التاريخ ما يجعلها محط الفخر و الاعتزاز وكفاهم شرفا أنهم أحفاد ألانصار من ذرية شاعر الأندلس أبو بكر  عبادة (بن ماء السماء) بن محمد بن عبدالله بن عبادة بن أفلح الأنصاري بن الحسين بن يحيى بن سعيد بن قيس بن سعد بن عبادة ( رضي الله عنهم ) الخزرجي الأنصاري.

[[  "شافع" يضاف اليها حرفي ( الياء و النون ) لتنطق  "شافعين" بلكنة أهل الأندلس (اسبانيا حاليا).والتي كان لهجة أهلها من عرب الأندلس تزيل الأسماء بحرفي الياء و النون /و الواو  و النون مثل صالح & صالحين / خالد & خالدون. ]]

هو أبو بكر عبادة بن ماء السماء رأس الشعر بالدولة العامرية بالاندلس من أحفاد سيد الأنصار الصحابي سعد بن عبادة رضي الله عنة من أنصار رسول الله صلى الله علية وسلم هذا الصحابي الجليل الجد الأكبر لكثير من قبائل الأنصار بالعالم العربي و الأسلامي وجد  قبائل بني ساعدة الأنصار بمصر وهم:

▪️ قبيلة الحضور الأنصار الساعديين.

▪️ قبيلة الركابية الأنصار الساعدين.

▪️  قبيلة البقرية الأنصار الساعديين.

▪️ قبيلة الحمادية الأنصار الساعدين.

▪️ قبيلة المعابدة الأنصار الساعدين.

▪️ عائلات القاضي حمد بن علي الأنصار الساعدين.

▪️ عائلات النصيرات الأنصار الساعديين.

▪️ عائلات الغنيمي الأنصار الساعديين.

▪️ عائلة آل هيتم  الأنصار الساعديين.

وبالعودة الى عائلة "آل شافعين المعبدي"  هي أحدى أكبر عائلات محافظة سوهاج، مسقط رأس العائلة بقرية شندويل البلد مركز المراغة محافظة سوهاج و لها فروع بنجع هلال وآل كمال الدين بنجع خميس و آل الجلفي عبادة شافعين بمدينة المراغة و آل حجاج بقرى  الجزازرة المراغة و الصوامعة طهطا، كما تنتشر عائلات من الشفاعنة بمحافظات أسوان و القاهرة و الأسكندرية.

 و منهم  آل شندى الأنصاري بالمدينة المنورة #المملكة العربية السعودية  والتي تعود إلى الشيخ عبد لعزيز احمد بن عثمان بن صديق بن أبو بكر بن بكري بن عبادة شافعين المعبدي الانصاري الذي انتقل من شندويل إلى موطن أجداده الأول  قبل مأئتي عام ليؤسس فرع خزرجياً يحمل لقب شندة.

آل شندي شافعين الانصاري

 ولعائلة الشفاعنة علاقات قوية بعائلات قبيلة شوافع المعابدة الأنصار المنتشرين بمحافظة سوهاج بعرابة أبي دوس مركز البلينا و قرية عرابة ابو كريشة مركز المنشأة و اخميم و بمدينة طما و قرية المدمر مركز طما..... و بأبناء عمومتهم الشوافع الأنصار  بمحافظات أسيوط وقنا وبني سويف و الفيوم وعموم الجمهورية.

وكذلك علاقات طيبة مع جميع عائلات قبائل الأنصار بمصر و الوطن العربي لذلك تربطهم بالعائلات الأصيلة أواصل النسب والمصاهرة.

كما يتميز أبناء عائلة الشفاعنة بالفعل الذي يدل على الأصل الطيب فهم أصحاب الشهامه والكرم  والخلق الرفيع  فينطبق عليهم قول الشاعر مفاخرا بقبيلته

  " وما قل من كانت بقاياه مثلنا  ..  شبابا تسامى للعلى وكهولُ ".

