‏إظهار الرسائل ذات التسميات صحابة. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات صحابة. إظهار كافة الرسائل

الاثنين، 9 يناير 2023

بطلان نسب عائلة البحيري بشندويل الى آل شافعين المعبدي الأنصاري

بسم الله الرحمن الرحيم 

(وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم) 

صدق الله العظيم

     بيان عائلة الشفاعنه الانصار بشندويل

حدث في الفترة الأخيرة أن قام الأستاذ أحمد عبده رجب البحيري ابن عائلة البحيري بقرية شندويل البلد مركز المراغة محافظة سوهاج بتغير أسم حسابه الشخصي على فيس بوك من (أبو عبده البحيري) إلى (أحمد عبده مصلح شافعين).

في ادعاء صريح بنسبه إلى عائلة الشفاعنة الأنصار وأشهاره بذلك على حسابه الشخصي، مما أثار ردود فعل غاضبه من أبناء العائلة على صفحاتهم الشخصية ذلك لمعرفة جميع عائلات شندويل أن بيت البحيري يعود إلى جدهم رجب البحيري نسبة الى محافظة البحيرة موطنه الأساس و قد استقر وتزوج بشندويل ومات بها وليس له في عائلات شندويل القديمة نسب وقد رد بمنشور ينتقد فيه مهاجميه.

منشور الأستاذ أحمد البحيري

وعليه فأن عائلة الشفاعنة تجمع بكامل شيوخها وعلى رأسهم  شيخ العائلة فضيلة الاستاذ/ أحمد صابر شافعين الأنصاري.

وشيوخ آل مصلح بن حسن بن شافعين بن عبادة الأنصاري وعنهم  الحاج/ احمد حسين محمد سليمان مصلح شافعين الانصاري و الأستاذ/ محمد علي رمضان مصلح شافعين الانصاري و الأستاذ/ صلاح حسين أحمد هريدي مصلح الأنصاري والأستاذ/ بدوي محمد علي رمضان مصلح الأنصاري  بأن ذرية مصلح أبوشافعين الأنصاري هم:

▪️ حسن و منه آل سليمان و آل علي (آل الملوي شافعين).

▪️ علي  ومنه آل رمضان و آل هريدي وآل أبو طالب

فقط لا غير و أن(رجب) جد آل البحيري ينسب إلى البحيري لا الى جدنا المرحوم الشيخ مصلح حسن شافعين عبادة الأنصاري.

كذلك لا يرتبط البحيري بأي صلة قرابة مع آل الجلفي الأنصاري بمحافظة البحيرة حيث أنهم غصن من فرع آل الجلفي بن محمد بن عبادة بن شافعين بن عبادة بن أبو بكر عبادة بن ماء السماء الخزرجي الأنصاري وآل البحيري الكرام بالنسبة لنا أخوة في الأسلام.

 حفظاً للأنساب فلا يجوز للإنسان تغيير نسبه بالانتماء إلى نسب آخر، فقد روى البخاري ومسلم من حديث  النبي ﷺ قال: ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر، ومن ادعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار) صدق رسول الله ﷺ.

شجرة آل شافعين المعبدي الأنصاري 

كما أن الأدلة التي ساقها الأستاذ/ أحمد عبده أدلة غير شرعية و غير رسمية و لا يعتد بها والرسمي منها يتمثل في صورة البطاقة الشخصية لوالده بأسم ( محمد السيد رجب البحيري) ولا تحوي أسم (مصلح).

وشهادتي زواج و وفاة للمدعوة (عديله السيد محمد رجب ) ولا تحملان اسم مصلح 

ثم ورقتين بيع وشراء مجهولة المصدر لا  تتعلق بالأنساب من حيث الأثبات أو النفي كعقد بيع يرجع إلى عام ١٨٨٩م الذي قدمه كدليل نسب! في حين لا يتناسب الخط و الحبر و خامة وحالة الورقه مع عام ١٨٨٩ م في شكل فاضح للتزوير !!! فهل هذا مخطوط قد بلغ من العمر ١٣٤ سنه !!!

العقد المفبرك يتضح أن كتب أول أمس 

وكان الأولى لك وأيسر  تقديم شهادات و فاة اجدادك  (السيد و رجب البحيري) الرسميه و التي تحمل أسمائهم الرباعية ولن تجد شهادة وفاة قط تربط رجب بمصلح حسن شافعين الأنصاري.

ونقول للأستاذ أحمد عبده البحيري نحن عائلة تحترم أبنائها وليس من عادتنا أن ننكر فرع من فروعنا وليس هناك داعى أن ننكره أن كان منا بل إن كان منا لا ينكر من الأساس ونفتخر به خاصه أننا نعلم خطورة الطعن فى النسب ومدى عظم الإثم والذنب وأن لم يكن منا ما أعترفنا به و لو كان أميراً جمعت الدنيا بين يديه. 

