أرشيف التاريخ والأنساب العربية: دراسة تاريخية للقبائل والعائلات العربية: إساءة السبكي وكرامة الصعيد.. كيف حرك بيان الشفاعنة المعابدة الرأي العام؟

الأربعاء، 24 فبراير 2016

إساءة السبكي وكرامة الصعيد.. كيف حرك بيان الشفاعنة المعابدة الرأي العام؟

بيان الشفاعنة المعابدة الأنصار: رد حاسم على إساءة تيمور السبكي لنساء الصعيد

الالقاء مسجل بصوت الدكتور / مختار الديب آل شافعين.

نص البيان :

د/ مختار شافعين

ـــــــــــــــــــــــ

في خضم ما شهده الرأي العام المصري، وخاصة في صعيد مصر، من استياء عارم تجاه التصريحات غير المسؤولة التي أدلى بها المدعو تيمور السبكي عبر إحدى الفضائيات، والتي تطاول فيها بعبارات مسيئة على نساء الصعيد العفيفات، دون سند علمي أو إحصائي، بل بناءً على محض ادعاءات لا تليق بأي خطاب عقلاني أو موضوعي؛ كان لزامًا علينا - نحن أبناء عائلة الشفاعنة المعابدة الأنصار - أن نرفع صوتنا عاليًا رفضًا لهذه الإساءات، وتأكيدًا على مكانة المرأة الصعيدية التي كانت وما زالت رمزًا للشرف والعفة، في مجتمع يقدّس القيم ويحفظ الأعراض.

إن ما صدر عن هذا الشخص - الذي يُقدَّم في الإعلام كمحلل اجتماعي دون مؤهلات أو دراسات معتمدة - لا يعدو كونه ثرثرة جوفاء تفتقر إلى أدنى معايير البحث العلمي أو المسؤولية الإعلامية. وإزاء هذه الافتراءات الخطيرة، فإننا نؤكد على ضرورة التصدي بكل قوة لمثل هذه التجاوزات، وعدم السماح بمرورها دون محاسبة قانونية عادلة، تكفل حماية النسيج المجتمعي المصري، وتحفظ للأسر الصعيدية كرامتها واعتبارها.
◾نص البيان:

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) صدق الله العظيم

في ظل حالة الاحتقان الشديدة التي يشعر بها صعيد مصر جراء الجرم الكبير الذي أذاعته قناة ( سي بي سي ) متمثلا في تصريح المدعو (تيمور السبكي) وهو شخصية غير مدركة لما تقول، وغير واعية بطباع وخصائص المجتمع المصري عموما والصعيد المصري على وجه الخصوص، ولا يمتلك أي مستند علمي لما صرح به.

وفي ظل ما آل إليه الأمر في صعيد مصر.

فإن عائلة (الشفاعنة المعابدة) بسوهاج تؤكد على ضرورة الحفاظ على كرامة المصريين في الداخل والخارج، وتهيب بالمسؤولين للعمل على سد باب الفتن التي يمكن أن تنال من استقرار المجتمع، وتشدد على احترام خصوصية الصعيد وشرف نسائه العفيفات اللاتي لا يقبل صعيدي أيَّ شكل من أشكال المساس بهن.

وتتقدم العائلة بالتالي:

1. المطالبة بأن يتضمن الميثاق الإعلامي الجديد الضوابط الحاكمة التي تحدد مهمة الإعلام .... ومؤهلات من يستضيفه الإعلام .... والضوابط التي تكبل يد الإسفاف التي عبثت بالإعلام، وذلك حفاظا على ثقافة المجتمع المصري وقيمه ومبادئه، وحفاظا على صورة مصر في الخارج.

2. تلتمس العائلة من القضاء الشامخ: تغليط العقوبة على المدعو (تيمور السبكي) وكل من كانت له يد في تأجيج مشاعر أبناء الصعيد؛ لتصبح العقوبة بعد موافقتها للقانون ملائمة لجثامة الحدث، ورادعة للسفهاء، ومناسبة لأعراف الصعيد.

3. تهدئة الوضع الصعيدي من خلال عقد مؤتمر مصري في الصعيد يحضره كبار رجال الدولة، ويعتذر فيه المسيؤون لنساء الصعيد، ويقدم فيه السبكي (كفنه) لسيدات يمثلن نساء الصعيد، بما يكفل جبر كرامة أبناء الصعيد المنتشرين في ربوع العالم.

4. تهيب العائلة بأبناء الصعيد ألا يندفعوا بحماستهم وراء ثلة من الذين يريدون ركوب موجة الغضب لتوجيهها في طريق تحقيق أهدافهم الخاصة والمساس بجسد الدولة المصرية، دولة القانون، التي شارك أبناء الصعيد في بنائها ودافعوا عنها بأرواحهم.

