مرحبًا بكم في أرشيف التاريخ والأنساب العربية – نحن نهتم بكشف أسرار التاريخ العريق والأنساب الأصيلة. لا تنسوا متابعة أحدث المقالات.

الاثنين، 30 يوليو 2012

فضل أنصار رسول الله ﷺ في القرآن والسنة والتاريخ الإسلامي

كيف خلد القرآن والسنة ذكر الأنصار؟


فضل أنصار رسول الله ﷺ في القرآن والسنة والتاريخ الإسلامي

لقد كان للأنصار – وهم الأوس والخزرج من أهل المدينة – فضل عظيم في نصرة الإسلام ورسوله ﷺ، حتى استحقوا الثناء في القرآن الكريم والسنة النبوية. فقد قدموا أرواحهم وأموالهم لنصرة الدين، وكانوا الدرع الحامي للدعوة الإسلامية في بدايتها، فاستحقوا أن يكونوا شركاء المهاجرين في بناء الأمة الإسلامية.

في هذا المقال، سنستعرض فضل الأنصار في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية، ونلقي نظرة على دورهم المحوري في التاريخ الإسلامي، وكيف ساهموا في نشر الإسلام وحمايته.


الأنصار في القرآن الكريم

ورد ذكر الأنصار في آيات كثيرة من القرآن الكريم، حيث أثنى الله سبحانه وتعالى عليهم وبيّن فضلهم ومكانتهم. ومن أبرز الآيات التي تناولت فضلهم:

  1. الثناء عليهم لإيوائهم المهاجرين ونصرتهم للإسلام
    قال الله تعالى:
    ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ [الحشر: 9].

    في هذه الآية، مدح الله الأنصار لأنهم استقبلوا المهاجرين بصدور رحبة، ولم يكن لديهم أي حسد أو ضيق تجاه ما أعطاه الله للمهاجرين، بل بلغ بهم الإيثار أن قدّموا المهاجرين على أنفسهم حتى في أشد حالات الفقر والحاجة.

  2. وصفهم بأنهم من المفلحين
    قال تعالى:

    ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَنَصَرُوا أُولَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾ [الأنفال: 74].

    هنا، يؤكد الله أن الذين آووا النبي ﷺ ونصروه هم من المؤمنين حقًا، وجعل لهم مغفرةً ورزقًا كريمًا جزاءً لما قدموه للإسلام.

  3. مدحهم في ميثاق بيعة العقبة
    حينما بايع الأنصار النبي ﷺ في بيعة العقبة الثانية، وعدهم الله بجنات النعيم، كما جاء في قوله تعالى:
    ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلْجَنَّةَ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ﴾ [التوبة: 111].


فضل الأنصار في السنة النبوية

جاءت أحاديث كثيرة تؤكد فضل الأنصار ومكانتهم عند النبي ﷺ، ومنها:

( 1 ) حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن محمد بن عبد الرحمن عن ابن شرحبيل عن قيس بن سعد بن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { اللهم صل على الأنصار وعلى ذرية الأنصار وعلى ذرية ذرية الأنصار } .

( 2 ) حدثنا عفان قال ثنا حماد بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي سلمة قال : حدثني رجل عن سعيد الصراف , وهو عن سعيد الصراف عن إسحاق بن سعد بن عبادة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إن هذا الحي من الأنصار مجنة , حبهم إيمان وبغضهم نفاق} 

( 3 ) حدثنا إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نساء وصبيانا من الأنصار مقبلين من عرس فقال : اللهم أنتم من أحب الناس إلي } .

( 4 ) حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لو سلك الناس واديا وشعبا وسلكتم واديا وشعبا لسلكت واديكم وشعبكم , أنتم شعار والناس دثار , ولولا الهجرة كنت امرأ من الأنصار , ثم رفع يديه حتى أني لأرى بياض إبطيه ما تحت منكبيه فقال : اللهم , اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار } .

( 5 ) حدثنا شبابة قال ثنا شعبة قال ثنا عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق , ومن أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله } .

( 6 ) حدثنا محمد بن بشر العبدي قال ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لو أن الناس سلكوا واديا أو شعبا وسلك الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم , ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار } [ ص: 541 ]

( 7 ) حدثنا محمد بن بشر قال ثنا محمد بن عمرو قال ثنا سعد بن المنذر عن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري عن الحارث بن زياد من أصحاب بدر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من أحب الأنصار أحبه الله حين يلقاه , ومن أبغض الأنصار أبغضه الله حين يلقاه }.

( 8 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا يحيى بن سعيد أن سعد بن إبراهيم أخبره عن الحكم بن مينا عن يزيد بن جارية أنه كان جالسا في نفر من الأنصار فمر عليهم معاوية فسألهم عن حديثهم , فقالوا : كنا في حديث من حديث الأنصار , فقال معاوية : أفلا أزيدكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالوا : بلى يا أمير المؤمنين , قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { من أحب الأنصار أحبه الله , ومن أبغض الأنصار أبغضه الله } .

( 9 ) حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن عطية عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ألا إن عيبتي التي آوي إليها أهل بيتي , وإن كرشي الأنصار , فاعفوا عن مسيئهم واقبلوا من محسنهم } .

( 10 ) حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عدي عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم يعني الأنصار } .


فضل الأنصار في القرآن




( 11 ) حدثنا يحيى بن أبي بكير قال ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي عن أبيه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار , ولو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت مع الأنصار } .

( 12 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { الناس دثار والأنصار شعار , الأنصار كرشي وعيبتي , ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار } .

( 13 ) حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي بكر بن أنس [ ص: 542 ] قال : كتب زيد بن أرقم إلى أنس يعزيه بولده وأهله الذين أصيبوا يوم الحرة , فكتب في كتابه : وإني مبشرك ببشرى من الله , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولنساء أبناء الأنصار ولنساء أبناء أبناء الأنصار } .
( 14 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر قال : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر الأنصار قال : أعفة صبر } .

( 15 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس عن أسيد بن حضير { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأنصار : إنكم سترون بعدي أثرة , قالوا : فما تأمرنا , قال : تصبرون حتى تلقوني على الحوض } [ ص: 543 ]


قبائل أنصار النبي محمد صلى الله عليه وسلم


( 16 ) حدثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار , ولو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم , الأنصار شعار والناس دثار وإنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض } .

( 17 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وغفار موالي الله ورسوله , لا مولى لهم غيره } .

( 18 ) حدثنا أبو خالد عن حميد عن أنس قال :  خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة باردة والمهاجرون والأنصار يحفرون الخندق , فلما نظر إليهم قال : ألا إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة فأجابوا : نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبد . 

(19) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر } .


الأنصار صفوة من الأخيار


( 20 ) حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر } .

( 21 ) حدثنا يعلى بن عبيد قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي قتادة قال : أخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار } .

( 22 ) حدثنا زيد بن حبان عن هشام بن هارون الأنصاري قال حدثني معاذ بن رفاعة بن رافع عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { اللهم اغفر للأنصار ولذراري الأنصار ولذراري ذراريهم ولمواليهم وجيرانهم } .

( 23 ) حدثنا الفضل بن دكين قال ثنا ابن الغسيل قال ثنا عكرمة عن ابن عباس قال : { جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على المنبر عليه ملحفة متوشحا بها عاصبا رأسه بعصابة دسماء , قال : فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس تكثرون ويقل الأنصار حتى يكونوا كالملح في الطعام , فمن ولي من أمرهم شيئا فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيئهم  .


الأنصار هم قبائل الأوس والخزرج


( 24 ) حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن طلحة قال : كان يقال : بغض الأنصار نفاق .

( 25 ) حدثنا شبابة بن سوار قال ثنا شعبة عن معاوية بن قرة أنه سمع أنسا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { اللهم أصلح الأنصار والمهاجرة } .

دور الأنصار في التاريخ الإسلامي

  1. نصرة الإسلام منذ اللحظة الأولى
    بعد بيعة العقبة الثانية، استعد الأنصار لاستقبال النبي ﷺ في المدينة، وكانوا حجر الأساس في بناء الدولة الإسلامية.

  2. حماية النبي ﷺ والدفاع عنه
    كان الأنصار في مقدمة الصفوف في جميع الغزوات، بدءًا من بدر وأحد، وحتى فتح مكة.

  3. المشاركة في نشر الإسلام
    كان الأنصار دعاة للإسلام، حيث خرج منهم علماء وقادة ساهموا في نشر الدين في مختلف الأقطار.

  4. دورهم في سقيفة بني ساعدة
    بعد وفاة النبي ﷺ، اجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة لاختيار خليفة للمسلمين، مما يدل على دورهم السياسي البارز في إدارة شؤون الأمة.

  5. موقفهم من الفتوحات الإسلامية
    شارك الأنصار في الفتوحات الإسلامية في العراق والشام ومصر، وساهموا في نشر الإسلام في البلاد المفتوحة.


لقد كان الأنصار مثالًا حيًا على الإخلاص والتضحية في سبيل الله، واستحقوا الثناء في القرآن والسنة والتاريخ الإسلامي. فكانوا عماد الدولة الإسلامية الأولى، وساهموا في انتشار الإسلام في أصقاع الأرض.

واليوم، تبقى سيرتهم درسًا في نصرة الحق والإخلاص لله ورسوله، فهل نستلهم من الأنصار روح التضحية والوفاء في نصرة الإسلام والمسلمين؟

                                  ******

الأربعاء، 25 يوليو 2012

قبائل تنتسب الى سيد الانصار سعد بن عبادة الخزرجي الانصاري


خريطة بني ساعدة بالوطن العربي


أحفاد سعد بن عبادة الأنصاري: من المدينة إلى الأندلس ودورهم في تاريخ الإسلام


بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومرور زمن الخلافة الراشدة، بدأت الأحداث تتخذ مسارًا غير متوقع. فقد خرج الأنصار، وهم الذين شهدوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مواقف عظيمة في نصرة الدين، عن الجزيرة العربية بعد وفاته، لكن خروجهم لم يكن عبثًا أو عشوائيًا، بل كان من أجل غايات نبيلة وأسباب قاهرة. فالبعض منهم هاجر للجهاد في سبيل الله ضمن الفتوحات الإسلامية التي انتشرت كالنور في أرجاء الأرض، محملة معها مبادئ العدالة والمساواة التي جاء بها الإسلام. بينما فر آخرون هروبًا من الفتن التي عصفت بالأمة، تلك الفتن التي كانت بذرها يزيد بن معاوية ومن قبله مسرف بن عقبة، وذلك بعد أن استباح يزيد المدينة المنورة لثلاثة أيام، فاستحل دماء أهلها وأموالهم وأعراضهم، حتى ألحق بهم فتنًا هائلة. هذه الفتن كانت السبب وراء نزوح الكثير من الأنصار إلى مختلف أصقاع الأرض، حيث خرجوا من المدينة المنورة متفرقين إلى الأفق الرحب، يتوزعون بين المشرق والمغرب، يبتغون الأمان، ويبحثون عن سبل لحماية أنفسهم من الفتن التي ألمّت بالأمة.


توجه الأنصار بعد ذلك إلى أطراف الدنيا الأربع: إلى الهند، والشام، وفارس، ومصر، وشمال إفريقيا، وصولاً إلى المغرب الأقصى والأندلس، حيث كان لهم في كل مكان بصمة واضحة، يشهد لها التاريخ، وتبقى ذكراها راسخة. فقد انتشرت فتوحات الإسلام في تلك البلاد، وكان للأنصار حضور قوي في كل تلك المناطق التي وصلها نور الإسلام. حتى قال بن سعيد، أحد أبرز مؤرخي الأندلس والمغرب، الذي توفي سنة 673 هجريًا، في إحدى رواياته عن انتشار أبناء الأنصار من الأوس والخزرج في تلك الأراضي البعيدة: "والعجب أنَّك تعدم هذا النَّسب بالمدينة المنورة موطن الأنصار الأصلي، وتجد منه بالأندلس في أكثر بلدانها ما يشذ عن العدد وكثرة، ولقد أخبرني من سأل عن هذا النَّسب بالمدينة فلم يجد منه إلاَّ شيخًا من الخزرج وعجوزًا من الأوس."