▪️وقد تغنى بهم الشعراء فقال الشاعر في قصيدة مجمع الانصار:

 يا أخا الأنصار  فخرك باد .. مسند قد جاء في الأخبار

 قم وردد في المأذن قولي .. نحن أهل محبة المختار

 يا أخا الأنصار ذلك  جمع .. مثل نقش نراه في الاثار

 جمعتنا الجذور قبل  زمان .. فأرتبطنا بأوثق الأوصار 

 كل ماء في جذورك  سار .. ذات يوم حل في أوتاري

 شافعين شافع  ذاك فرع .. خزرجي حل مصر دياري

 كان في أصله عبادة قيس .. ناظم  الدرات في  الأشعار

 كان رأس القريض في أندلس .. يوم كانت عروسة الأمصار

▪️وفي  قصيدة عامية:

الود شايل في الهوي شافعين .. من شندويل البلد لسوهاج قريرة العين.

▪️وفي قصيدة أخرى :

سل الجبال العوالي الشم إذ عجزت .. عن ان تطاول صالحيناً وشافعيناً.

▪️وفي بيت من  قصيدة رثاء:

سلام الله يا عماهُ ياعطر الرياحينِ .. سلام ياكريم الجد صالحينٍ وشافعينٍ.

🎖ونقدم لكم بعض النماذج من أبناء الشفاعنة كانوا ولازالو شرف وفخر لابناء عمومتهم فى عموم المعابدة فمنهم:

💎 #الاميرالاي : غالب بيك صديق أبو شافعين الانصاري: قائد القوات المصرية بالسودان فى العهد السلطان فؤاد الاول والذي منحه البكوية.

 ولايذال حتى الان شارع غلاب بك بالسودان شاهدا علي تاريخه الحافل وقصر غلاب بك بشندويل  صرح أثري.  

غلاب بيك الشندويلي

💎 الشيخ : علي صالحين أبوشافعين الأنصاري: من كبار أعيان وملاك الأراضي بشندويل البلد وناحية المراغة عاصر أواخر القرن الثامن عشر و بداية القرن التاسع عشر الميلادي، تولى رحمة الله منصب شيخ البلد لقرية شندويل البلد يدير شؤن القرية ويعمل على فض المنازعات بين أهالي الناحية.

💎 الشيخ: عبدالله علي صالحين أبوشافعين الأنصاري: شيخ البلد خلفا لأبيه ثم أخيه ومن كبار الملاك. 

💎 الحاج : السيد عبدالله علي صالحين أبوشافعين الأنصاري:

من كبار الملاك وأعيان شندويل البلد، والده الشيخ عبدالله علي صالحين شيخ شندويل البلد، و والدته السيدة زكية محمد غلاب بيك فجده لأمة غلاب بيك صديق أبوشافعين الأنصاري، وتزوج الحاج السيد عبدالله من السيدة زينب السيد سليمان الجندي سليلة آل الجندي الكرام بشندويل وشقيقة شاعر الصوفية الكبير وعميد دار العلوم الشاعر علي الجندي وقد جاء ذكر السيد عبدالله بكتاب (أعيان مصر _ رجال ساهمو في نهضة مصر) والذي أعتمد على سجلات الأتحاد الأشتراكي سنه ١٩٥٤م.

💎 الشيخ :أحمد علي صالحين أبوشافعين الأنصاري: شيخ البلد خلفا لأبيه ومن كبار الملاك ويظهر علي يمين الصوة غلاب بيك صديق أبو شافعين الأنصاري وعلى يسار الصورة الشيخ أحمد علي صالحين مرادي العمامة والفلت.

أفتح الرابط

💎 المرحوم : أحمد عبد الله علي صالحين أبوشافعين الأنصاري : من أعيان شندويل البلد. 

💎 الشيخ: عبد الرحمن علي صالحين أبوشافعين الأنصاري: شيخ شندويل البلد وعالمها الجليل عرف عنه العلم والذهد والورع حتى قيل عنه رحمه الله (فقد بصره من كثرة القرأة والتفقه في كتب الدين)، حفظ القرأن صغيرا وتدبر في العلم حتى ذاع صيته فكان يجتمع الى مجلسه اهالي البلاد و أعيانها للأستماع الى درسه وحل المشكلات و فض المنازعات وكون رحمة الله مكتبته عظيمة ترعرع عليها الكثير من أحفادة من العلماء.