وما جئت به أخانا الكريم لم ينادي به من قبلك والدك عبده و لا جدك محمد ولا جدك السيد رجب البحيري وهم من عاشوا بيننا وماتوا في شندويل عليهم رحمة الله.

ولم يجتمعوا معنا في  مدافن و لا ديوان ولا مناسبة ولا سيرة أو تاريخ!!

وكذلك لا يعرف دعواك أهل شندويل ولم نتوارثة نحن آل الأنصاري سوى علاقة (مصاهرة) قديمة ولم تتكرر من أحدى سيدات العائلة و عندما توفت دفنت في مدافن عائلتها الشفاعنة.       وشتان بين المصاهرة والنسب

رابط// أدعياء النسب: محاولات فاشلة لتسلق المجد

ونذكر عائلات شندويل الكرام بقول الأمام مالك رضي الله عنه( الناس الناس مؤتمنون على أنسابهم ما لم يدعوا شرفاً ) و من باب أمانتنا التي وكلنا الله عز وجل أياها بحفظ انسابنا أصولا وفروع على كثرتها وانتشارها بمحافظات مصر  الا انها معروفة ومحفوظة، وعليه لا يحق لأحد التدخل في الشأن العائلي من باب الأدب وأصول العادات والتقاليد.

و بما أن النسب في أحد أهم أركانه الشهرة فأننا كعائلة الشفاعنة (ننفي) بشكل قاطع ما حاول أشهاره الأستاذ أحمد عبده محمد السيد رجب البحيري عنه وعن أبنائه و أبناء عمومته و إن ذينوا صفحاتهم الفسبوكيه بلقب العائلة فهو باطل لا إساس له من الصحة وهذا بيان من مشايخ العائلة بذلك.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 



الجمعة، 1 فبراير 2019

مبادرة شباب الأنصار (لم الشمل) في ضيافة أنصار عرابة ابيدوس بالبلينا.


في لقاء حافل حفته نسمات الحب والخير و التراحم أستقبل اليوم أبناء قبيلة شوافع المعابدة الأنصار بفرعيها الكريمين العمامرة و الضبوعة  عظيمي النسب و المقام أبناء عمومتهم أنصار دشنا و قوص العمرانية وبرديس و الطليحات وبلصفورة.


وممثلين مبادرة شباب الأنصار ( لم الشمل ) بدعوة كريمه من أبناء العمومة  الانصار بقرية عرابة ابيدوس مركز البلينا محافظة سوهاج عنهم الاستاذ عرفه ابو شافع الانصاري وابناء عمومته تشرف اليوم الانصار من مختلف انحاء جمهورية مصر العربيه
1-انصار برديس (ال الانصاري  عنهم الاستاذ عصام الراعى الانصارى الانصارى  والاستاذ اكرامى عثمان الانصاري والفقير الى ربه وال الشيخ موسي الانصاري عنهم الاستاذ فيصل مكين الأنصاري وابناء عمومته)
2-ال القاضي الانصاري بالعسيرات المقاول عنتر القاضى وابناء عمومته
3-اولاد نصر الدين الانصارى ببلصفوره الاستاذ ايمن أبو نصر وابناء عمومته
4-انصار دشنا عنهم المقاول أحمد الانصاري و د.أحمد حلمي الأنصاري
5-انصار قوص العمرانيه عنهم المقاول أبو سليم الوردانى وابناء عمومته
  بقبول دعوه التعارف ولم الشمل لدي شوافع الانصار الذين جاء ذكرهم فى احدى المخطوطات القديمه التى نوه عنها دكتور محمد ابوشافعين الأنصاري حيث جاء فى الجرد المتواجد لدي الشوافع الانصار بزليتن نجع حمادي ذكر تواجد الشوافع الانصار بالبلينا وبرديس والعرابه حيث تعود اصولهم الى الصحابي الجليل سعد بن عبادة. 