لكن أكبر تواجد لهم في الأندلس كان مع دولة عظيمة نشأت على يد بني الأحمر أو بني نصر، وهم من سلالة الصحابي الجليل سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه. لقد قام العديد من أبناء هذا الصحابي الجليل بتأسيس دولة عظيمة في الأندلس، وشاركوا في حكم البلاد جنبًا إلى جنب مع سلاطين قرطبة، حتى أصبحوا جزءًا لا يتجزأ من تاريخ المنطقة. هذه السلالة التي تحمل في طياتها الإرث العظيم لهذا الصحابي، ظلّت تذكر عبر الأجيال، ويمتد نسبها عبر بقاع الأرض من الشام إلى المغرب، ومن مصر إلى اليمن وحضرموت.


وقد قمت بمحاولة البحث الدقيق والجاد عن أحفاد هذا الصحابي الجليل، متسلحًا بما توصلت إليه المصادر التاريخية والنسابين الثقات، معتمداً على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الناس مصدقون في أنسابهم". صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولذا كانت هذه المساعي تهدف إلى توثيق هذا النسب العريق الذي توارثته الأجيال. وبعد البحث، استقر الأمر على أن هذه القبائل هي أحفاد سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه، الذين حملوا إرثه العظيم بكل أمانة وصدق.


دولة العراق :



قبيلة النصيرات: تعود أصول هذه القبيلة إلى نصر، رابع ملوك الأندلس في ميسان بالعراق. يعتبر نسبهم جزءًا من تاريخ الأندلس العريق الذي شهد العديد من التحولات الهامة. إذ يمتد تاريخهم عبر الأجيال لتكون لهم بصمة واضحة في مختلف أنحاء العالم العربي والإسلامي. في تلك الحقبة، كان ملك نصر قد ترك أثراً كبيراً في المنطقة، وهو ما يعكس الأثر الكبير الذي تركه نسل هذا الملك في تكوين القبائل التي حملت اسمه، وقد ارتبطت هذه القبيلة ارتباطاً وثيقاً بمختلف الحقب الزمنية التي مرّت على الأندلس.

قبيلة زبيد: يعود نسب قبيلة زبيد إلى العلامة الكبير أبي الحسن بن علي بن الحسن بن وهاس الخزرجي الزبيدي، وهو من نسل قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري. وُلد أبو الحسن في ميسان بالعراق، حيث كان ينتمي إلى سلالة ذات مكانة رفيعة في تاريخ الأمة الإسلامية. قبيلة زبيد تعد من أبرز القبائل التي تتمتع بنسبٍ عريق يعود إلى الصحابي الجليل سعد بن عبادة الأنصاري، الذي له مكانة عظيمة في تاريخ الإسلام. هذه القبيلة استمرت في الحفاظ على مكانتها عبر العصور، وارتبطت تاريخياً بكل التحولات التي شهدها العراق ومنطقة الجزيرة العربية، مما يضيف إلى تاريخها طابعاً فريداً من العزة والكرامة.




الجمهورية العربية العراقية
واسط العراق
 

عشيرة الدليم: تعود أصول هذه العشيرة إلى الصحابي الجليل سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة الخزرجي الأنصاري، الذي يعد من أبرز الشخصيات في تاريخ الإسلام. وقد جاء ذكر نسبهم في كتاب جواهر وذهب للشيخ جاسم محمد راضي الأنصاري، الذي وثق هذه السلالة العريقة. على الرغم من ذلك، فقد اختلفت الآراء حول دقة تحديد نسبهم بشكل قطعي، ولكن ما لا شك فيه أن هذه العشيرة تتفاخر بتاريخها العميق والمتأصل في الصحابي الجليل، مما يضفي عليها مكانة رفيعة بين القبائل العربية. أما موقعهم الجغرافي، فيتمركزون في منطقة واسط بالعراق، حيث تشكل هذه العشيرة جزءاً مهماً من النسيج الاجتماعي في المنطقة.


بنو ساعدة: تنتسب هذه القبيلة إلى سهل بن سعد بن عبادة الأنصاري رضي الله عنه، وهو أحد الصحابة الذين كان لهم دور بارز في تاريخ الإسلام. وقد غلب عليهم مسمى "السواعد" باللهجة العامية، في إشارة إلى اسم جدهم سهل بن سعد. يسكن أفراد هذه القبيلة في مناطق متعددة مثل البصرة وميسان وبغداد في العراق، حيث يمتد وجودهم إلى مناطق عديدة، ويتميزون بحضور قوي في هذه المدن التاريخية. يعد بنو ساعدة من القبائل التي لعبت دورًا مهمًا في تاريخ العراق، ويحظون بمكانة اجتماعية مرموقة بين أبناء الشعب العربي في هذه المناطق.


دولة اليمن :


آل باشعيب: تعتبر هذه العائلة من الأنصار، وتنتمي إلى بني ساعدة من الخزرج، وهي فرع من نسل الصحابي الجليل عمر بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي. تنقسم عائلة آل باشعيب إلى عدة عوائل، من أبرزها: بيت آل بن قدري، وبيت آل بالؤلؤ، وبيت آل بامؤمل، حيث يتركز وجودهم في مناطق متفرقة مثل بتريم وبلدة الواسطة القريبة من قسم وحوالي في حضرموت باليمن. تحمل هذه العائلة إرثًا تاريخيًا يعود إلى الصحابي الجليل سعد بن عبادة، وتمتاز بمكانة اجتماعية مرموقة، حيث لا يزال نسلهم موجودًا في تلك المناطق ويواصلون الحفاظ على تقاليدهم العريقة.

بنو الأحمر: هم من الأنصار الذين استقروا في منطقة زبيد باليمن. تعود جذورهم إلى الفقية الصالح عثمان بن الأحمر، الذي يعد من نسل محمد بن قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري رضي الله عنه. ويقال إن الفقية عثمان جاء من الأندلس طلبًا لمساعدة حاكم الدولة الرسولية. وبنو الأحمر في اليمن يتفرعون إلى قبيلتين: الأولى هي قبيلة قليلة العدد، تستقر في منطقة زبيد، وهم يعودون إلى الأنصار. أما الثانية، فهي قبيلة بنو الأحمر من حاشد، وهي الأشهر والأكثر عددًا، وتعد من أكبر القبائل في المنطقة.



الجمهورية اليمنية
حضرموت اليمن

آل العمّاري: تعد هذه العائلة من العوائل الشهيرة في حضرموت باليمن، وهي تعود في نسبها إلى "عمّار"، الذي ينتمي إلى أحفاد قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري رضي الله عنه. وتعتبر عائلة آل العمّاري من العائلات ذات الجذور العميقة في تاريخ العرب، حيث يرتبطون بنسبٍ نبيل يعود إلى الصحابي الجليل سعد بن عبادة. تتمتع هذه العائلة بمكانة اجتماعية مرموقة في حضرموت، ويظل نسلهم مستمرًا في المنطقة، حاملين معهم إرثًا تاريخيًا يعكس عراقة نسبهم وأصالتهم.


المملكة العربية السعودية



السعودية بلد الحرمين الشريفين
جازان السعودية

السبعي: تعد هذه العائلة من العائلات الشهيرة في منطقة جازان بجنوب المملكة العربية السعودية. ينتمون إلى سبيع بن عامر، الذي يعود نسبه إلى سيد الخزرج، الصحابي الجليل سعد بن عبادة الساعدي الخزرجي الأنصاري. كما أن بني عمومتهم وجيرانهم، مثل آل النمازي وآل الشرواني وبنوهتان، يشتركون في نفس النسب المبارك. تمتاز هذه العائلة بجذور تاريخية عميقة في جزيرة العرب، حيث أسهم أفرادها في مختلف مجالات الحياة، وبرزوا في العديد من المحافل الاجتماعية والدينية في المنطقة.

آل شندي: تنتسب هذه العائلة إلى آل شافعين الأنصاري في مصر، وهي فرع من قبيلة المعابدة الأنصار في صعيد مصر، التي تعود إلى ذرية أبو بكر بن عبادة بن عبد الله بن ماء السماء، شاعر الأندلس في الدولة العامرية، الذي يرجع نسبه إلى الصحابي الجليل قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري رضي الله عنه. ارتحل جد آل شندي من قرية شندويل البلد بصعيد مصر قبل حوالي 300 عام إلى المدينة المنورة، موطن أجداده، حيث استقروا هناك. وقد حافظت هذه العائلة على روابطها القوية مع تاريخها العريق، مما يبرز مكانتها المرموقة في المدينة المنورة، التي أصبحت موطنًا لهم.



 فلسطين الحبيبة:



خريطة فلسطين الأصلية


بنو غانم أو الغوانم: تقع هذه العائلة في فلسطين، حيث يرجعون في نسبهم إلى عبد الله بن سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري. وتعتبر هذه العائلة من العائلات ذات الجذور التاريخية العميقة في المنطقة، حيث يشهد تاريخها بوجود أفرادها في بيت المقدس، مما يعكس ارتباطهم بالمكان المقدس وأثرهم البارز في تاريخ فلسطين.

عائلة صنع الله السعدي: تتمركز هذه العائلة في فلسطين، وهي من أحفاد الصحابي الجليل سعد بن عبادة رضي الله عنه. يشتهر أفراد هذه العائلة بسمعتهم الطيبة ومكانتهم الرفيعة بين الناس في فلسطين، حيث يمثلون امتدادًا لتاريخ عريق من الصحابة الكرام الذين سطروا صفحات من العزة والمجد في تاريخ الأمة الإسلامية.

عشيرة النصيرات: تعد هذه العشيرة أيضًا من أحفاد الصحابي الجليل سعد بن عبادة رضي الله عنه، وتستوطن في فلسطين. وتتميز النصيرات بأنهم من أحفاد بني نصر ملوك الأندلس، الذين كانوا من كبار الحكام في تاريخ الأندلس. لذا، تمثل هذه العشيرة مزيجًا من الإرث الأندلسي والعراقة الأنصارية، مما يضعهم في موقع متميز من حيث النسب والمكانة التاريخية.


المملكة الاردنية الهاشمية :

 قبيلة بنو الزغل (الزغول): تعتبر هذه القبيلة واحدة من أكبر العشائر الأردنية، وهي تتواجد في مدينة عنجرة بمحافظة عجلون، بالإضافة إلى القرى والجبال التابعة لها مثل الشكارا، الفاخرة، الساخنة، الصفصافة، السوق، أم الخشب، الزراعة، خشيبة الفوقا، الحنش، السرابيس، جبل القاعدة، والجبل الأخضر. وتتميز قبيلة الزغل بتاريخ عريق يعود إلى النسب الرفيع، حيث يُقال إن اسم عشيرتهم مستمد من لقب السلطان الأندلسي محمد بن سعد بن علي بن الأحمر النصري، الذي كان يُلقب بـ "الزغل" وهو يعني "الباسل الشجاع". هذا الاسم يعكس فخر القبيلة وشجاعتها التي تمثل إرثًا تاريخيًا قويًا.