💎 لواء اركان حرب / فوزي محمود قاسم أبوشافعين الأنصاري: من أعضاء مجلس ثورة  52    أوكل إليه الرئيس الراحل جمال عبد الناصر مهمة قيادة القوات المصريه  فى الحرب على الحكم الملكي للزيديين باليمن المدعومين من السعوديه عام 1962م و كان الجيش المصري يساند الفصائل الموالية للجمهوريّة العربية اليمنية ومن أهم نتائج هذه الحرب اعتراف المملكة العربية السعودية بالجمهورية العربية اليمنية عام 1970م ويظهر بالصورة ( لمشاهدة الصور أفتح الرابط ) برفقة رئيس الجمهورية محمد نجيب في أستقبال أعيان ورموز شندويل البلد.

اللواء/ فوزي قاسم شافعين

💎 الشيخ : مهدي صالحين أبوشافعين الأنصاري: هو الامام الكبير والشاعر محمد احمد على صالحين شافعين والذي أشتهر بالشيخ مهدي صالحين كان مولدة 1925م بشندويل حفظ القرآن الكريم وهو دون الثانية عشر من عمرة ،وحصل على الشهادة العالمية من كلية الشريعة الاسلامية بجامعة أسيوط ثم عمل امام وخطيبا وعضو بهيئة الوعظ  والارشاد بالازهر ،كما يعد من رموز الشعر العربي بالقرن التاسع عشر يغلب على شعرة المعنى الاجتماعي والديني ،فشاعت فيه نبرة الوعظ والارشادوالحض على الفضيلة ومدح مكارم الاخلاق: كمدحة لحجاب النساء وذمه للسفور وقد توفى رحمة الله عام 1993م بالقاهرة.   

 💎 لواء مهندس : محمد محمود مهران أبوشافعين الأنصاري: رئيس اركان المركبات مخترع أول سائق آلي في مصر و قد حصل على الدكتوراة من كلية  الهندسة بجامعة عين شمس في منتصف الثمانينات في مشروع تصميم أول  روبوت آلي  مصري لقيادة سيارة عسكرية بدون سائق يمكنها إقتحام حقول ألغام أو موانع السير وعمل بعد تقاعده من الجيش خبيرا وو كيلا لوزارة الإنتاج الحربي بالهيئة العربية للتصنيع وهو والد كل من النقيب  أحمد بالقوات المسلحة والمهندس محمود بقطاع البترول .

💎 لواء أركان حرب : محمد ابو بكر غالب أبوشافعين الأنصاري: رئيس أركان المدرعات بالجيش الثاني الميداني      سابقا .

💎 لواء مهندس: حسن محمود الملوي أبوشافعين الأنصاري.

💎 معالي المستشار:أيمن عبد الفتاح حجاج أبوشافعين الأنصاري: نائب رئيس مجلس الدولة وتولى منصب نائب رئيس نادي قضاة الدولة ورئيس غرفة عملياته في فبراير عام 2016 م وكان عضو في اللجنة العليا للأنتخابات البرلمانية عام 2015م .

💎 النائب د: عمرو عزت حجاج شافعين الأنصاري - عضومجلس الشيوخ:

أول نائب برلماني في تاريخ العائلة هو عمرو عزت محمد السيد مصطفي علي حجاج حسن أبو شافعين الأنصاري. 

نجل سيادة العقيد عزت حجاج بالقوات المسلحة بدأ حياته السياسية مبكرا و سريعاََ أصبح من الوجوه السياسية الباردة و له كتابات صحفية مميزة بالمصحف المصرية الي ان نجح بأنتخابات مجلس الشيوخ 2020 عن تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين - القائمة الوطنية من أجل مصر - قائمة شمال ووسط وجنوب الصعيد ليكون أول نائب بالعائلة وأول نائب شندويلي عن صعيد مصر بأكمله. 