كما نوه المقاول احمد السنجق الانصاري من شيوخ الانصار بدشنا انه جاء ذكر الشوافع الانصار فى االكتاب الذى توارثه عن جده الشيخ احمد السنجق الانصاري وقال انه جاء ذكر ان الشوافع الانصار انهم من ذرية  حامل راية الانصار او البيررق الصحابي الجليل سعد ابن عباده رضوان الله كما وعد بتسليمهم نسخه من الكتاب فى العاجل القريب باذن الله 
ومما هو جدير بالذكر ان الدكتورمحمد ابوشافعين الانصاري اعلن عن قبول دعوة التعارف بابناء عمومته الشوافع الانصار بعرابة ابيدوس فى الحلقه التلفزيونيه التى تم اذاعتها على قناة مصر الحياه يوم الاحد الماضي واعتذر اليوم عن الحضور لظروف خاصه كما اعتذر الاستاذ محمد ابومغربي الانصاري من أبناء عمومتهم الكرام السادة الشوافع الانصاري بزليتن مركز نجع حمادي بقنا لظروف خاصه به. 
وكان من ثمار الاجتماع اليوم التعارف الطيب على ابناء العمومه من الشوافع الانصار والدوعوه الى صلة الارحام والتزاور بين الانصار والدعوه لانشاء كيان قانونى يمثل جميع الانصار قائم على المشاركه بين الجميع دون اقصاء لاى فرد وقائم على المحبة والايثار.


(اللهم بارك فى الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار)
















بقلم دكتور/ وليد الراعى الانصارى 

السبت، 2 يوليو 2016

الأجتماع الثاني لشوافع المعابدة الأنصار بشندويل البلد

الأجتماع الثاني لشوافع المعابدة الأنصار بشندويل البلد



ملخص الاجتماع الثاني للسادة شوافع المعابدة الأنصار بتاريخ 22/6/2016 م الموافق 17 رمضان 1437ه
في ضيافة أبناء عمومتهم آل شافعين المعبدي الأنصاري بقرية شندويل البلد مركز المراغة محافظة سوهاج .

بحضور وفود عائلات الشوافع :

* وفد أل شافع المعبدي الانصاري قرية المعابدة بمركزأبنوب .
* وفد أل شافع المعبدي الانصاري قرية النواورة مركز البداري .
* وفد أل شافع المعبدي الانصاري قرية موشا مركز أسيوط .
* وفد أل شافع المعبدي الانصاري مركز ديروط .
* وفد أل شافع المعبدي الانصاري قرية العصارة مركز الفتح .
* وفد أل شافع المعبدي الانصاري بني عدي .
* وفد أل شافع المعبدي الانصاري مركز طما .
* وفد أل شافع المعبدي الانصاري أخميم وسوهاج .
* وفد أل شافع المعبدي الانصاري عرابة أبو كريشة المنشاة .
وقد الحفل بحفل أفطار جماعي ثم قدم الأجتماع الأستاذ عادل شافع المعبدي وقد القى الدكتور محمد شافعين كلمة ثم قدم شاعر المعابدة الأستاذ عماد شافع كلمته ثم محاضرة المستشار شافع توفيق وخير الختام مع القرآن الكريم تلاوة مباركة للقارئ الشيخ محمود عثمان شافع .
ومن أهم نتائج الأجتماع :
 1-    أنتشار روح من الألفة والحب بين أبناء العمومة والدعوات للمناسبات العائلية فتقاربت المسافات بين البلاد المختلفة .
 2-    أحياء الأصل والنسب الأنصاري العريق ومعرفة الكثير من المعلومات التاريخية من خلال محاضرة الكاتب والمفكر والنسابة المستشار شافع توفبق شافع .

 3-    الأعلان عن أنطلاق قناة تحمل أسم الشوافع الأنصار وتعرض لقائاتهم وكل ما يخصهم على اليوتيوب وهي قناة شوافع المعابدة الأنصار.



 4-    التنوية عن الموقع الرسمي عن الموقع الرسمي للمعابدة الأنصار على جوجل وهو موقع قبيلة المعابدة الأنصار.
 5-    الأعلان عن الأعداد لكتاب يعرض تاريخ ونسب الشوافع الأنصار وعن المنهج المتبع في الأعداد له وهو بأسم (الكتاب الجامع لتاريخ ونسب الأنصار الشوافع) من خلال الكلمة التي قدمها الدكتور محمد شافعين المعبدي الانصاري .

 6-    مناقشة عدة أقتراحات جديدة ومنها الأقتراح الذي قدمة الأستاذ الفاضل شاعر المعابدة عماد شافع وهو أنشاء جمعية شوافع المعابدة الانصار .
                                  اللهم بارك في الأنصار وفي أبناء الأنصار














موضوعات ذات صلة:

الاثنين، 30 يوليو 2012

في فضل الأنصار


فضل الأنصار



( 1 ) حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن محمد بن عبد الرحمن عن ابن شرحبيل عن قيس بن سعد بن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { اللهم صل على الأنصار وعلى ذرية الأنصار وعلى ذرية ذرية الأنصار } .