قبيلة النصيرات: تعتبر النصيرات قبيلة خزرجية كبيرة تمتد فروعها إلى العراق ومصر، وترجع أصولها إلى بني نصر أو بني الأحمر، آخر ملوك الأندلس وحكام غرناطة وما حولها. تشتهر هذه القبيلة بانتشارها في العديد من المناطق العربية، خاصة في فلسطين، حيث توجد فروع لها في قرية عتيل من أعمال طولكرم، تحت اسم آل ناصر. وقد تميزت النصيرات بارتباطها العميق بتاريخ الأندلس، إذ أن اسمهم مرتبط بتاريخ الأبطال والمُلوك الذين حكموا الأراضي الأندلسية.


جمهورية مصر العربية :



محافظة الشرقية بمصر

البقيرية الأنصار: تُعتبر قبيلة البقيرية الأنصار من القبائل الأنصارية التي لها انتشار واسع في كافة محافظات دلتا مصر وبعض محافظات الصعيد والقنال، مع تجمع كبير في محافظة الشرقية. وارتبطت هذه القبيلة بتاريخ طويل من الحفاظ على النسب الأنصاري، حيث كان لها دور بارز في الحفاظ على هذا الإرث. يذكر التاريخ الدور البارز للمرحوم الدكتور عبد الدايم البقري، الذي اشتهر بكتاب "هجرة الرسول"، والذي يسجل فيه تاريخ ومراحل هجرة الصحابة، مما يعكس مساهمة هذه العائلة في توثيق تاريخ الأنصار.

عائلة الغنيمي: تعد عائلة الغنيمي من العائلات الكبيرة في محافظة الشرقية، خاصة في مركز الحسينية، وتنتسب إلى سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي. من أبرز الشخصيات في هذه العائلة القاضي والعلامة أحمد بن محمد علي الغنيمي الخزرجي. وتحمل العائلة اسم "الغنيمي" نسبة إلى جدهم غنيم، ويمتد وجودهم في عدة مناطق من محافظة الشرقية مثل صفط زريق بجوار ديرب نجم، فاقوس، جزيرة مطاوع، وأبوكبير، حيث تواصل هذه العائلة دورها في خدمة المجتمع والمحافظة على تراثها العريق.

آل هيتم: يُنسب آل هيتم إلى الصحابي الجليل سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي، ولهم حضور مميز في محافظة الغربية، خاصة في قرية تحمل اسمهم "قرية آل هيتم". من أبرز الشخصيات التي خرجت من هذه العائلة العلامة أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي الأنصاري السعدي الخزرجي. وتُعرف هذه العائلة أيضًا باسم "عرب بني سعد" تيمّنًا بالنسب الرفيع الذي يرتبط بسعد بن عبادة، ويُعتبرون من أبرز العائلات الأنصارية التي ساهمت في الحفاظ على الإرث التاريخي والثقافي للأنصار في مصر.


المعابدة بالصعيد: تعد قبيلة المعابدة من أكبر وأعرق القبائل في صعيد مصر، وتضم العديد من العشائر والعائلات التي تنتسب إلى الصحابي الجليل قيس بن عبادة رضي الله عنه. تُعرف هذه القبيلة بتاريخها الطويل وتقاليدها الراسخة، حيث كانت من أوائل القبائل التي حافظت على النسب الأنصاري في مصر. تنتمي عائلات المعابدة إلى عدة مناطق في صعيد مصر، لا سيما في قرى محافظة سوهاج، وتنتشر أيضًا في العديد من المناطق الأخرى مثل قنا وأسيوط، ولها تأثير كبير في الحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية في الصعيد.

من أبرز ما تتميز به قبيلة المعابدة هو ارتباطها الوثيق بالإرث الأنصاري، حيث يعتبر أفرادها من أحفاد الصحابي الجليل قيس بن عبادة الأنصاري، الذي كان له دور بارز في الإسلام. وتاريخ هذه القبيلة يعكس دورها الكبير في الفتوحات الإسلامية التي حملت معها مبادئ العدل والمساواة، إضافة إلى دورهم في الحياة الاجتماعية والدينية في مصر.



محافظة اسيوط بمصر

أولا: معابدة محافظة أسيوط
تتواجد قبيلة المعابدة في قرية المعابدة بمركز ابنوب وجزيرة المعابدة بمركز منفلوط في محافظة أسيوط. وتعد هذه المنطقة من أقدم موائل قبيلة المعابدة التي تحتفظ بتاريخ طويل من التراث والأنساب الأنصارية، حيث ينتسب أهلها إلى الصحابي الجليل قيس بن عبادة رضي الله عنه.

ثانيا: عائلة المعابدة بمدينة طما، محافظة سوهاج
تسكن عائلة المعابدة في مدينة طما بمحافظة سوهاج، وتنتشر في العديد من المناطق المجاورة. ومن أبرز عائلاتها:

  • آل شافع
  • آل عبد العظيم
    تتميز هذه العائلات بحفاظها على النسب الأنصاري وتراثه، وتستمر في نقل هذا الإرث عبر الأجيال.

ثالثا: المعابدة بمركز المراغة، محافظة سوهاج
تنتشر عائلات المعابدة في مركز المراغة، خصوصًا في قرية شندويل البلد والقرى المجاورة. وتُعتبر عائلات الشفاعنة واحدة من أشهر هذه العائلات، التي تربطها صلة وثيقة بنسب الصحابي الجليل قيس بن عبادة الأنصاري رضي الله عنه.

تاريخ آل شافعين الأنصاري بصعيد مصر


تعود جذور آل شافعين الأنصاري في صعيد مصر إلى الصحابي الجليل قيس بن سعد بن عبادة. كان لهذه العائلة دور بارز في الحفاظ على النسب الأنصاري في المناطق التي سكنوا فيها، وخاصة في صعيد مصر حيث توجد العديد من العائلات التي تحمل اسم "شافعين " أو "الأنصاري".

قبيلة الركابية الأنصار
تعد قبيلة الركابية الأنصارية من أحفاد ركاب بن عبدالله بن سعيد بن سعد بن عبادة رضي الله عنه. كانوا حكام منطقة الخارجة في الوادي الجديد، وهم منتشرون في مختلف أنحاء مصر.

قبيلة الحمادية الأنصارية
تسكن قبيلة الحمادية الأنصارية في جزيرة المنصورية بمركز دراو بأسوان، ومنهم آل حمادي الذين يتواجدون في قرية بلصفورة بسوهاج. وينحدرون من الشيخ جابر الأنصاري، وهو من ذرية الصحابي الجليل سعد بن عبادة رضي الله عنه.

عائلة القاضي القطري
تعتبر عائلة القاضي القطري من العائلات الكبيرة في مركز فرشوط بمحافظة قنا. وهم من أبناء القاضي حمد بن حمد بن علي بن القاضي محمد القطري السعدي الأنصاري، وهم من ذرية الصحابي الجليل سعد بن عبادة رضي الله عنه. كانت هذه العائلة قد انتقلت من قرية هو بمركز نجع حمادي في عام 1300 هجري، وأصبحت ذريتهم موجودة في فرشوط. تتفرع عائلة القاضي القطري إلى عدة فروع، أبرزها:

  • آل شمس الدين
  • آل سعد الدين
  • آل مصطفى
    ولا يزال لهم أصل في قرية هو، ويعرفون أحيانًا بلقب "الحمادية".

المغرب وشمال افريقيا:

بنو الأحمر: هم من العائلات التي تعود نسبها إلى الصحابي الجليل سعد بن عبادة رضي الله عنه. ومن بين هذه العائلات، عائلة آل قطب بن نافع، التي تنتمي إلى هذا النسب الطاهر. يشير نسبهم إلى السلالة الأنصارية التي كان لها دور بارز في تاريخ الإسلام، وتحديدًا في الأندلس. آل قطب بن نافع من العائلات التي تعتز بهذا النسب وتعتبره مصدر فخر واعتزاز.



دولة مالي :

قبيلة كل أنصر أو آل إنصار: هم من أحفاد الوالي الصالح والعلامة الشيخ محمد المختار، ويعود نسبهم إلى سعيد بن قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه، الصحابي الجليل الأنصاري الساعدي الخزرجي. يقطن أفراد هذه القبيلة في صحراء تينبتكو بمالي، حيث يفتخرون بهذا النسب العريق الذي يمتد إلى الصحابي الجليل، ويُعتبرون من أبرز العائلات التي تحافظ على التراث والأنساب الأنصارية.


ألاندلس فردوسنا المفقود (اسبانيا حاليا) :

بنو عرمرم: يرجعون إلى بن جميل بن عصام بن قتادة بن وتاد بن قيس بن سعد بن عبادة الساعدي، وهم من الأنصار الذين كانوا يعيشون في مدينة شذونه بإسبانيا. يعتزّ أفراد هذه القبيلة بتاريخهم العريق وصلتهم بالصحابي الجليل سعد بن عبادة رضي الله عنه، ويعتبرون من القبائل الأنصارية التي أسهمت في الحضارة الإسلامية في الأندلس.


  


أسبانيا
الاندلس فردوسنا المفقود 




                                                             *********


الأربعاء، 14 مارس 2012

اشعار مهدي صالحين شافعين: مرآة للمجتمع المصري والعقيدة الدينية


شاعر الغلابة
                                    

الشاعر مهدي صالحين: صوت من سوهاج يروي معاناة الحياة

سيرة الشاعر:

في قلب صعيد مصر، وفي قرية شندويل البلد التابعة لمركز المراغة بمحافظة سوهاج، ولد الشاعر محمد أحمد علي صالحين شافعين عام 1925م، ذلك الفتى الذي ستشرق موهبته فيما بعد، ليصبح واحدًا من أصوات الشعر في زمنه. نشأ في بيئة تتنفس روح الإيمان والعلم، فحفظ القرآن الكريم وهو لم يبلغ الثانية عشرة بعد، وكأنما كانت تلك الآيات الكريمة أولى خُطاه نحو عالم البيان والسحر اللفظي.
التحق بمعهد طهطا الديني، حيث نهل من علوم الشريعة واللغة، ثم واصل مسيرته العلمية في معهد أسيوط الأزهري، ليجد في الأزهر الشريف ضالته الفكرية، فالتحق بكلية الشريعة الإسلامية، وحصل على شهادة العالمية، والتي كانت في ذلك الوقت ذروة التحصيل العلمي.
لكن روحه التواقة لم تقتصر على دروب العلم فقط، بل انطلقت في رحاب العمل والدعوة، فعمل إمامًا وخطيبًا بمسجد السيدة فاطمة النبوية في القاهرة، ثم أصبح أحد أعمدة هيئة الوعظ والإرشاد بالأزهر الشريف. لم يكن مجرد واعظ تقليدي، بل امتزجت خطبه بفصاحة البيان وروح الشعر، فكانت كلماته صدىً يرنّ في آذان المستمعين، وضياءً يشع في دروب الحياة.

لم تتوقف مسيرته عند المنابر، فقد شغل عدة مناصب حتى تولّى إدارة شركة النصر للكيماويات الدوائية، التي ظل يخدم فيها حتى بلغ سن التقاعد عام 1990م. ومع ذلك، لم يعرف قلمه التقاعد، بل ظل ينظم الشعر، ويشارك في المحافل الأدبية والمهرجانات الثقافية، وكان عضوًا فاعلًا في جمعية الشبان المسلمين، وقصر ثقافة سوهاج، وامتد نشاطه إلى صفوف جماعة الإخوان المسلمين، حيث كان يصدح بقصائده في المناسبات الاجتماعية والقومية والدينية.

توفي الشاعر عام 1993م في القاهرة، لكنه لم يغب، فقد بقيت قصائده حيّة، تنبض بالمشاعر والقيم والمبادئ التي آمن بها.



شاعر الغلابة بن شندويل البلد بمحافظة سوهاج

شعره وإبداعه

لم يكن شعر مهدي صالحين شافعين مجرد نظم عابر، بل كان رسالة تحمل هموم المجتمع، ودعوة صادقة للتمسك بالقيم والمبادئ. تميز شعره بطابع اجتماعي وديني، حيث شاعت فيه نبرة الوعظ والإرشاد، وكان سلاحًا لمواجهة عثرات الحياة وقسوة الزمن.