حفظ الله مصر

______

نتائج البيان:

أحدث بيان عائلة الشفاعنة المعابدة الأنصار صدى واسعًا في الأوساط الإعلامية والمجتمعية، حيث كان من أبرز ردود الفعل المتزنة والعقلانية التي عبّرت عن غضب الصعيد بأسلوب حضاري ومسؤول. وقد أدى البيان إلى تحريك المياه الراكدة، مما أسفر عن عدة تطورات مهمة، منها:

انتشار البيان على نطاق واسع: حظي البيان بتفاعل كبير على وسائل التواصل الاجتماعي والمنصات الإعلامية، وسرعان ما تجاوز عدد مشاهداته على موقع يوتيوب حاجز المليون، كما تبنته عدة منصات إخبارية معتبرة، مشيدةً بمنهجيته ورصانته.
تحرك الجهات الرسمية: استجابةً للغضب الشعبي والتفاعل الإعلامي، قامت الأجهزة الأمنية بالقبض على المدعو تيمور السبكي، بتهمة نشر أخبار كاذبة وإثارة الفتنة المجتمعية. وجاء تنفيذ عملية الضبط على يد النقيب مصطفى محمد عبد العزيز المعبدي الأنصاري، ابن عائلة المعابدة في طما بمحافظة سوهاج، وأحد أبناء عمومة آل شافعين المعبدي الأنصاري في شندويل البلد بمحافظة سوهاج.
تعزيز المطالبات بضبط المشهد الإعلامي: دفع البيان العديد من الجهات إلى إعادة طرح ضرورة وضع ضوابط حاكمة للمحتوى الإعلامي، خاصة فيما يتعلق باستضافة غير المختصين في القضايا المجتمعية، وهو ما فتح باب النقاش حول أخلاقيات الإعلام وحدود حرية التعبير دون تجاوز على ثوابت المجتمع.
تحرك القوى المجتمعية في الصعيد: كان البيان بمثابة دعوة للتكاتف المجتمعي، حيث شهدت محافظات الصعيد عدة لقاءات بين العائلات والقيادات الشعبية، لتأكيد رفضها القاطع لأي إساءة تمس شرف نسائها، مع الحرص على تهدئة الأوضاع وعدم الانسياق وراء الدعوات الانفعالية التي قد تؤدي إلى الإضرار بالاستقرار العام.
إعادة الاعتبار لنساء الصعيد: ساهم البيان في تصحيح الصورة المغلوطة التي حاول البعض الترويج لها، مؤكدًا أن نساء الصعيد كنّ وما زلن رمزًا للنقاء والشرف، وأن أبناء الصعيد لن يسمحوا بأي تجاوز يمس كرامتهم أو كرامة أسرهم.
الحكم علي تيمو السبكي بالسجن ثلاث سنوات مما أدى الى ضياع مستقبلة بعد أن أنكشفت حقيقته الفاسدة أمام الرأي العام.

النقيب مصطفي المعبدي لحظة القبض على تيمور السبكي

الخاتمة

أثبت بيان عائلة الشفاعنة المعابدة الأنصار أن الردود الحكيمة والمتزنة يمكنها أن تكون أكثر تأثيرًا من ردود الأفعال الغاضبة غير المحسوبة، فبينما حاول البعض استغلال الأزمة لإثارة الفتنة، كان هذا البيان نموذجًا للوعي والمسؤولية، حيث طالب بمحاسبة المسيء وفقًا للقانون، وحثّ على حماية النسيج المجتمعي، مؤكدًا أن الصعيد سيظل حصنًا للقيم والأعراف والتقاليد الأصيلة.

🔴 أضغط علي الفديو لمشاهدة البيان

موضوعات ذات صلة :

تعرف علي تاريخ و اعلام آل شافعين المعبدي الأنصاري

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

يرجى كتابة تعليقك هنا. نحن نقدر ملاحظاتك! شاركنا رأيك أو استفسارك، وسنكون سعداء بالرد عليك