النائب/ عمرو حجاج الأنصاري

💎 الشيخ : خلف فتحي أبوشافعين الأنصاري: مؤسس و مدير عام جمعية تحفيظ القرآن الكريم وكفالة الأيتام بشندويل البلد مركز المراغة محافظة سوهاج وهي من اكبر الصروح الخيريه فى المحافظة فمن أهم أسهاماتها تحفيظ القران الكريم و بناء المدرسه الثانوية الازهريه بشندويل و مسجد السيدة نوير جاسم عبدالله وهومن أكبر المساجد بالمحافظه وفي الصورة (لمشاهدة الصورة أفتح الرابط) يظهر في رفقة السيد اللواء واضاح الحمزاوي محافظ سوهاج سابقا .

💎 الشيخ: احمد جابر محمود احمد علي صالحين شافعين شيخ عائله الشفاعنة الانصار وكيل لجنه التعليم بحزب مستقبل وطن والمدير السابق للثانويه  بشندويل.

💎 العميد: عزت هنداوي أبوشافعين الأنصاري بالقوات المسلحة سابقا .

💎 رجل الأعمال: النائب الحاج : السيد عبدالعال أبوشافعين الأنصاري عضو أتحاد القبائل العربية بمصر .

💎 رائد:  عمرو عزت هنداوي أبوشافعين الأنصاري بالقوات المسلحة.

💎 مقدم شرطة طبيب :محمد عثمان محمود عبد الغني الجلفي أبوشافعين الأنصاري بمستشفى الأسكندرية.

💎 مقدم: محمد سعد عبد الفتاح ابو النعمان حجاج شافعين مقدم بالرقابه الاداريه بالقاهره.

💎 رائد شرطة طبيب: عمرو عصمان محمود عبدالغني الجلفي أبوشافعين الأنصاري بمستشفى شرطة القاهرة. 

💎 النقيب: احمد محمد محمود مهران أبوشافعين الأنصاري بالقوات المسلحة .

💎 نقيب شرطة: مصطفى محمد عبد العزيز آل كمال الدين أبوشافعين الأنصاري بمباحث قنا .

💎 طيار مقاتل : الملازم محمد عزت هنداوي أبوشافعين الأنصاري بسلاح الجو المصري .

💎 نقيب طيار مقاتل: عبدالرحمن محمد على رمضان أبوشافعين الأنصاري.

💎 ملازم : أيهاب ممدودح عبده أسماعيل أبوشافعين الأنصاري بالقوات المسلحة. 

💎 ملازم أول: معتز محمد على رمضان أبوشافعين الأنصاري بالقوات المسلحة .

💎 ملازم أول شرطة: خالد محمد صديق أبوشافعين الأنصاري .

💎 كابتن بحري: أسلام محمد صديق أبوشافعين الأنصاري.

💎 ملازم شرطة : عبد الرحمن جمال محمد فتوح أبوشافعين الأنصاري.

💎 ملازم أول : محمد وليد عز الدين صابر أبو شافعين الانصاري. 

💎 السيد :  صلاح الدين حجاج أبوشافعين الأنصاري: وكيل أول وزارة بالجهاز المركزي للمحاسبات ورئيس إلادارة المركزية لمراقبة حسابات البترول بالدولة من موليد قرية شندويل البلد عام 1940 م تخرج من كلية التجارة جامعة القاهرة عام 1963م شهد له الجميع بالتفوق العلمي ثم التحق بالجهاز المركزي للمحاسبات في ذلك الوقت وشغل العديد من المناصب حتى أصبح وكيل أول وزارة بالجهاز المركزي للمحاسبات .

💎 دكتور: إسماعيل عبد الغني الجلفي ابوشافعين الأنصاري:

هو د : أسماعيل محمد محمود عبد الغني الجلفي أبوشافعين الأنصاري ولد عام ١٩٦٧م و نبغ باكرا في مراحل تعليمه الأولى وحبا في العلم التحق بكلية العلوم جامعة سوهاج وتخرج منها بتقدير أمتياز ثم حصل على الماجستير ثم شهادة الدكتوراة في الجولوجيا وهو الأن يتقلد منصب أستاذ دكتور هيئة الطاقة النووية. الذرية ودكتور جامعي بجامعة بنسلفانيا بالولايات المتحدة الأمريكية .

💎 استاذ دكتور: محمد السيد عبد الغني الجلفي أبوشافعين الأنصاري : استاذ ورئيس قسم الحضارة اليونانية  بكلية الآداب جامعة الإسكندرية .