كتب في مدح الطبيب، ورفع من شأن المعلم باعتباره حامل مشعل النور، وألقى الضوء على معاناة الإنسان في مواجهة الزمن، وضيق المعيشة، وعثرات الحظ. تجلت في شعره قيم الفضيلة، فدعا إلى الحجاب وحارب السفور، وتغنّى بالأخلاق النبيلة والمبادئ السامية.

كان أسلوبه تقليديًا في بنائه الشعري، يغلب عليه التقرير والمباشرة، إلا أنه لم يكن خاليًا من الصور الجميلة والمشاعر الصادقة التي تأسر القلوب. وفيما يلي بعضًا من روائع قصائده التي تعكس روحه المتألقة:

شكوى ودعاء


تداركَنـي ربِّي فقد نفِدَ الصبرُ
وضـاقتْ بـيَ الـدنـيـا ومَسَّنـــــــيَ الضُّرُّ

تُهـاجـمـنـي النَّكْبـاتُ مـن كل جـانــــــبٍ
كأنّي عـدوٌّ جـاء يـطلــــــــــبه الثأر

وغطَّت سمـاءَ السعـدِ مـنِّي سحــــــــــابةٌ
مـن الـبؤْسِ لم يُعـرفْ لـمـوقفِهـا سَيْر

كأنِّيَ مخلـوقٌ مع الـحـزن تــــــــــوْأمٌ
وجئْنـا إلى الـدنـيـا وكـان هــــو الصَّدر

فلـيس بِنـــــــــــــــاءٍ إن أردتَ فراقَه
نعـيشُ معًا عمْرًا و يجـمعُنــــــا القبْر


أمّي

إلى رُؤْيـاكِ يــــــــــــــــــا أمِّي أَحِنُّ
أيـا أمَّ الـحنـانِ وبـــــــــــــــي أحَنُّ

وبـي شـوقٌ إلـيك وأيُّ شـــــــــــــــوقٍ
يحِنُّ بـه إلى رُؤيـــــــــــــــــاكِ اِبْن

و حـبُّك بعــــــــــــــــــد حُبِّ الله فرضٌ
وبِرُّكِ واجـبٌ وعـلـــــــــــــــــــيَّ دَيْن

و قـربُك جنَّتـي و هَنـا حـيـاتـــــــــــي
وبُعْدُكِ والفراقُ لــــــــــــــــديَّ سجْن


الطبيب

أراكَ في الطبِّ بـــــــــــــــــــــدرًا
فكـيف سُمِّيـتَ نجـمــــــــــــــــــــا

تـواضعٌ بكَ يسمـــــــــــــــــــــــو
روحًا ومعـنًى وإسمــــــــــــــــــــا

فـي طبِّ قلــــــــــــــــــــــبٍ وصدرٍ
حـزْتَ المقامَ الأسمــــــــــــــــى

إرث خالد

لم يكن الشاعر مهدي صالحين شافعين مجرد رجل عاش بين دفّتي الحياة، بل كان شعلةً من الفكر، وكلمةً ناطقة، وموقفًا صلبًا، وصوتًا يردد أهازيج الصبر والأمل في وجه صعوبات الحياة. ترك وراءه إرثًا خالدًا من الشعر الذي يحمل روح الأزهر، وعبق الصعيد، ووهج الإيمان، فكان نموذجًا للشاعر الذي لم يكن قلمه سوى انعكاس لنقاء روحه، وصدق مشاعره، وعمق تجربته الحياتية.

رحم الله الشاعر، وجعل كلماته نبراسًا يهتدي به كل من تاه في دروب الحياة.





       
(معجم البابطين لشعراء العرب فى القرنين التاسع عشر والعشرين)
(مؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين)

موضوعات ذات صلة:

الأربعاء، 29 فبراير 2012

تاريخ و أعلام عائلة الشفاعنة المعابدة الأنصار بصعيد مصر


عائلة الشفاعنة المعابدة الأنصار



نسب عائلة الشفاعنة وأصولها التاريخية

عائلة الشفاعنة في شندويل البلد تُعد واحدة من الفروع العريقة لقبيلة شوافع المعابدة الأنصار، وهي عائلة تمتلك إرثًا تاريخيًا مشرفًا يجعلها مصدر فخر واعتزاز. ويكفيهم شرفًا أنهم ينتمون إلى سلالة الأنصار الكرام، أحفاد شاعر الأندلس، الذين تعود أصولهم إلى عبادة بن أبي بكر بن عبادة (المعروف بلقب "ابن ماء السماء")، ابن محمد بن عبد الله بن عبادة بن أفلح الأنصاري، ابن الحسين بن يحيى بن سعيد بن قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري رضي الله عنهم جميعًا.

ويُذكر أن أحد أجدادهم البارزين، رأس الشعر في الدولة العامرية بالأندلس، كان من نسل الصحابي الجليل سعد بن عبادة رضي الله عنه، سيد الأنصار ونصير رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ويتميز أبناء عائلة الشفاعنة بصفات تعكس أصالة نسبهم، فهم أهل شهامة وكرم، يتحلون بأخلاق رفيعة ومروءة نادرة، ليجسدوا قول الشاعر مفتخرًا بقومه:
"وما قلَّ من كانت بقاياه مثلنا... شبابًا تسامى للعلا وكهولُ."


ونقدم لكم نماذج من أبناء عائلة الشفاعنة كانوا ولازالو شرف وفخر لابناء عمومتهم فى عموم المعابدة فمنهم:


ونستعرض لكم نماذج مشرّفة من أبناء عائلة الشفاعنة، الذين كانوا وما زالوا مصدر فخر واعتزاز لأبناء عمومتهم في عموم المعابدة، ومن بينهم:

الشيخ علي صالحين أبو شافعين الأنصاري

أحد كبار أعيان ومُلّاك الأراضي في شندويل البلد وناحية المراغة، وقد شغل منصب شيخ البلد في قريته، حيث تولى شؤونها وساهم في حل النزاعات بين الأهالي، فكان رمزًا للحكمة والعدل.

الأميرالاي غالب بك صديق أبو شافعين الأنصاري

قائد القوات المصرية في السودان خلال عهد السلطان فؤاد الأول، وقد ترك بصمته في التاريخ، حيث لا يزال شارع غلاب بك في السودان شاهدًا على إنجازاته، كما يُعد قصر غلاب بك في شندويل رمزًا لإرثه العريق ومكانته المرموقة. 

غالب  بيك صديق شافعين المعبدي الأنصاري
غلاب بك صديق أبو شافعين المعبدي الأنصاري 

الشيخ أحمد علي صالحين أبو شافعين الأنصاري

تولى منصب شيخ البلد خلفًا لوالده، مستكملًا مسيرته في إدارة شؤون القرية وحل النزاعات بين أهلها بحكمة وعدل. لم يكن مجرد شخصية قيادية، بل كان أيضًا من كبار ملاك الأراضي في شندويل البلد، مما منحه نفوذًا واسعًا في المنطقة. كان يحظى باحترام الجميع لمكانته الاجتماعية ولما عُرف عنه من كرم وسخاء وحسن تدبير.

وفي إحدى الصور التاريخية النادرة، يظهر الشيخ أحمد علي صالحين مرتديًا العمامة والفلت، وعلى يمينه يقف الأميرالاي غلاب بك صديق أبو شافعين الأنصاري، مما يعكس مكانتهما المرموقة وأثرهما في تاريخ العائلة والمنطقة.


الشيخ احمد علي صالحين في رفقة أبن عمه غلاب بك صديق شـافعين الانصاري
الشيخ احمد علي صالحين في رفقة أبن عمه غلاب بك صديق شـافعين الانصاري 

الشيخ عبد الله علي صالحين أبو شافعين الأنصاري

يُعد أحد الشخصيات البارزة في تاريخ شندويل البلد، حيث تولى منصب شيخ البلد خلفًا لوالده، ثم ورث المسؤولية لاحقًا عن شقيقه، ليواصل مسيرة عائلته في خدمة أهل القرية وإدارة شؤونها.

لم يكن الشيخ عبد الله مجرد قائد محلي، بل كان أيضًا من كبار ملاك الأراضي في المنطقة، مما منحه تأثيرًا واسعًا بين أبناء قريته وخارجها. عُرف بحكمته في حل النزاعات، وساهم في ترسيخ الاستقرار والتعاون بين العائلات. كما كان رجلًا كريمًا ذا مكانة مرموقة، حيث احترمه الجميع لمواقفه النبيلة وسيرته العطرة التي لا تزال تتناقلها الأجيال.. 


المرحوم أحمد عبد الله علي صالحين أبو شافعين الأنصاري

يُعد واحدًا من أعيان شندويل البلد، حيث عُرف بمكانته الاجتماعية الرفيعة وتأثيره الكبير في مجتمعه. كان رجلًا محبوبًا بين الناس، عُرف بحكمته ورجاحة عقله، وكان له دور بارز في حل الخلافات وتعزيز الروابط بين العائلات.

لم يكن فقط شخصية بارزة في محيطه، بل كان أيضًا نموذجًا يُحتذى به في الكرم والأخلاق الرفيعة، مما جعله يحظى بتقدير واحترام الجميع، تاركًا أثرًا طيبًا في ذاكرة أهل قريته.


احمد عبدالله ابو شافعين الانصاري 

الشيخ عبد الرحمن علي صالحين أبو شافعين الأنصاري

كان شيخ شندويل البلد وعالمها الجليل، اشتهر بالعلم والزهد والورع، حتى قيل عنه رحمه الله: "فقد بصره من كثرة القراءة والتفقه في كتب الدين"، مما يعكس شدة اجتهاده في طلب العلم وتدبره العميق في أمور الدين.

حفظ القرآن الكريم في سن مبكرة، ولم يكتفِ بذلك، بل واصل دراسته حتى أصبح منارة للعلم، يُشار إليه بالبنان. ذاع صيته في الأوساط الدينية والعلمية، وكان مجلسه مقصدًا للأهالي وأعيان البلاد، حيث كانوا يجتمعون للاستماع إلى دروسه والاستفادة من علمه، كما كان يلعب دورًا أساسيًا في حل المشكلات وفض المنازعات بالحكمة والعدل.

ترك خلفه مكتبة عظيمة، ضمت نوادر الكتب والمخطوطات، وكانت بمثابة كنز علمي ترعرع عليه العديد من أحفاده، الذين أصبحوا فيما بعد من العلماء والمشايخ البارزين، ليظل إرثه العلمي حاضرًا عبر الأجيال.


الشيخ طلعت أحمد علي صالحين أبو شافعين الأنصاري

يُعد من أعيان شندويل البلد، وكان شخصية بارزة ذات حضور قوي ومكانة اجتماعية مرموقة. يظهر في الصورة مرتديًا الطربوش والفلت، واقفًا بجوار ابن عمه الحاج فتوح محمد محمود أبو شافعين الأنصاري، في مشهد يجسد أصالة العائلة وهيبتها.

عُرف الشيخ طلعت بحكمته وبُعد نظره، وكان له دور مهم في حل النزاعات وتعزيز الروابط بين أبناء البلدة، حيث كان يحظى بتقدير واحترام الجميع، تاركًا بصمة واضحة في تاريخ العائلة والمجتمع.


الشيخ طلعت احمد علي صالحين أبوشافعين الأنصاري 

لواء أركان حرب فوزي محمود قاسم أبو شافعين الأنصاري

يُعتبر من الشخصيات البارزة في تاريخ مصر العسكري والسياسي، حيث كان له دورٌ محوري في الأحداث الكبرى التي شهدتها البلاد. كان من أعضاء مجلس ثورة 1952، وقد أوكل إليه الرئيس الراحل جمال عبد الناصر مهمة قيادة القوات المصرية في الحرب ضد الحكم الملكي للزيديين في اليمن، الذين كانوا مدعومين من المملكة العربية السعودية في عام 1962م.

