قبيلة نزة قبيلة عربية أصيله يطلق على واحدهم (نزاوي) وهم بطن بني موسى بن جهينة ، وجهينة من أعرق القبائل العربية نسباً فهي قضاعية قحطانية تنسب إلى جهينة ابن زيد بن ليث بن أسلم بن إلحاف بن قضاعة , وقضاعة يمنية قحطانية النسب ، سكنت شمال جدة و المدينة المنورة قبل الإسلام ، واستقرت قبيلة نزة في ينبع وجبال رضوى وهوما يسمى بجبل جهينة من جبال تهامة ولا زالت قرية تلعة نزة في ينبع تحمل اسم القبيلة إلى الآن وهي موطن قبيلة نزة وجهينة.
نزح جزء كبير من قبيلة نزة مع قبيلة جهينة إلى مصر في الفتح الإسلامي عبر البحر وكانوا أهل جهاد ، واستقر جزء كبير منهم في منطقة ( الأشمونين ) قرية بمركز ملوي بمحافظة المنيا ، حيث نزل بها عدد كبير من العرب من قريش وقبيلة بلي وجهينة ، واستقروا بها زمناً كبيراً ، حتى حدثت مناوشات بين قبيلة جهينة وأبناء عمومتهم قبيلة بلي في عهد الفاطميين مما أثار حقد القرشيين عليهم فاتحدوا مع الجيش الفاطمي ضد جهينة وبلي ، مما أدى إلى هزيمة جهينة وبلي وأرغموهم على الرحيل من قرية الأشمونين إلى أعلى الصعيد ،ورحل جزء منهم إلى محافظة الشرقية والقليوبية ، واستقر جزء كبير من جهينة ومعها نزة وبلي في أعلى الصعيد أخميم ، فنزلت جهينة ونزة في مكانها الحالي في سوهاج فتجمعت قبيلة نزة في منطقة نزة وسكنتها وعرفت باسمها وهي بطن واحدة من جهينة ، وتجمعت بطون جهينة فخد السمره بن موسى وهم اولاد احمد بني حسام الدين بني خبر وتنتمي بني رماد الي فخد بني ذبيان بن عمار بن موسى أقرب إلى النزات والنزاوي وبني ذبيان أبناء عمار بن موسى الجهني واستقروا الأربع تربع في جهينه المركز في جهينه الغربيه وجهينه الشرقيه .
شارك عدد من قبائل جهينة وكان من ضمنهم قبيلة نزة في فتوحات بلاد النوبة وشمال أفريقيا ودارفور وبلاد النيل الأزرق وتولوا قيادات في هذه البلاد وتزوجوا من أمرائها وصاهروهم واستقروا بها وكونوا مملكه سنار الجهنيه ظلت تحكم لمده ثلاثين عاما واختلطوا بهم إلى يومنا هذا ولا زالت قبائل جهينة فيها مثل قبيلة نزة ورفاعة والمراوين وغيرهم من بطون جهينة .
أما قبيلة نزة في مصر فكانت قبيلة واحدة أغلبها في جهينة ومنفلوط، ومكانها الأول حاليا في سوهاج :نزه ، حيث كان يطلق عليها نزة مجردة ، ثم لما استقرت القبيلة وتعلمت الزراعة خرج الأفراد إلى أماكن أطيانهم وسكنوها فرادى فظهرت تجمعات نتجت عنها ظهور قرى فتفرعت نزة إلى نزات نظراً لاحتفاظ أفراد القبيلة باسم قبيلتهم ، لكن لفظ سبع نزات هذا لفظ حديث لم يكن متعارف قبل ؛ وإلا فهي نزة واحدة لقبيلة واحدة ... بطن واحد من بطون جهينة .
و نزة قرار : بمنفلوط أسيوط هي جزء من قبيلة نزة التي استقرت منذ زمن طويل في هذا المكان وهو ما يعرف بنزة قرار وجهينة قد يكون استقراره فيما منذ زمن رحيل قبيلة جهينة ونزة من الأشمونين ، وكان الناس في منفلوط يحترمونهم ويلجئون إليهم في المصالحات ويسمونهم بعربان جهينة اي ان قبيلة جهينه فخد نزه كانت تسكن بمنفلوط فتمت هجره ونزلت سوهاج وظل جزء من جهينه ونزه يسكن حتى الآن لم يهاجر مع القبيله الام جهينه متمثله في قرية نزة قراره بمركز منفلوط وهم أهل تجاره.