💎 الملحن الكبير : حمدي صديق أبوشافعين الأنصاري. 

هو حمدي محمود محمد صديق آبو شافعين الأنصاري  خريج كلية الهندسة جامعة الأسكندرية و قد كانت بداياته كما أوضح ببرنامج صاحبة السعادة مع الفنانة أسعاد يونس، من معسكرات الجامعه الشبابية الفنية حيث ظهرت مواهبه وتعرف بعدها علب أيمان البحر درويش وكون فريق لغناء اغاني سيد درويش ومن هنا سطع نجمه وله الكثير من الالحان الشهيرة مع المطربة لطيفة والمطر سميرة سعيد والمطرب أيهاب توفيق والمطرب مصطفى قمر والمطرب خالد رمزي والمطرب أحمد سعد.

💎 الاستاذ الدكتور: سعد عبد الفتاح ابو النعمان حجاج شافعين حاصل على الماجستير والدكتوراه من امريكا وهو استاذ دكتور بكليه الطب بطنطا وله مجموعة كبيرة من الابحاث العلميه واشرف وناقش مجموعة كبيرة من الرسائل العلميه ماجيستير ودكتوراه  فى الطب فى الجامعات المصرية والأمريكية.

💎 الدكتور: محمد عبد العزيز احمد محمد كمال الدين أبوشافعين الأنصاري مدير عام هيئة أثار مصر العليا سابقا.

💎 الدكتور: حسام عبد الرحمن حجاج أبوشافعين الأنصاري خبير تكنولوجيا المعلومات بوزارة النقل .

💎 الدكتور: عصام أبو الغيط صالحين أبوشافعين الأنصاري اخصائي الباطنه بمستشقى سوهاج العام.

💎 الدكتور: محمود محمد عبد الغني الجلفي أبوشافعين الأنصاري أستاذ جراحة بمستشفى سوهاج الاعام .

💎 الدكتور: حمدي محمد عبد الغني الجلفي أبوشافعين الأنصاري بجامعة سيناء .

💎 الدكتور: سعيد علي أبوشافعين الأنصاري مدير مستشفى النجيله المركزى بمطروح .

💎 الدكتور:  أدهم ممدوح السيد عبدالله أبوشافعين الأنصاري بمستشفى الجهاذ الهضمي بسوهاج .

💎 دكتور: سمير محمود محمد صديق أبوشافعين الأنصاري :طبيب صيدلي ورئيس شعبة تجار ومصنعي الادويه بالغرفه التجاريه بالاسكندرية ورئيس جمعية فلسفة الحياة. 

💎 دكتور صيدلي: السيد محمد السيد مهران ابوشافعين. 

💎 دكتور صيدلي: محمد سمير محمود صديق أبوشافعين الأنصاري بمستشفي كليفاللاند الأمريكي بأبوظبي. 

💎 الدكتور: محمود رأفت أبوشافعين الأنصاري اخصائي العلاج الطبيعي .

💎الدكتور: محمود عصام فتوح أبوشافعين الأنصاري طب أسنان. 

💎الدكتور: احمد عصام فتوح محمود شافعين 

‏دكتور علاج طبيعي. 

💎 الدكتور: أحمد محمد علي رمضان ماجستير الميكروبيولوجي

💎 الدكتور: محمد رفعت محمد السيد عبد الحافظ ده دكتور فى الاثار المصريه القديمه جامعة الوادى الجديد. 

💎 الشيخ الدكتور: الشيخ محمد أحمد علي عبد الرحمن والمشهور بالشيخ محمد الازهري الأنصاري حفظ القران الكريم في سن العاشرة من عمرة وكان من العشرة الاوائل على مستوى الجمهورية بالثانوي الازهري ومن العشرة الاوائل  بكلية أصول الدين بجامعة الازهر باسيوط عام 2011م ، والحاصل على درجتي الماجستير و الدكتوراة في علوم الحديث.

💎 الشيخ الدكتور: عبد الناصر محمد اسماعيل حجاج شافعين حاصل على الماجستير فى الشريعة والقانون  وامام المسجد الوسطاني بشندويل وكان مبتعثا لاسبانيا.