قاد الجيش المصري في دعم الفصائل الموالية للجمهورية العربية اليمنية، مما كان له دور كبير في تغيير مجرى الأحداث. ومن أبرز نتائج هذه الحرب، كان الاعتراف الرسمي للمملكة العربية السعودية بالجمهورية العربية اليمنية عام 1970م، وهو ما يعد من الإنجازات الهامة في السياسة الخارجية المصرية.

ويظهر في الصورة برفقة رئيس الجمهورية محمد نجيب في استقبال أعيان ورموز شندويل البلد، ما يعكس مكانته الكبيرة وسمعته الطيبة التي تجاوزت حدود الجيش لتشمل المجتمع المدني.


رئيس جمهورية مصر العربية يلتقي الشندويلية
الرئيس محمد نجيب وأعيان شندويل البلد 

الشيخ مهدي صالحين أبو شافعين الأنصاري

هو الإمام الكبير والشاعر محمد أحمد علي صالحين أبو شافعين، الذي اشتهر بلقب الشيخ مهدي صالحين، وُلد عام 1925م في شندويل البلد. حفظ القرآن الكريم وهو دون الثانية عشرة من عمره، ما جعله من أوائل الشباب الذين نشأوا في بيئة علمية ودينية متميزة. بعد أن أكمل حفظ القرآن، التحق بـ كلية الشريعة الإسلامية في جامعة أسيوط، حيث حصل على الشهادة العالمية، ليواصل بعدها مسيرته في خدمة الدين والمجتمع.

عمل إمامًا وخطيبًا، وكان عضوًا في هيئة الوعظ والإرشاد بالأزهر الشريف، حيث سعى إلى نشر تعاليم الإسلام وتعزيز القيم الأخلاقية بين الناس. كما كان يعد من رموز الشعر العربي في القرن العشرين، حيث كانت معظم أعماله الشعرية تحمل طابعًا اجتماعيًا ودينيًا، يعبر عن قضايا المجتمع ويحث على الفضيلة.

غلبت على أشعاره نبرة الوعظ والإرشاد، حيث كانت تتناول موضوعات مثل الحجاب ومدح مكارم الأخلاق وذم السفور، مما جعل أشعاره تحظى بشعبية واسعة بين الناس. رحل عن عالمنا عام 1993م في القاهرة، تاركًا وراءه إرثًا دينيًا وشعريًا عظيمًا سيظل خالِدًا في ذاكرة الأجيال.    


الشاعر مهدي صالحين شافعين الانصارى


الحاج السيد عبدالله علي صالحين أبو شافعين الأنصاري

يُعد من كبار الملاك وأعيان شندويل البلد، وبرزت شخصيته كأحد القادة الاجتماعيين البارزين في المنطقة. وُلد في عائلة عريقة، حيث كان والده الشيخ عبدالله علي صالحين، شيخ شندويل البلد، أما والدته فكانت السيدة زكية محمد غلاب بيك، وهي من عائلة عريقة أيضًا، إذ ينتمي جدها لأمها إلى غلاب بيك صديق أبو شافعين الأنصاري، ما يعزز من مكانة العائلة في المجتمع.

تزوج الحاج السيد عبدالله من السيدة زينب السيد سليمان الجندي، وهي من أسرة آل الجندي الكرام في شندويل، وشقيقة الشاعر علي الجندي، عميد دار العلوم والشاعر الصوفي الكبير. هذا الارتباط العائلي القوي كان له تأثير كبير في تعزيز مكانته الثقافية والاجتماعية في المنطقة، حيث كانت عائلته تتمتع بشرف العلم والشعر والروح الصوفية.

تم ذكر الحاج السيد عبدالله في كتاب "أعيان مصر - رجال ساهموا في نهضة مصر"، وهو مرجع مهم اعتمد على سجلات الاتحاد الاشتراكي الصادرة في عام 1954م، مما يعكس تقدير الدولة لشخصيته وإسهاماته العديدة في دعم المجتمع المصري والنهضة الوطنية.


من أهم الكتب المصرية لعمده بلاد الصعيد
صفحة من كتاب اعيان مصر

لواء مهندس محمد محمود مهران أبو شافعين الأنصاري

يُعد رئيس أركان المركبات و مخترع أول سائق آلي في مصر، وقد قدم العديد من الابتكارات التي أسهمت بشكل كبير في تطوير التكنولوجيا العسكرية في مصر. حصل على دكتوراه في الهندسة من كلية الهندسة بجامعة عين شمس في منتصف الثمانينات، وذلك عن مشروع تصميم أول روبوت آلي مصري لقيادة سيارة عسكرية بدون سائق، وهي ابتكار يمكنه إتمام مهام خطيرة مثل اقتحام حقول الألغام أو تجاوز موانع السير، ما يعد من الإسهامات العسكرية المميزة في تاريخ الجيش المصري.

بعد تقاعده من الجيش، عمل خبيرًا و وكيلًا لوزارة الإنتاج الحربي في الهيئة العربية للتصنيع، حيث قدم مشورته في تطوير المعدات العسكرية المتطورة. وهو والد كل من النقيب أحمد بالقوات المسلحة و المهندس محمود بقطاع البترول، مما يعكس استمرارية العائلة في خدمة الوطن في المجالات العسكرية والهندسية.


لواء أركان حرب محمد أبو بكر غالب أبو شافعين الأنصاري

شغل رئيس أركان المدرعات بالجيش الثاني الميداني سابقًا، وكان له دور بارز في العديد من العمليات العسكرية الكبرى التي أسهمت في تعزيز قدرة الجيش المصري على مواجهة التحديات. لقد سطع نجمه في مجال العسكرية، حيث كان له دور قيادي في تطوير استراتيجيات الدفاع الميداني وتقديم حلول مبتكرة لتعزيز قوة الجيش في الميدان.


السيد صلاح الدين حجاج أبو شافعين الأنصاري

وُلد في قرية شندويل البلد عام 1940م، وشهد له الجميع بتفوقه العلمي. تخرج من كلية التجارة بجامعة القاهرة في عام 1963م، ومن ثم انضم إلى الجهاز المركزي للمحاسبات حيث بدأ مسيرته المهنية في مجالات محاسبية متقدمة. شغل العديد من المناصب القيادية حتى أصبح وكيل أول وزارة بالجهاز المركزي للمحاسبات، وكان مسؤولًا عن إدارة مراقبة حسابات البترول في الدولة. إن إنجازاته الكبيرة في مجال المحاسبة الحكومية تُعتبر مثالًا يُحتذى به، وقد ترك بصمة كبيرة في تحسين وتطوير العمل المالي الحكومي في مصر.


الانصاري وكيل وزارة الجهاز المزكزي للمحاسبات
الاستاذ السيد صلاح الدين حجاج أبوشافعين الأنصاري 

مهندس محمد حسين الملوي أبو شافعين الأنصاري

الشهير بـ المهندس محمد حسين الشندويلي، هو أحد الشخصيات البارزة التي قدمت الكثير من الإنجازات في مجاله المهني. بدأ مسيرته في مطاحن نصار بأسوان حيث شغل منصب مدير المطاحن، وسرعان ما أثبت كفاءته وتمكنه في إدارة الأعمال، مما جعله يتدرج في المناصب حتى وصل إلى منصب مدير مطاحن مصر العليا. لم تقتصر إنجازاته على المناصب الإدارية فحسب، بل شغل أيضًا منصب مستشار وزير التموين سابقًا، حيث كان له دور كبير في تحسين آليات العمل داخل الوزارة.

كان مهندس محمد حسين معروفًا بحبه العميق لأسرته وبلده، وكان له دور محوري في توظيف العديد من أبناء شندويل في مطاحن مصر العليا، مما جعل له مكانة خاصة في قلوب أهل قريته. عُرف بطيبته ورغبته المستمرة في دعم وتطوير مجتمع قريته.

أما عن أسرته، فابنته هي زوجة المرحوم اللواء شرطة حسين كويز، بينما شقيقه هو السيد اللواء حسن الملوي أبو شافعين الأنصاري، وشقيقته هي والدة كل من الأستاذ الدكتور أحمد الشندويلي ونائب مجلس شورى النواب المرحوم رأفت الشندويلي والعميد حسن الشندويلي. تعكس هذه الروابط العائلية الواسعة والمكانة الاجتماعية الكبيرة التي تميزت بها عائلة الشفاعنه في المنطقة.


دكتور إسماعيل عبد الغني الجلفي أبو شافعين الأنصاري

دكتور إسماعيل محمد محمود عبد الغني الجلفي أبو شافعين الأنصاري هو أحد أبناء العائلة الذين برعوا في مجالات العلم والتعليم. وُلد في عام 1967م، وقد أظهر نبوغًا منذ مراحل تعليمه الأولى، حيث كان متفوقًا دائمًا. شغفه بالعلم دفعه إلى الالتحاق بـ كلية العلوم جامعة سوهاج، ومن خلالها تخرج بتقدير امتياز، وهو ما جعله مرشحًا للالتحاق بأعلى مراحل التعليم.

بعد تخرجه، تابع دكتور إسماعيل دراسته العليا ليحصل على درجة الماجستير ثم الدكتوراه في الجولوجيا. وبتفانيه في مجاله العلمي، أصبح الآن أستاذًا دكتورًا في هيئة الطاقة النووية، حيث يتقلد منصبًا مرموقًا في مجال الطاقة الذرية. يُعد من الأسماء اللامعة في تخصصه، وله العديد من المساهمات العلمية التي أسهمت في تطوير مجال الطاقة النووية في مصر.


الانصاري أستاذًا دكتورًا في هيئة الطاقة النووية
د اسماعيل الجلفي شافعين الأنصاري 

أستاذ دكتور محمد السيد عبد الغني الجلفي أبو شافعين الأنصاري

أستاذ ورئيس قسم الحضارة اليونانية بكلية الآداب جامعة الإسكندرية، يعد من الأسماء اللامعة في مجال الدراسات اليونانية في مصر والعالم العربي. شغفه بالتاريخ والحضارة اليونانية جعل منه واحدًا من أفضل الأساتذة في هذا المجال، حيث استطاع أن يحقق الكثير من النجاحات الأكاديمية على مدار سنوات عمله الطويلة.

لقد تميز أستاذ دكتور محمد السيد بقدرته الفائقة على تدريس الحضارة اليونانية في جامعة الإسكندرية، حيث كان له دور بارز في تزويد الطلاب بالمعرفة التاريخية والثقافية العميقة عن اليونان القديمة وتأثيرها على التاريخ العالمي. كما تقلد منصب دكتور جامعي في جامعة بنسلفانيا بالولايات المتحدة الأمريكية، حيث أشرف على العديد من الأبحاث والدراسات التي تركزت في مجال الحضارات القديمة. إن خبراته الواسعة في مجال العلوم الإنسانية جعلت له سمعة طيبة في الأوساط الأكاديمية، وكان له العديد من المساهمات في تعزيز البحث العلمي في مجاله.


الشيخ خلف فتحي أبو شافعين الأنصاري

يعتبر الشيخ خلف فتحي أبو شافعين الأنصاري من الشخصيات البارزة في شندويل البلد بمركز المراغة، محافظة سوهاج، حيث أسس جمعية تحفيظ القرآن الكريم وكفالة الأيتام في القرية، وهي واحدة من أكبر الصروح الخيرية في محافظة سوهاج. ساهمت الجمعية بشكل كبير في تعليم القرآن الكريم للأطفال وتوفير الرعاية الكاملة لليتامى، مما جعل لها تأثيرًا كبيرًا في المجتمع المحلي.