و #نزة_سوهاج : كانت قرية تابعة للمراغة وكذلك جهينة قرية تابعة للمراغة .
ثم انقسمت جهينة إلى جهينة الغربية وجهينة الشرقية واكانا يتبعان المراغة وهذا تقسيم إداري حسب جغرافية البلاد، ثم أصبحت جهينة تابعة لقسم طهطا .
وردت في كتاب وقف السلطان قنصوه الغوري الصادر سنة 922هـ/1516م وأصلها من توابع ناحية المراغة، وفي سنة 1331هـ/1913م بعد انفصال ناحية «جهينة الشرقية»، صارت البلدة القديمة تُعرف بـ «جهينة الغربية».
▪︎ نزة : فُصلت عن ناحية المراغة سنة 1231هـ/1816م.
ثم فصلت كل النزات عن نزة 1929م :
▪︎ نزة الحاجر : فُصلت عن ناحية نزة سنة 1348هـ/1929م.
▪︎ نزة المحزمين : فُصلت عن ناحية نزة سنة 1348هـ/1929م.
▪︎ نزة البحرية : فُصلت عن ناحية النزة سنة 1348هـ/1929م باسم «نجوع البوص»، ثم تغير الاسم سنة 1964م إلى «النزة البحرية» بقرار الرئيس جمال عبدالناصر رقم 2204 لسنة 1964م .واصبحت النزات تابعة لقسم طهطا.
▪︎ نزة الهيش كانت تابعة لنزة الحاجر ومازالت .
مشيخة قبائل نزة بمصر
في حفل شعبي كبير اقيم عام 2021م شاركت وفود من مشايخ قبائل جهينة المعروفة بالوطن العربى فى احتفالية تنصيب وتقليد الدكتور محمد حمام عابدين الدقيشى عميد زراعة أسيوط وعمدة نزة الدقيشية بمركز جهينة بسوهاج ، عضو مجلس الشعب السابق، شيخا لقبيلة” نزه ” بسائر محافات مصر.
شارك فى حفل التنصيب الشيخ صالح النزاوى شيخ قبائل جهينه بالوطن العربى قادما من المملكه العربيه السعوديه، والشيخ محمد النزاوى مفتى العقبة والذى حضر من الأردن والمهندس أحمد النزاوى وليف من القيادات الشعبيه ووالمصالحات، والمشايخ بقبيلة جهينه من محافظات مصر وحشد كبير من أعيان قبيلة جهينة بسوهاج.
🔔 تنويه- مكان قبيلة نزة يسمى نزة وليس نزلة و قرية ( نزلة علي ) التابعه لجهينه في التقسيم الاداري اما القبلي فتنتمي لقبائل الهله اوهي احدى بطون هوارة التاريخية التي ذكرها العلامة أبو العباس القلقشندي، وسميت نزله لنزول (قدوم) جد القبيلة بهذا الحيز الجغرافي.
فضائل قبائل جهينة في مصر :
قاومت قبيلة جهينة بكل بطونها وقبائلها الحملة الفرنسية بكل بسالة ونضال في 10 ابريل 1799م حيث استنجد أهل جهينة بالقبائل العربية لمساعدتهم حتى قيل أن قبائل جهينة بينبع كان لها دور أيضاً في المساعدات ، مما أدى إلى هزيمة الجيش الفرنسي بقيادة دافو أو ديزيه ، لذا تحتفل محافظة سوهاج بالعيد القومي يوم 10 أبريل تخليدا لهذه الملحمة الوطنية.
ومن ذرية مجاهدي جهينة ينبع الحجاز تأسست #قرية_حجازة بمركز أسنا محافظة قنا و التي يرجع جل عائلاتها إلى قبيلتي حرب وجهينة القضاعيتين.
- من الطبيعي أن أماكن جهينة ونزة كان بها من المصريين الأصليين أصحاب المكان ، لذا ليس كل من في المكان ينتسب إليهم .
والله تعالى أعلم ...