‏💎 دكتور: حسام محمد حسن الأنور حجازي شافعين  الانصاري طبيب بشري بالقاهرة..

‏‏‏💎 دكتور: بهاء ‏أسامه صابر محمود شافعين الانصاري طبيب صيدلي.

💎 الدكتور:  أحمد عبد الغني الجلفي شافعين الانصاري أستاذا مساعدا بقسم الفيزياء.. بكلية العلوم.. جامعة الاقصر.

💎 دكتور مهندس: احمد نور عبد الفتاح ابو النعمان شافعين حجاج ماجستير في الهندسه ويعمل في احدى الجامعات بالاسكندريه.

💎 مهندس: محمد حسين الملوي أبوشافعين الأنصاري:  عمل مدير لمطاحن نصار بأسوان وتدرج بالعمل الى ان بلغ منصب مدير مطاحن مصر العليا ومستشار وزير التموين سابقا وهو من أكثر المحبين لأهله وبلده فكان سبب في تعيين الكثير منهم بالمطاحن وأبنته هي زوجة المرحوم اللواء شرطة حسين كويز.

💎 المهندس: أحمد حسانين الجلفي أبوشافعين الأنصاري مدير عام تفتيش البلهارسيا بالمراغة .

💎 مهندس مدني: احمد محمد عصمت السيد عبد الحافظ شافعين الأنصاري . ومدير شركة المدار للمقاولات بالإمارات المتحدة.

💎 المهندس: محمود محمد محمود مهران أبوشافعين الأنصاري بقطاع البترول .

💎 المهندس: حسني محمود محمد صديق أبوشافعين الأنصار مدير سابق بشركة منتراك للمعدات الثقيلة بالأسكندرية. 

💎 المهندس: أحمد محمود محمد صديق أبوشافعين الأنصاري مدير سابق بشركة منتراك للمعدات الثقيلة بالأسكندرية. 

💎المهندس: محمود سمير محمد صديق أبوشافعين الأنصاري بالمانيا ومن أسهر مدربين التنس هناك. 

💎 المهندس: محمود على الجلفي أبوشافعين الأنصاري بمصنع الالومنيوم بناجي حمادي .

💎 المهندس: طارق محمد عبد الغني الجلفيي أبوشافعين الأنصاري مدير قطاع بالكهرباء بطهطا .

💎 الأستاذ: رأفت عبدالله علي صالحين أبوشافعين الأنصاري مدير عام مصلحة الضرائب العامه بسوهاج سابقا .

💎 ‏الأستاذ: حسن الانور محمد حجازي شافعين الأنصاري ‏رئيس قطاع بنوك مصر على مستوى جنوب الصعيد.

💎 الحاج عبد القادر الجلفي أبوشافعين الأنصاري: مدير إدارة التعليم بالمراغة سابقا.

💎‏الاستاذ : أسامه صابر محمود شافعين الانصاري ‏مأمور ضرائب بالضرائب العامه

💎 الأستاذ: جمال فتوح أبوشافعين الأنصاري مدير إدارة الآمن بدوان عام محافظة سوهاج.

💎 ‏الاستاذ: خالد صلاح السيد عبد الله شافعين الأنصاري ‏مأمور ضرائب بالضرائب العامة

💎الاستاذ: عصام فتوح محمود احمد علي صالحين شافعين مدير عام بالضرائب العامه بسوهاج.

💎 الأستاذ: ياسر فتوح أبوشافعين الأنصاري مدير قطاع بمصلحة الكهرباء سوهاج

💎 الاستاذ: يسري صابر محمود احمد علي صالحين شافعين مدير بالضرائب العامه.

💎الاستاذ : محمد احمد عبدالنعيم شافعين مدير عام العلاقات العامه مصنع 10 الحربي

💎 الاستاذ: يسري صابر محمود احمد علي صالحين شافعين مدير بالضرائب العامه.

💎 الشاعر الدكتور : مختار محمد علي عبد الرحمن صالحين شافعين باحث شرعي بكليه الدراسات الاسلاميه والعربيه بسوهاج ومستشار ديني  بالمملكه العربيه السعوديه.