من أبرز إنجازات الجمعية تحت قيادة الشيخ خلف فتحي هو تحفيظ القرآن الكريم لأجيال متعاقبة من أبناء شندويل، بالإضافة إلى بناء المدرسة الثانوية الأزهرية في شندويل، والتي ساهمت في تحسين مستوى التعليم بالقرية. كما تولت الجمعية مسؤولية بناء مسجد السيدة نوير جاسم عبدالله، وهو من أكبر المساجد في محافظة سوهاج، حيث أصبح هذا المسجد ملتقى للمصلين ومركزًا دينيًا هامًا في المنطقة. في الصورة يظهر الشيخ خلف رفقة السيد اللواء وضاح الحمزاوي، محافظ سوهاج سابقًا، حيث كان لهما دور بارز في دعم العديد من المشاريع الخيرية والتنموية في شندويل البلد.


الشيخ خلف فتحي شافعين الانصاري 

الحاج خلف فتحي برفقه محافظ سوهاج

المستشار/ أيمن عبد الفتاح حجاج أبوشافعين الأنصاري:

نائب رئيس مجلس الدولة وتولى منصب نائب رئيس نادي قضاة الدولة ورئيس غرفة عملياته في فبراير عام 2016 م وكان عضو في اللجنة العليا للأنتخابات البرلمانية عام 2015م . سابقاً


المستشار ايمن حجاج شافعين الأنصاري 

النائب د. عمرو عزت حجاج شافعين الأنصاري

يُعتبر النائب د. عمرو عزت حجاج شافعين الأنصاري أول نائب برلماني في تاريخ عائلة الشافعين الأنصاري، وأحد الشخصيات البارزة في الساحة السياسية المصرية. وُلد عمرو عزت محمد السيد مصطفى علي حجاج حسن أبو شافعين الأنصاري في أسرة عريقة، حيث كان والده العقيد عزت حجاج أحد ضباط القوات المسلحة. بدأ عمرو حياته السياسية في وقت مبكر، حيث استطاع أن يثبت نفسه سريعًا في هذا المجال من خلال اهتمامه العميق بالقضايا الوطنية والاجتماعية، مما جعله أحد الوجوه السياسية البارزة في الساحة المصرية.

حظي د. عمرو عزت بشهرة كبيرة في الصحافة المصرية، حيث كانت له العديد من المقالات الصحفية المميزة التي نشرها في الصحف الكبرى، مما أكسبه قاعدة جماهيرية واسعة في أوساط النخب السياسية والإعلامية. وحرص على أن يكون له دور فعال في خدمة المجتمع، مما ساعده على اكتساب ثقة المواطنين.

وبفضل جهوده المخلصة، استطاع د. عمرو عزت أن يحقق إنجازًا تاريخيًا عندما فاز بانتخابات مجلس الشيوخ 2020 ممثلًا عن تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين، وذلك ضمن القائمة الوطنية من أجل مصر، عن قائمة شمال ووسط وجنوب الصعيد. وقد جعل فوزه من د. عمرو عزت أول نائب برلماني في عائلة الشفاعنة الأنصار، كما أنه أول نائب شندويلي يمثل صعيد مصر في مجلس الشيوخ، مما يعتبر إنجازًا مهمًا في تاريخ العائلة والمنطقة بأسرها.


الانصاري عضو مجلس الشيوخ
النائب عمرو حجاج شافعين الأنصاري 

الملحن الكبير/ حمدي صديق أبو شافعين الأنصاري

حمدي محمود محمد صديق أبو شافعين الأنصاري هو واحد من أشهر الملحنين المصريين وأبناء عائلة الشافعين الأنصاري الذين برزوا في مجال الموسيقى والغناء. وُلد حمدي في أسرة عريقة وحصل على شهادة الهندسة من جامعة الإسكندرية، إلا أن شغفه وحبه للموسيقى كان هو الذي دفعه للسير في هذا المجال الفني المتميز.

بدأت مسيرته الفنية منذ سنوات دراسته الجامعية، حيث كان له حضور بارز في المعسكرات الشبابية الفنية التي كانت تقام في فترة الصيف، كما ذكر في برنامج "صاحبة السعادة" مع الفنانة إسعاد يونس. كانت تلك المعسكرات بمثابة منصة انطلاقه لاكتشاف مواهبه الغنائية والتلحينية، حيث جذب انتباه العديد من الشخصيات البارزة في الوسط الفني. ومن هنا، تعرَّف حمدي صديق على إيمان البحر درويش، والذي كان له دور كبير في تعزيز موهبته. فبعدها، قرر حمدي أن يكوِّن فريقًا فنيًا مخصصًا للغناء تحت عنوان أغاني سيد درويش.

بعد سنوات من المثابرة والإبداع، بدأ حمدي صديق يحقق شهرة واسعة في الساحة الفنية المصرية والعربية، ليصبح من أبرز ملحني الأجيال الحديثة. تعاون مع كبار المطربين والمطربات في الوطن العربي، حيث لحن العديد من الأغاني الشهيرة التي لاقت نجاحًا واسعًا. ومن أبرز هؤلاء المطربين لطيفة، سميرة سعيد، إيهاب توفيق، مصطفى قمر، خالد رمزي، وأحمد سعد، حيث قدم لهم ألحانًا مميزة جعلت منه واحدًا من أهم الأسماء في عالم التلحين.


الأنصاري ملحن النحوم والمشاهير و المطربين
الملحن حمدي صديق أبو شافعين الأنصاري 



(ومن أبناء عائلة الشفاعنة)

◾الشيخ عزت صابر الحاج محمود شافعين الانصاري :

علمٌ شامخ من أعلام عائلة الشفاعنة الأنصار، ورمزٌ مضيء في سجلها العريق. حمل على عاتقه أمانة المشيخة بصدق وإخلاص، فكان راعيًا حكيمًا لشؤون العائلة، وسندًا قويًا لأبنائها، حافظًا لترابطها، ساعيًا لوحدتها، ناشرًا للمحبة بين فروعها المتألقة.

سنواتٌ طويلة أمضاها في خدمة العائلة، فأدى واجبه على أكمل وجه، حاملاً همومها بحكمة القائد وحنكة الزعيم، حتى جاء اليوم الذي قرر فيه أن يسلم الراية لشقيقه، الشيخ أحمد صابر، بعد أن ترك بصمة خالدة في تاريخ العائلة.

لم يكن مجرد شيخٍ للعائلة، بل كان أبًا وأخًا ومستشارًا، كلمته ميزان، ورأيه صائب، ومواقفه مشهودة. ومهما تغيّرت الأدوار، ستبقى مكانته محفورةً في القلوب، وسيظل اسمه رمزًا للعزة والشرف، وذكراه نورًا يهتدي به الأجيال القادمة.


شيخ شوافع الأنصار بالمراغة
الشيخ عزت صابر


◾الشيخ/ أحمد صابر محمود شافعين الأنصاري

هو الشيخ المعاصر لعائلة الشفاعنة الأنصار، وقد تولى المشيخة بعد طلب من أخيه الشيخ عزت، متعه الله بالصحة والعافية. وقد حظي بترحيب واسع من كبار أفرع العائلة لما يتمتع به من رجاحة العقل والحكمة في اتخاذ القرارات الصائبة التي تصب في مصلحة الجميع. تميز الشيخ أحمد بعلاقاته الطيبة مع جميع أفراد العائلة، وكان لديه القدرة على حل المشكلات بحنكة ووعي.
كما أن الشيخ أحمد امتاز بقدرة عالية على إدارة الأزمات، وهو ما اكتسبه من خبرته الطويلة في الرفقة مع أخيه الشيخ عزت، الذي كان له دور كبير في تنمية مهاراته القيادية. وبفضل هذه الخبرات التي اكتسبها، أصبح الشيخ أحمد صابر محمود محط تقدير واحترام الجميع، واستطاع أن يحافظ على استقرار ووحدة العائلة في كل الأوقات.


◾لواء مهندس: حسن محمود الملوي أبوشافعين الأنصاري
هو لواء مهندس سابق، والذي خدم في القوات المسلحة المصرية بأعلى المناصب، وحقق إنجازات كبيرة في مجال الهندسة العسكرية. كما عمل في العديد من المشاريع الاستراتيجية التي ساهمت في تطور القطاع العسكري والهندسي في مصر. كان له دور بارز في إدارة المشاريع التي تتطلب دقة كبيرة، مما أكسبه احترام وتقدير زملائه.


◾العميد: عزت هنداوي أبوشافعين الأنصاري بالقوات المسلحة سابقا
العميد عزت هنداوي هو أحد القيادات البارزة في القوات المسلحة المصرية، وكان له دور محوري في العديد من المهام العسكرية الهامة التي ساهمت في تعزيز أمن مصر واستقرارها. تميز بحنكته القيادية و القدرة على إدارة الأزمات، وكان محط احترام جميع زملائه في الخدمة العسكرية.


◾الأستاذ: رأفت عبدالله علي صالحين أبوشافعين الأنصاري مدير الضرائب العامة بسوهاج سابقا
الأستاذ رأفت عبدالله هو أحد المسؤولين البارزين في مجال الضرائب العامة، حيث عمل مديرًا للضرائب في سوهاج وحقق نجاحات كبيرة في مجال إدارة الشؤون المالية. بفضل إدارته الحكيمة، استطاع تحسين أداء مصلحة الضرائب في المحافظة وجعلها من أكثر الإدارات فاعلية في مصر.


◾الأستاذ: صالحين علي عبد الرحمن أبوشافعين الأنصاري مدير مدرسة الشاعر علي الجندي بشندويل البلد سابقا علية رحمة الله. 
الأستاذ صالحين علي عبد الرحمن هو التربوي المخضرم الذي ترأس إدارة مدرسة الشاعر علي الجندي في شندويل البلد. قدم الكثير للمنظومة التعليمية من خلال تحسين البيئة المدرسية، وتوفير التعليم الجيد للطلاب. وكان له دور كبير في تطوير العملية التعليمية وتوجيه الأجيال القادمة نحو التفوق الدراسي.


◾الأستاذ: عمر محمود عبد الغني أبوشافعين الأنصاري، مدير التعليم الثانوي بمديرية التربية والتعليم بسوهاج سابقا
الأستاذ عمر محمود هو أحد الرواد في مجال التعليم، حيث شغل منصب مدير التعليم الثانوي بمديرية التربية والتعليم بسوهاج. قام بالإشراف على المنظومة التعليمية في المحافظة وساهم في تحسين مستوى التعليم الثانوي من خلال البرامج والمشاريع التربوية التي قدمها.


◾الأستاذ: عصمان محمود عبد الغني مدير عام حسابات مجمع الألومنيوم بنجع حمادي
الأستاذ عصمان محمود هو خبير مالي بارز في مجال إدارة الحسابات، حيث عمل كمدير عام حسابات مجمع الألومنيوم بنجع حمادي. قام بإدارة الأموال والموازنة المالية بشكل دقيق، وكان له دور كبير في تحقيق استقرار مالي في المجمع والمساهمة في تطوير الأنشطة الاقتصادية داخل المؤسسة.


◾الأستاذ: بكر محمود عبد الغني أبوشافعين الأنصاري مدير المعهد الأزهري للفتيات بشندويل سابقا
الأستاذ بكر محمود هو المربي الفاضل الذي تولى إدارة المعهد الأزهري للفتيات بشندويل. قدم الكثير لتحسين العملية التعليمية للإناث في المنطقة، واهتم بتطوير المناهج الدراسية لتتماشى مع المعايير الحديثة، مما ساهم في تميز الطالبات في مختلف المجالات.


◾العقيد: أحمد حسن الدرديري الجيلاني الجلفي أبوشافعين الأنصاري بالقوات المسلحة
العقيد أحمد حسن هو ضابط عسكري محترف، خدم في القوات المسلحة وشارك في العديد من المهمات الوطنية الهامة. كان يتمتع بروح القيادة والانضباط، وكان له دور كبير في تنفيذ المهام العسكرية بحرفية عالية.