ونذكر بعض العائلات التي تنتمي الى قبيلة نزة على قدر الأستطاعه لا الحصر.
▪️العاطون ومنهم ابراهيم وحسن وحسين وبكري وبكر وخطاب والسانوسي والكييف ،خليل .
▪️اولاد سالم ومنهم حماد وحامد وحجازي وبهنساوي ومعتوق وشافع وابودنه وعيسى وسالم.
▪️اولاد علي ومنهم القاضي والطويل وصالحين وبرغوت وفراج وقاعود وجمعه والخصامه و ......
▪️وعائلات الجبالي- النمر - الفراغله - بيت الناظر - الدقايشة - ال جاب الله - بيت العطار -ب يت عبد القادر ومنه عطية عثمان - العباضله- العطايا ومنهم(عطايا التل - عطايا التمة).
▪️وعائلات الوطنيه - المباريك - الدرملى- ابوعويس - الكلو - ابوهويسه - عبدالصمد -الهواشم - العفالكة - أولاد عزاز - الشعابات - العبابده - العبيدات الحمره - خلاف --النصيرات.
▪️وعائلة الدوابى ومنهم (أولادموسى-أولاد يونس- العلوات - الكراعية).
▪️وعائلات الماسخ - العواصى - المسلمات - الجبالية - يونس - موسى - شيخ الغفر - السبعات - الدرملى- السعدات - الخلايلة - الشرارعه -المراعوة - يونس- الحلاوة - الامام - درويش - ......
وعائلات الميره وآل عياد من بني رماد و بني رماد الأقرب الي النزات
حيث تنتمي بني رماد إلى ذبيان بن عمار بن موسى الجهني
أبناء عمومه النزاوي بن عمار بن موسى الجهني.
وعائلات الكلبيه تنتمي الي اولاد يحي وهناك فخد في قبيلة جهينه يسمى الكليبات
وبالتأكيد تتوجد بينهم عائلات نازحة اكارم جاءت من قرى وقبائل أخرى لهم كل الاحترام والتقدير فقد ناسبو وصاهروا حتى أصبحوا جزء أصيل من قبيلة نزه .
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
📚 #المراجع والمصادر :
1-الخطط التوفيقية ، لعلي باشا مبارك
2- البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب ، للمقريزي .
3- العبر وديوان المبتدأ والخبر ، لابن خلدون ج2 ص516
4- دور القبائل العربية في صعيد مصر ، للدكتور ممدوح عبدالرحمن الريطي.
5- صبح الأعشى في صناعة الإنشاء ، لأحمد بن علي بن أحمد الفزاري القلقشندي ثم القاهري (المتوفى: 821هـ).الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت.
6- قَبيلةُ جُهينة ودَورُها الحَضاري في مصر والسودان ووادي النيل منذ القَرن الثالث وحتى القَرن التاسع الهجري ، للدكتور إسماعيل حامد علي .
7- معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة .
8- المسالك والممالك ، لأبي اسحاق إبراهيم بن محمد الفارسي الاصطخري، المعروف بالكرخي (المتوفى: 346هـ) ، ط دار صادر، بيروت .عام النشر: 2004 م.
9- تاريخ أبى الفداء المؤلف / الملك المؤيد إسماعيل بن أبي الفداء.
10- نهاية الأرب في فنون الأدب ، المؤلف : شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب النويري ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1424 هـ - 2004 م
الطبعة : الأولى.
11- معجم قبائل المملكة العربية السعودية ، لحمد الجاسر ص 840 ، ط النادي الأدبي في الرياض، الطبعة: الأولى، 1401 هـ - 1981 م ،الرياض - المملكة العربية السعودية.
12- معجم البلدان لياقوت الحموي .
13- الأنساب للسمعاني .
14- الأنساب للمقدسي .
15- كتب عبدالرحمن الرافعي.
16- مقال تحت عنوان 《مشايخ قبيلة جهينة بمصر والوطن العربى يقلدون عميد زراعة أسيوط شيخًا لقبيلة “نزه” بمحافظات مصر》_ مجلة المساء.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
يرجى كتابة تعليقك هنا. نحن نقدر ملاحظاتك! شاركنا رأيك أو استفسارك، وسنكون سعداء بالرد عليك