💎 الشيخ : محمد خلف فتحي محمد عبد الرحمن صالحين شافعين واعظ بدوله الكويت.

وهناك الكثير الكثير من النماذج المشرفة المشرقة من ذرية هذا النسب الكريم المبارك من حفظة القرآن الكريم و أئمة المساجد وفي شتى المجالات ما قدمناه كان فقط على سبيل المثال لا الحصر.

 قال رسول الله ﷺ “خير دور الأنصار بنو النجار. ثم بنو عبدالأشهل، ثم بنو الحارث بن الخزرج. ثم #بنو_ساعدة. وفي كل دور الأنصار خير”. فقال سعد بن عبادة رضي الله عنه: ما أرى رسول الله ﷺ إلا قد فضل علينا. فقيل: قد فضلكم على كثير.

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

🌺والى لقاء أخر مع عائلة_أنـصـــــاريـــة جديدة و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

حان  الآن موعد الصلاة على النبي ﷺ

___________________________________

⚫ نسب آل الأنصاري و آل الجندي بشندويل

نسب آل الأنصاري وآل الجندي بشندويل

🟤 قبيلة الأزد

⚪ عائلة الأنصاري ببرديس مركز البلينا

🔴 المعابدة عبر الصحراء ( رحلة الـ١٠٠ عام)

🟠 قبيلة الأنصار بجمهورية اليمن

🟡 من أعيان الأنصار بفرشوط

🟢 عائلة الأنصاري بطهطا

🔵 في رحاب العارف بالله سيدي السنجق الأنصاري

🟣 السادة الركابية حكام الواحات

⚪ من اعلام الأنصار بجرجا

⚫ قبائل من ذرية سيد الأنصار الصحابي سعد بن عبادة الأنصاري رضي الله عنه

تهنئة قبيلة المعابدة لفرع آل شافعين المعبدي الأنصاري

 بسم الله الرحمن الرحيم

تتقدم قبيلة المعابدة الأنصار بأسمى آيات التهاني والتبريكات إلى آل شافعين المعبدي الأنصاري وكل شوافع المعابدة الأنصار بمناسبة التحاق الشاب محمد وليد عزالدين صابر أبو شافعين الأنصاري. إننا نهنئكم بهذه المناسبة السعيدة التي تعكس فخرنا واعتزازنا بكل فرد من أفراد قبيلة الأنصار الكرام، الذين ظلوا على مر العصور رمزاً للكرم والشجاعة والعطاء.

هكذا آل شافعين يتصفون بصفات أجدادهم من ذرية الصحابي الجليل قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري، الذي كان له دور بارز في التاريخ الإسلامي والمعارك والفتوحات الأسلامية في فجر الإسلام. 

لقد سطر الأجداد من آل شافعين تاريخاً مشرفاً، وكانوا من أوائل الذين حملوا راية الفضل والإيمان، وواصل أبناؤهم هذا الإرث العظيم في مختلف ميادين الحياة. من العلماء إلى القادة، ومن المجاهدين إلى المصلحين، تميزت هذه العائلة الكريمة بمواقفها الشجاعة وعطاءاتها اللامحدودة، فكانت ولا تزال مثالاً يحتذى به في التفاني والولاء.

إن آل شافعين الأنصاري هم بحق منارة من منارات الأمة، وتظل سلالتهم الطاهرة ترفرف بالخير والعطاء في كل مكان. نهنئكم مرة أخرى، ونسأل الله أن يوفق محمد وليد عزالدين صابر أبو شافعين في مسيرته، وأن يكون من أبناء الأنصار الذين يرفعون راية الفخر والشرف في كل مجال.

يا آلَ الأنصارِ في الفخرِ لكمُ

تاريخٌ من المجدِ في الأزمانِ

أنتمُ الأباةُ، وأنتمُ المجاهدون

في وجهِ الطغاةِ وفي كلِّ مكانِ

سلالةٌ طاهرةٌ من نسلِ الصحابةِ

فيهمُ الفضلُ، وفيهمُ الإيمانِ

دمتم في رعاية الله وحفظه.