◾الحاج: محمود أحمد أبو ضيف أبوشافعين الأنصاري رئيس مجلس إدارة جمعية تحفيظ القرآن الكريم وكفالة الأيتام بشندويل
الحاج محمود أحمد هو رجل خير ورئيس مجلس إدارة جمعية تحفيظ القرآن الكريم وكفالة الأيتام في شندويل. بذل جهودًا كبيرة في دعم الأسر المحتاجة ورعاية الأيتام، بالإضافة إلى تعزيز الدور الديني في المجتمع.


◾رجل الأعمال: النائب الحاج/ السيد عبدالعال أبوشافعين الأنصاري عضو اتحاد القبائل العربية بمصر
النائب الحاج السيد عبدالعال هو رجل أعمال بارز 
وشيخ الشوافع الأنصار بمحافظة سوهاج ويحظى بتقدير واسع علي مستوى عائلات المعابدة الأنصار بطما و عرابة أبو كريشة و عرابة أبيدوس وعضو في اتحاد القبائل العربية بمصر. له دور كبير في دعم وتنمية مجتمعات القبائل، وله تأثير واسع في المجالات الاجتماعية والاقتصادية. 

الحاج  سيد شافعين شيخ الشوافع الأنصار بسوهاج

◾الأستاذ: حسن الأنور أبوشافعين الأنصاري مدير بنك مصر
الأستاذ حسن الأنور هو مدير بنك مصر الذي يتمتع بخبرة واسعة في مجال البنوك والتمويل. قدم العديد من المبادرات التي ساهمت في تحسين الأداء المالي للبنك وتعزيز علاقاته مع العملاء. بفضل إدارته المتميزة، نجح في تحقيق استقرار مالي ورفع مستوى الخدمات البنكية في الفرع الذي يشرف عليه.


◾الأستاذ: جعفر علي محمود عبد الغني محمد أبوشافعين الأنصاري مدير عام هيئة البريد بمحافظة أسوان
الأستاذ جعفر علي هو المدير العام لهيئة البريد في محافظة أسوان، حيث ساهم في تطوير الخدمات البريدية في المحافظة. تحت قيادته، شهدت الهيئة تحسينات ملحوظة في سرعة وكفاءة الخدمة، مما جعل الهيئة أكثر قدرة على تلبية احتياجات المواطنين وتنفيذ المهام بكفاءة عالية.


◾رائد: النقيب عمرو عزت هنداوي أبوشافعين الأنصاري بالقوات المسلحة
النقيب عمرو عزت هنداوي هو رائد شاب في القوات المسلحة المصرية، يمتلك مهارات عسكرية رفيعة وقدرة على التعامل مع المواقف الصعبة. عمل في مناصب قيادية وساهم في العديد من المهام العسكرية الهامة، مما أكسبه احترام زملائه في الخدمة.


◾العالم الأثري دكتور: محمد عبد العزيز أحمد محمد كمال الدين أبوشافعين الأنصاري مدير عام هيئة آثار مصر العليا
الدكتور محمد عبد العزيز هو أحد الخبراء البارزين في مجال الآثار، ويشغل منصب مدير عام هيئة آثار مصر العليا. بذل جهودًا كبيرة في الحفاظ على التراث المصري واكتشاف العديد من المواقع الأثرية الهامة في صعيد مصر. لعب دورًا رئيسيًا في الترويج للآثار المصرية وتحقيق تقدم كبير في مجال السياحة الثقافية.


الانصاري مدير عام هيئة الاثار في صعيد مصر
د محمد عبد العزيز شافعين الانصاري 

◾الأستاذ: جمال فتوح أبوشافعين الأنصاري مدير التفتيش بديوان عام محافظة سوهاج
الأستاذ جمال فتوح هو مدير التفتيش بديوان عام محافظة سوهاج، وهو معروف بقدراته الكبيرة في إدارة الأمور الإدارية والرقابية. تحت إشرافه، تم تحقيق مستوى عالٍ من الشفافية في الأداء الحكومي، مما أسهم في تعزيز الثقة العامة في الإجراءات الحكومية. كما قام بتوجيه العديد من المبادرات التي تهدف إلى تحسين جودة العمل الحكومي.


◾الأستاذ: ياسر فتوح أبوشافعين الأنصاري مدير قطاع بمصلحة الكهرباء بسوهاج
الأستاذ ياسر فتوح هو مدير قطاع بمصلحة الكهرباء بسوهاج، ويُعتبر من الكوادر المؤهلة في مجال إدارة المشاريع الكهربائية. لديه خبرة واسعة في تنظيم شبكات الكهرباء وتحسين الخدمات المقدمة للمواطنين. بفضل إدارته، شهد القطاع تحسينات ملحوظة في مجال الكفاءة والإمداد الكهربائي في المحافظة.


◾الصحفي: محمد صبرة أبو زيد مهران أبو دوح أبوشافعين الأنصاري
الصحفي محمد صبرة هو صحفي متمرس بدأ مسيرته الصحفية في جريدة اللواء الإسلامية قبل أن يصبح صحفيًا بجريدة الوطن القطرية بدولة قطر. كما يعمل كمراسل لـ شبكة إسلام أون لاين في الدوحة. بفضل إبداعه في التغطية الصحفية و تحقيقاته المميزة، أصبح عضوًا في نقابة الصحفيين المصريين منذ عام 1985م، حيث أسهم في العديد من المقالات الصحفية البارزة التي نالت إعجاب قراءه.


◾مقدم شرطة طبيب: محمد عثمان محمود عبد الغني الجلفي أبوشافعين الأنصاري بمستشفى الإسكندرية

مقدم شرطة طبيب محمد عثمان هو أحد الكوادر الطبية الفريدة التي جمعت بين العمل في الشرطة و الطب. يعمل حاليًا في مستشفى الإسكندرية، حيث يقدم خدمات طبية متخصصة لزملائه من رجال الشرطة والمواطنين. بفضل خلفيته الطبية والعسكرية، يتمتع بقدرة على التعامل مع الحالات الطارئة بشكل احترافي..


الأنصاري ضابط طبيب
كابتن محمد عثمان شافعين الانصاري 

◾رائد شرطة طبيب: عمرو عثمان محمود عبد الغني الجلفي أبوشافعين الأنصاري بمستشفى شرطة القاهرة
رائد شرطة طبيب عمرو عثمان هو طبيب متخصص يعمل في مستشفى شرطة القاهرة، حيث يقدم خدمات طبية متكاملة لمنتسبي الشرطة وعائلاتهم. بفضل تكامل خلفيته الطبية والعسكرية، يتمتع بقدرة كبيرة على التعامل مع الحالات الطبية الطارئة وأداء مهامه بكفاءة عالية، مما جعله من الكفاءات المميزة في مجال الصحة داخل وزارة الداخلية.


◾النقيب: أحمد محمد محمود مهران أبوشافعين الأنصاري بالقوات المسلحة
النقيب أحمد محمود هو ضابط بالقوات المسلحة المصرية، خدم في عدة مواقع عسكرية هامة، وحقق نتائج مشرفة في أداء مهامه. تميز بقدرته على التعامل مع التحديات العسكرية، وحقق تقدماً ملحوظاً في تدريب وقيادة فرق العمل، ما جعله من الوجوه الشابة الواعدة في الجيش المصري.


◾نقيب شرطة: مصطفى محمد عبد العزيز آل كمال الدين أبوشافعين الأنصاري بمباحث قنا
نقيب شرطة مصطفى محمد هو أحد الضباط المتميزين في مباحث قنا، حيث ساهم في تحقيق الأمن والاستقرار في المحافظة من خلال ملاحقة الجرائم والعمل على كشف الجناة. بفضل احترافيته و تفانيه في عمله، حصل على سمعة طيبة بين زملائه والمواطنين على حد سواء.


كابتن مصطفي شافعين الانصاري 

◾نقيب طيار حربي:  محمد عزت هنداوي أبوشافعين الأنصاري بسلاح الجو المصري

النقيب محمد عزت هنداوي هو طيار حربي في سلاح الجو المصري، حيث يتمتع بقدرة عالية على تنفيذ المهام القتالية والقيام بالمناورات الجوية في ظروف صعبة. تميز بمستوى احترافي عالٍ في التدريب والطيران العسكري، مما جعله عنصراً مهماً في الفريق الجوي المصري.


◾ملازم أول: معتز محمد علي رمضان أبوشافعين الأنصاري بالقوات المسلحة

ملازم أول معتز محمد هو ضابط بالقوات المسلحة المصرية، حيث تخرج بتفوق وبدأ خدمته في وحدات الجيش، حيث أظهر قدرة عالية على القيادة والتعامل مع مختلف المواقف العسكرية. يُعد من الوجوه الصاعدة في القوات المسلحة بفضل تفانيه في أداء الواجب وحسن الانضباط العسكري


كابتن معتز شافعين الانصاري 

◾نقيب طيار مقاتل: عبدالرحمن محمد علي رمضان أبوشافعين الأنصاري، نقيب طيار مقاتل في القوات الجوية، يشارك بفاعلية في العمليات الجوية الهامة، ويتميز بخبرته العالية في الطيران القتالي ومهاراته الاستراتيجية في التعامل مع المواقف الطارئة.


الانصاري نقيب طيار
كابتن عبدالرحمن شافعين الانصاري 

◾ملازم أول: أيهاب ممدوح عبده إسماعيل أبوشافعين الأنصاري، ملازم أول في القوات المسلحة، يعمل بكفاءة ضمن صفوف القوات البرية حيث يُظهر مستوى عالٍ من التوجيه والقيادة، ويشارك في التدريب العسكري المتقدم لضمان جاهزية القوات لأداء المهام العسكرية.


◾ضابط بحري: أسلام محمد صديق أبوشافعين الأنصاري، ضابط بحري في القوات البحرية، يتولى مسؤوليات كبيرة في حماية الشواطئ والمياه الإقليمية، ويشارك في المناورات البحرية الدولية لضمان استقرار الأمن البحري في المنطقة.


◾ضابط شرطة: خالد محمد صديق أبوشافعين الأنصاري، ضابط شرطة، يقوم بدور حيوي في تطبيق القوانين والأنظمة وحفظ النظام في المجتمع، ويشرف على عمليات التحريات والقبض على المجرمين لضمان الأمن العام.


◾ملازم أول شرطة: محمد وليد عز الدين صابر أبو شافعين الأنصاري، من أبناء العائدة الذين لهم مستقبل مشرق و يؤدون واجبهم تجاه بكل إخلاص وتفانٍ.


كابتن محمد وليد شافعين الانصاري 


◾المهندس: أحمد حسانين الجلفي أبوشافعين الأنصاري، مدير عام تفتيش البلهارسيا بالمراغة، يُعد من الخبراء البارعين في مجال الصحة العامة، حيث يُدير حملات تفتيشية للتأكد من مكافحة مرض البلهارسيا في مناطق متعددة، ويعمل على توفير الحلول الطبية والميدانية لمكافحة الأمراض المعدية. 


مهندس احمد الجلفي شافعين الأنصاري 

المهندس محمود محمد محمود مهران أبوشافعين الأنصاري، يعمل في قطاع البترول ويتميز بخبراته الواسعة في مجال الصناعة والطاقة.


◾المهندس حسني محمود محمد صديق أبوشافعين الأنصاري، كان يشغل منصب مدير بشركة منتراك للمعدات الثقيلة في الإسكندرية، حيث ساهم بشكل بارز في تطوير عمليات الشركة.


◾المهندس أحمد محمود محمد صديق أبوشافعين الأنصاري، شغل أيضًا منصب مدير سابق بشركة منتراك للمعدات الثقيلة في الإسكندرية، وكان له دور كبير في نجاح المشاريع التي أدارها.