( 2 ) حدثنا عفان قال ثنا حماد بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي سلمة قال : حدثني رجل عن سعيد الصراف , وهو عن سعيد الصراف عن إسحاق بن سعد بن عبادة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إن هذا الحي من الأنصار مجنة , حبهم إيمان وبغضهم نفاق } .


( 3 ) حدثنا إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نساء وصبيانا من الأنصار مقبلين من عرس فقال : اللهم أنتم من أحب الناس إلي } .

( 4 ) حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لو سلك الناس واديا وشعبا وسلكتم واديا وشعبا لسلكت واديكم وشعبكم , أنتم شعار والناس دثار , ولولا الهجرة كنت امرأ من الأنصار , ثم رفع يديه حتى أني لأرى بياض إبطيه ما تحت منكبيه فقال : اللهم , اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار } .

( 5 ) حدثنا شبابة قال ثنا شعبة قال ثنا عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق , ومن أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله } .

( 6 ) حدثنا محمد بن بشر العبدي قال ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لو أن الناس سلكوا واديا أو شعبا وسلك الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم , ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار } [ ص: 541 ]

( 7 ) حدثنا محمد بن بشر قال ثنا محمد بن عمرو قال ثنا سعد بن المنذر عن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري عن الحارث بن زياد من أصحاب بدر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من أحب الأنصار أحبه الله حين يلقاه , ومن أبغض الأنصار أبغضه الله حين يلقاه }.

( 8 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا يحيى بن سعيد أن سعد بن إبراهيم أخبره عن الحكم بن مينا عن يزيد بن جارية أنه كان جالسا في نفر من الأنصار فمر عليهم معاوية فسألهم عن حديثهم , فقالوا : كنا في حديث من حديث الأنصار , فقال معاوية : أفلا أزيدكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالوا : بلى يا أمير المؤمنين , قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { من أحب الأنصار أحبه الله , ومن أبغض الأنصار أبغضه الله } .

( 9 ) حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن عطية عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ألا إن عيبتي التي آوي إليها أهل بيتي , وإن كرشي الأنصار , فاعفوا عن مسيئهم واقبلوا من محسنهم } .

( 10 ) حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عدي عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم يعني الأنصار } .


( 11 ) حدثنا يحيى بن أبي بكير قال ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي عن أبيه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار , ولو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت مع الأنصار } .

( 12 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { الناس دثار والأنصار شعار , الأنصار كرشي وعيبتي , ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار } .

( 13 ) حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي بكر بن أنس [ ص: 542 ] قال : كتب زيد بن أرقم إلى أنس يعزيه بولده وأهله الذين أصيبوا يوم الحرة , فكتب في كتابه : وإني مبشرك ببشرى من الله , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولنساء أبناء الأنصار ولنساء أبناء أبناء الأنصار } .
( 14 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر قال : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر الأنصار قال : أعفة صبر } .

( 15 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس عن أسيد بن حضير { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأنصار : إنكم سترون بعدي أثرة , قالوا : فما تأمرنا , قال : تصبرون حتى تلقوني على الحوض } [ ص: 543 ]


( 16 ) حدثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار , ولو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم , الأنصار شعار والناس دثار وإنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض } .

( 17 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وغفار موالي الله ورسوله , لا مولى لهم غيره } .

( 18 ) حدثنا أبو خالد عن حميد عن أنس قال :  خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة باردة والمهاجرون والأنصار يحفرون الخندق , فلما نظر إليهم قال : ألا إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة فأجابوا : نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبد


(19) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر } .



( 20 ) حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر } .

( 21 ) حدثنا يعلى بن عبيد قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي قتادة قال : أخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار } .

( 22 ) حدثنا زيد بن حبان عن هشام بن هارون الأنصاري قال حدثني معاذ بن رفاعة بن رافع عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { اللهم اغفر للأنصار ولذراري الأنصار ولذراري ذراريهم ولمواليهم وجيرانهم } .

( 23 ) حدثنا الفضل بن دكين قال ثنا ابن الغسيل قال ثنا عكرمة عن ابن عباس قال : { جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على المنبر عليه ملحفة متوشحا بها عاصبا رأسه بعصابة دسماء , قال : فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس تكثرون ويقل الأنصار حتى يكونوا كالملح في الطعام , فمن ولي من أمرهم شيئا فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيئهم  .

( 24 ) حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن طلحة قال : كان يقال : بغض الأنصار نفاق .


( 25 ) حدثنا شبابة بن سوار قال ثنا شعبة عن معاوية بن قرة أنه سمع أنسا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { اللهم أصلح الأنصار والمهاجرة } .
                                  ******