أرشيف التاريخ والقبائل العربية: رحلة عبر الزمن

مدونة "أرشيف التاريخ والقبائل العربية" تُعد مصدرًا مهمًا لتوثيق تاريخ وأنساب القبائل العربية العريقة، مع تركيز خاص على قبائل الأنصار مثل التميمية، بني النجار، الشوافع، العكارمة، بني محمد الشهابية، الصوامت، الركابية، النجمية، البياضية، العمرانية. كما تُسلط الضوء على قبائل السادة الأشراف مثل الجعافرة والأدارسة و..... سواءً حسينيين أو حسنين. بالإضافة إلى قبائل الهوارة مثل الهمامية، السماعنة، البلابيش، أولاد علي، أولاد يحي، الحميدات، الوشيشات و ، العسيرات، الصوامعة، القليعات، الموازن، عايد، بني محمد، النجمية، اولاد مامن،....... وتشمل المدونة أيضًا القبائل العربية الأخرى مثل بني هلال، بني سليم، الجهينة، نزة وبلي وطيئ، حرب، الهنادي، السادة البكرية، أولاد علي، القرعان،....... كما تهتم بمحافظات صعيد مصر الجيزة و الفيوم و بني سويف و المنيا و أسيوط و سوهاج و قنا و الأقصر و أسوان وما بها من كبرى العائلات مثل: عائلة البطران، عائلة الشفاعنة الأنصار، عائلة المشوادي، عائلة حمادي، عائلة عميرة، عائلة الشندويلي، عائلة أبو ستيت، عائلة عبد الأخر، عائلة أبو عقيل، عائلة عقل، عائلة عبد الرحمن، عائلة الكشكي، عائلة أولاد عباس، عائلة الضبع وعائلة عشور وعائلة خشبة وعائلة قرشي وعائلة الشريف وعائلة الجبالي وعائلة الطحاوي، عائلة فراج،........ ونسلط الضوء على طيف واسع من أنساب القبائل و العائلات مثل: العنزي، الصويغ، الدوسري كيمان المطاعنة، المراشدة العرب، النجاجرة، البرانقة، البياضية، الترامسة، الجعافرة، الحساينة، الحكامنة، الخمايشة، الدوالطة، الزوايدة، السلايمة، السوالم، الشعانية، الشواشنة، الضباعنة، الطويسة، العبابدة، العيايدة، العكايشة، العلالمة، العوايسة، العيايشا، المحاميد، المخادمة، المراشدة، المناصرة، الأطاولة، البرادعة، البراوعة، البطاطخة، الأشراف البحرية، البكاكرة، الجفجافة، الجلاتمة، الجمايلة، الجواشنة، الحمايدة، الحواتكه، الحوارته، الحواويش، الرحامنة، الزعاترة، الزناقطة، الزهايرة، الزوامل، السبايكة، السطايحة، السفاينة، السناجرة، الشراونة، الكبايشة، الطاويلة، الظواهرية، العواسجة، الغلالبة، الفدادنة، الفوارنة، الفواقسة، الكشاكوة، الكمايشة، المشايعة، المطاوعة، المعابدة، النسايمة، النوافعة، النوايجة، الوعاضلة، الأطارشة، العسالته، الخطاطبة، السنابسة، الحواوشة، الحصاينة، الحجايزة، منشية الشرفا، منشأة المعالوة، العزازنة، البصايلة، القزاقزة، الهنايدة، الخلايفة، الجوابر، العصافرة، الدمايرة، البصارطة، السنانية، العزازمة، المرازقة، الجرايدة، المشارقة، الهياتم، الخزاعلة، الحلامشة، السكاكرة، البكارشة، القراقرة، الأقالته، الونايسة، الحتاحته، محارزة، السماعنة، السعادنة، الفريحة، المشاعلة، العوامرة، العبادلة، المراونة، المرازيق البقوم، الخرانقة، الرقاقنة، الهجارسة، الحسامدة، الحرافشة، السمارنة، العساكرة، الزواتنة، الأكة، المحامدة، الخنانسة، المزالو، الزواتنة، العمايدة، الأحايوة، البخاينة، الشواولة، الصوامعة، البلابيش، الرشايدة، الحواويش، المجابرة، النغاميش، العتامة، الكلابية، الديابية، الشعانية، السمانية، الطوابية، المخادمة، المساوية، العيايشة، الخرانقة، الشاورية، الزوايدة، الجبور،النعطم، بني لام، البوحمدان، البو بدران، شمر، العبيد، اللهب، بني تميم، خزاعة، بني سلامة، بني خالد، بني طريف، دليم، الغساسنة، الأزد، المحس، اولاد تيدرارين، الجريدات، الحفيان، العقاري، مطير، المغاورة، العزايم، السناقرة، الاخارسة، عليوة، العشيبات، القنيشات، الكميلات، السننه، البكاكرة، الشتور، فزارة، المرابطين، السالموس، الشرارمة، الشواعر، الشهيبات، المكادمه، الحكلي، العوالقي، المهرة، يافع، الساعدي، الظهور، الرئيس، الحنوش، شبيب، شراحيل، البلوش، الجهور، الدواسر، الزبيدي، العلايا، مقدام،....... التاريخ الإسلامي والأندلس: تهتم المدونة أيضًا بتوثيق التاريخ الإسلامي بشكل عام، مع تركيز خاص على تاريخ الأندلس، بدءًا من الفتح الإسلامي للأندلس، مرورًا بالدولة الأموية في الأندلس، والعصر العامري، ودويلات ملوك الطوائف، وصولًا إلى دولة بني الأحمر. تُعتبر هذه المدونة مرجعًا شاملاً لكل من يهتم بتاريخ القبائل العربية وأنسابها، بالإضافة إلى التاريخ الإسلامي والأندلسي.

الأربعاء، 24 فبراير 2016

إساءة السبكي وكرامة الصعيد.. كيف حرك بيان الشفاعنة المعابدة الرأي العام؟

بيان الشفاعنة المعابدة الأنصار: رد حاسم على إساءة تيمور السبكي لنساء الصعيد

◾نص البيان:

نتائج البيان:

الخاتمة

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

مكتبة أرشيف التاريخ والأنساب العربية

ترجمة

قائمة المدونات الإلكترونية