◾المهندس محمود سمير محمد صديق أبوشافعين الأنصاري، يعمل في ألمانيا ويعتبر من أبرز مدربي التنس هناك، حيث يساهم في تدريب الجيل الجديد على مستوى عالٍ من الاحترافية.


◾المهندس محمود على الجلفي أبوشافعين الأنصاري، يعمل في مصنع الألومنيوم بنجع حمادي ويشرف على عمليات الإنتاج والابتكار في المصنع.


◾المهندس طارق محمد عبد الغني الجلفي أبوشافعين الأنصاري، يشغل منصب مدير قطاع الكهرباء في طهطا، حيث يدير مشاريع الكهرباء والتوسع في البنية التحتية.


◾الدكتور حسام عبد الرحمن حجاج أبوشافعين الأنصاري، خبير تكنولوجيا المعلومات بوزارة النقل، حيث يقوم بتطوير الأنظمة الرقمية والبنية التحتية الإلكترونية في الوزارة.


◾الدكتور طلال محمد الدرديري الجيلاني أبوشافعين الأنصاري، مدير مستشفى المراغة، حيث يشرف على تحسين الخدمات الطبية ورعاية المرضى.


◾الدكتور صلاح على الجلفي أبوشافعين الأنصاري، رئيس قسم الأطفال بمستشفى سوهاج العام، حيث يعمل على تقديم أفضل الخدمات الطبية للأطفال وتطوير القسم الطبي.


◾الدكتور محمود محمد عبد الغني الجلفي أبوشافعين الأنصاري، أستاذ جراحة بمستشفى سوهاج العام، له إسهامات كبيرة في مجال الجراحة والطب.


◾الدكتور المرحوم محمد محمد فرغل عبد القادر الجيلاني أبوشافعين الأنصاري، كان أستاذًا دكتورًا بكلية الزراعة بجامعة المنيا، وله بصمة علمية كبيرة في مجاله.


◾الدكتور حمدي محمد عبد الغني الجلفي أبوشافعين الأنصاري، يعمل في جامعة سيناء، حيث يشرف على تطوير البرامج التعليمية في الجامعة.


◾الدكتور مختار محمد علي عبد الرحمن، المعروف بالدكتور مختار الديب أبوشافعين الأنصاري، أستاذ في جامعة المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية، ومدير مركز الناصر للدراسات الإسلامية المتخصصة بالقاهرة.


◾الدكتور عصام أبو الغيط صالحين أبوشافعين الأنصاري، أخصائي الباطنة بمستشفى سوهاج العام، حيث يقدم العناية الصحية للمرضى ويشرف على الرعاية الطبية الدقيقة.


◾الدكتور سعيد علي أبوشافين الأنصاري، مدير مستشفى النجيله المركزي بمطروح، حيث يدير المستشفى ويوجه الجهود لتحسين الخدمات الصحية في المنطقة.


◾الدكتور أدهم ممدوح السيد عبدالله أبوشافعين الأنصاري، يعمل بمستشفى الجهاز الهضمي بسوهاج، ويُعد من الأطباء المتخصصين في علاج الأمراض الهضمية.


الدكتور سمير محمود محمد صديق أبوشافيين الأنصاري، طبيب صيدلي ورئيس شعبة تجار ومصنعي الأدوية بالغرفة التجارية بالإسكندرية ورئيس جمعية فلسفة الحياة، حيث يساهم في تنظيم قطاع الأدوية وتطوير أساليب العناية الصحية.. 


الانصاري رئيس شعبة تجار ومصنعي الأدوية بالغرفة التجارية بالإسكندرية
د سمير صديق أبو شافعين الأنصاري 

دكتور صيدلي مصطفى ممدوح السيد عبد الله أبوشافعين الأنصاري، يتمتع بخبرة واسعة في مجال الصيدلة وله إسهامات في تحسين الرعاية الصحية.


◾دكتور صيدلي السيد محمد السيد مهران أبوشافين، صيدلي متمكن يعمل على تقديم الرعاية الصحية في مجال الأدوية ويتميز بمهاراته في التشخيص الدوائي.


◾دكتور صيدلي محمد سمير محمود صديق أبوشافعين الأنصاري، يعمل بمستشفى كليفلاند الأمريكي في أبوظبي، ويعتبر من الأطباء المتخصصين في مجال الصيدلة العلاجية وله خبرة طويلة في التعامل مع الأدوية الحديثة.


◾الدكتور محمود رأفت أبوشافيين الأنصاري، أخصائي العلاج الطبيعي، لديه خبرة كبيرة في تقديم العلاجات التأهيلية ومساعدة المرضى على استعادة صحتهم وجودة حياتهم.


◾الدكتور محمود عصام فتوح أبوشافيين الأنصاري، طبيب أسنان متمكن، يقدم علاجًا متخصصًا في مجال الأسنان ويحرص على تقديم أفضل الرعاية الطبية للمرضى.


◾الدكتور أحمد محمد علي رمضان، حاصل على درجة الدكتوراه في الميكروبيولوجيا، وله أبحاث ودراسات دولية متعمقة في مجال الميكروبات وتأثيرها على الصحة العامة.


◾الدكتور محمد رفعت عبد الحافظ أبوشافيين الأنصاري، حاصل على ماجستير في الآثار الفرعونية، ويعتبر من المتخصصين في دراسة الآثار المصرية القديمة.


◾الشيخ الدكتور محمد أحمد علي عبد الرحمن، المعروف بالشيخ محمد الأزهرى الأنصاري، حفظ القرآن الكريم في سن العاشرة من عمره، وكان من العشرة الأوائل على مستوى الجمهورية في الثانوية الأزهرية، ثم حصل على المركز الأول في كلية أصول الدين بجامعة الأزهر بأسيوط عام 2011م، حيث حصل على ماجستير في علوم الحديث. 


◾الشيخ محمد خلف فتحي أبوشافين الأنصاري، إمام مسجد الرحمن بشندويل البلد، له دور كبير في تقديم خطب ومحاضرات دينية ويعد من الشخصيات المؤثرة في المجتمع المحلي..


◾الشيخ أحمد خلف فتحي أبوشافين الأنصاري، يعمل بدولة الكويت، حيث يسهم في العمل الديني ويشارك في العديد من الأنشطة الدعوية والخيرية.


◾الأستاذ محمد علي عبد الرحمن أبوشافين الأنصاري، كان مديرًا لمدرسة الشاعر علي الجندي بشندويل سابقًا، ويُعرف في المنطقة بلقب الأستاذ صالحين، وهو شخصية محورية في تحسين التعليم في المنطقة.


◾الأستاذ محمد أحمد مهران أبوشافين الأنصاري، كان يشغل منصب مدير إدارة المراجعات بمصنع السكر بنجع حمادي سابقًا، وهو معروف بلقب الأستاذ إسماعيل مهران، وله إسهامات كبيرة في تطوير العمل الإداري.


◾الأستاذ عثمان محمد أحمد مهران أبوشافين الأنصاري، يعمل محاسبًا بمصنع السكر بنجع حمادي، ويعتبر من الكفاءات التي تسهم في تنظيم الحسابات والمالية بالمصنع.

◾الأستاذ وليد عزت صابر أبوشافين الأنصاري، يعمل محاسبًا ببنك ناصر الاجتماعي بشندويل البلد، وله دور مهم في إدارة الحسابات والخدمات المالية للعملاء.


◾الأستاذ محمود سعد الدين كمال الدين أبوشافين الأنصاري، المدير المالي بالإدارة الصحية بالمراغة، حيث يساهم في تنظيم الموارد المالية والإشراف على الميزانيات الخاصة بالخدمات الصحية.


◾الدكتور أكرم ربيع علي عبد الرحمن أبوشافين الأنصاري، أخصائي التخاطب بمستشفى المعلمين بسوهاج، له دور فعال في علاج مشكلات النطق والتخاطب للأطفال والكبار.


◾الدكتور أحمد ربيع أبوشافين الأنصاري، مدير فرع شركة تشب لايف لتأمينات الحياة بسوهاج، ويساهم في تطوير قطاع التأمين وتقديم استشارات تأمينية عالية الجودة للعملاء.


◾الصحفي إسلام السيد عبد العال أبو شافين الأنصاري، المعروف بإسلام الشندويلي، صحفي بجريدة الأهرام الدولي، حيث يكتب في العديد من المواضيع الاجتماعية والثقافية والسياسية وله جمهور واسع...



وبما أن عائلة الشفاعنة الأنصار تنحدر من نسب طيب يمتد إلى الصحابي الجليل قيس بن سيد الخزرج سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه، والذي كان له شرف السعي في نشر الدعوة الإسلامية، كان من الطبيعي أن يحافظ أبناء هذه العائلة على الإرث الطيب الذي ورثوه عبر الأجيال، فالعلم والدين متوارثان فيهم، تزرع في قلوبهم بذور الفضل والكرامة، وتغرس في عقولهم قيم الطيبة والإيمان.

ومع تعاقب الأزمان، حرصت العائلة على مد جسور المصاهرة مع العائلات الكريمة من آل بيت الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، وأصحاب الأصول الطيبة من القبائل العربية العريقة، وكذلك مع أعيان البلاد ووجهائها، لما تحمله تلك الروابط من شرف ورفعة، ومن أبرز هذه العائلات الكريمة التي نعتز بصلاتها بنا:

عائلة شرف الدين بشندويل البلد، عائلة الجندي، عائلة الفراغلة، عائلة البك، عائلة المغازي، عائلة الوكيل، عائلات الشيخ علي آل مقدام، عائلة كويز بدراو محافظة أسوان، عائلة فواز بشبرا، عائلة العلماء الأشراف بقرية دوير عايد مركز صدفا بأسيوط، عائلة النظامي بطهطا، آل عجبو بطهطا، عائلة الماحي الأشراف بقرية الشيخ يوسف بالمراغة، عائلة القاضي بالمراغة، عائلة غانم بالعبادلة، عائلة العواصي بالعطوة، عائلة بني تميم التماتمة بأقصاص، عائلة علي إسماعيل ببني وشاح، عائلة الكرايمة بالحريدية، عائلة العمدة موسى آل عواطي بنزة البحرية بجهينة، عائلة أبو زهاد ربع أبو خبر بجهينة، عائلة الحويجات ربع أولاد أحمد بجهينة، عائلة حماد بأولاد إسماعيل، عائلة عبد الحق بالعسيرات، عائلة السباعية بجزيرة شندويل، الأشراف بجزيرة شندويل، آل محروس بجزيرة محروس بأخميم.

إن هذه الروابط العائلية تبرهن على أن عائلة الشفاعنة الأنصار قد أحاطت نفسها بالأشراف والكرماء، فكان منهم من حمل الأمانة في العلم ومنهم من كان نبراسًا للخير، لينسجوا معًا خيوطًا من النبل والأصالة، تغني تاريخنا وتزيده فخرًا.

وفي ختام هذا المقال، لا يسعنا إلا أن نُحيي عائلة الشفاعنة الأنصار التي أثبتت على مر العصور أنها منبع للعلم والدين والأصالة. إن الروابط العائلية التي نسجتها هذه العائلة مع أبرز العائلات الكريمة والأعيان، كانت مصدرًا للفخر والاعتزاز، ومنارة تضيء الطريق للأجيال القادمة. تبقى عائلة الشفاعنة نموذجًا في الكرم والشرف والتاريخ العريق، وأثرها الطيب سيظل باقيًا في نفوسنا كمرجعية للأخلاق والمبادئ السامية. نسأل الله أن يظل هذا الإرث محفوظًا وأن تظل الأجيال القادمة تسير على نفس الدرب المبارك، لتحقق المزيد من النجاحات والفخر لأمتنا. 

(اللهم بارك فى الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار)