أرشيف التاريخ والأنساب العربية: دراسة تاريخية للقبائل والعائلات العربية: تحفة الطالب في نسب بني سام ويافث وحام

الخميس، 20 ديسمبر 2018

تحفة الطالب في نسب بني سام ويافث وحام

فصلٌ في أنساب بني نوح عليه السلام ومن تفرّع من ذريّته من الأمم والطوائف والأقوام

اعلم ـ وفّقك الله ـ أنّ نبيّ الله نوحًا عليه السلام لمّا نجّى الله من آمن معه في السفينة، وغرق مَن خالفه من الكافرين، صار مَن نجا من ذريّته هم أصل الأمم اللاحقة بعد الطوفان، كما قال تعالى في محكم التنزيل: {ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ} [الإسراء: 3]، وقال أيضًا: {وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ} [الصافات: 77]، أي لم يبق بشرٌ إلا من صلب نوحٍ عليه السلام.

وكان لنوحٍ عليه السلام من الذكور أربعة بنين، وهم: سام، وحام، ويافث، وكنعان. فأما كنعان، فقد عصى أمر أبيه حين قال له: {يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ} [هود: 42]، فأبى واستعصم بالجبل وقال: {سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ} [هود: 43]، فكان من المغرقين، ولم يُعقِب، كما ذكره ابن كثير في البداية والنهاية [1].

أما الثلاثة الآخرون، فقد تناسل منهم الخلق أجمعون، وأجمعت كلمة أهل النسب والمؤرّخين أن سائر الأمم التي نشأت بعد الطوفان إنما ترجع أنسابهم إلى سام، وحام، ويافث، وقد ورد في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «سام أبو العرب، وحام أبو الحبش، ويافث أبو الروم» [2]. وجاء في رواية أخرى عن عمران بن حصين: «... والروم الأول هم اليونان، المنتسبون إلى رومي بن لبطي بن يونان بن يافث بن نوح»، كما ذكره الطبري في تاريخ الأمم والملوك [3].

وقد ذكر القلقشندي في نهاية الأرب [4] أن النسابين اتفقوا على هذا الأصل، ونقلوا أن نوحًا عليه السلام لما ركب السفينة لم ينجُ من ذريته سوى الثلاثة، فتفرعت منهم الأمم. ونورد تفصيل الشعوب المنسوبة إليهم على النحو الآتي:

تحقيق في أنساب الأمم من ذرية نوح عليه السلام، مستند إلى روايات النسابين والمؤرخين، مع تفصيل البطون والشعوب وتوثيق المصادر التاريخية.

أولًا: نسل يافث بن نوح

وهو أكبر ولد نوح، وقد خرج من نسله أقوام عظام، منهم:

الترك: من بني ترك بن كومر بن يافث، ويدخل فيهم: التتر، القُبْجَاق، الخَزَلْخية (الغُزّ)، الروس، الشركس، والأزكش، وذكر المسعودي في مروج الذهب أنهم كانوا يسكنون في أقاصي الشمال [5].
الصقالبة: من بني أشكنار بن توغرما بن يافث، وكانوا يقطنون شرق أوروبا، كما في الأنساب للبلاذري [6].
الصين: من بني صيني بن ماغوغ بن يافث، وذكرهم ابن خلدون في تاريخه [7].
اليونان: من بني يونان بن يافث، وهم ثلاث فرق: الليطانيون، الإغريقيون، والكيتميون [8].
يأجوج ومأجوج: من ذرية ماغوغ بن يافث، وورد ذكرهم في القرآن الكريم في مواضع عديدة [9].

ثانيًا: نسل حام بن نوح

وهو أصغر أولاد نوح، ومن نسله خرجت أمم السودان والحبش ومن والاهم، منهم:

الحبشة: من بني كوش بن حام، كما ذكر في العبر لابن خلدون [10].
النوبة: من بني كنعان بن حام، وقد سكنوا جنوب مصر منذ القدم [11].
الزنج: من بني زنج، وذكرهم ابن فضل الله العمري في مسالك الأبصار [12].
البربر: اختلف في نسبهم، فقيل من بني كنعان، وقيل من العرب البائدة، وهو الراجح عند ابن خلدون [13].

ثالثًا: نسل سام بن نوح

وهو أوسط أولاد نوح، ومن نسله خرجت الأمم السامية، وأشرفهم العرب، منهم:

العرب: وأصلهم من عدنان وقحطان، كما نص عليه ابن هشام في السيرة النبوية [14].
العبرانيون: من ولد عامر بن شالخ بن أرفخشد بن سام [15].
الفرس: من بني فارس بن لاود بن سام، وذكرهم المسعودي في التنبيه والإشراف [16].
السريان: من بني سوريان بن نبيط بن ماش بن سام، كما في الأنساب للسمعاني [17].
الأرمن: من نسل قهويل بن ناخور من ذرية إبراهيم، وذكرهم اليعقوبي في تاريخ الأمم [18].

خاتمة ثبت مما تقدم أن الخليقة بعد الطوفان قد انحصرت في ذرية نوح عليه السلام، وأن كل أمة من الأمم تنتسب إلى أحد أبنائه الثلاثة. قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ} [الروم: 22].

المصادر والمراجع:

ابن كثير، البداية والنهاية، دار الفكر.
الإمام أحمد بن حنبل، المسند.
الطبري، تاريخ الأمم والملوك، دار المعارف.
القلقشندي، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب، دار الكتب العلمية.
المسعودي، مروج الذهب ومعادن الجوهر.
البلاذري، أنساب الأشراف.
ابن خلدون، تاريخ ابن خلدون.
اليعقوبي، تاريخ الأمم والملوك.
القرآن الكريم، تفسير ابن كثير.
ابن خلدون، العبر وديوان المبتدأ والخبر.
المقريزي، المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار.
ابن فضل الله العمري، مسالك الأبصار في ممالك الأمصار.
السمعاني، الأنساب.
ابن هشام، السيرة النبوية.
المسعودي، التنبيه والإشراف.

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

يرجى كتابة تعليقك هنا. نحن نقدر ملاحظاتك! شاركنا رأيك أو استفسارك، وسنكون سعداء بالرد عليك

أرشيف التاريخ والقبائل العربية: رحلة عبر الزمن

مدونة "أرشيف التاريخ والقبائل العربية" تُعد مصدرًا مهمًا لتوثيق تاريخ وأنساب القبائل العربية العريقة، مع تركيز خاص على قبائل الأنصار مثل التميمية، بني النجار، الشوافع، العكارمة، بني محمد الشهابية، الصوامت، الركابية، النجمية، البياضية، العمرانية. كما تُسلط الضوء على قبائل السادة الأشراف مثل الجعافرة والأدارسة و..... سواءً حسينيين أو حسنين. بالإضافة إلى قبائل الهوارة مثل الهمامية، السماعنة، البلابيش، أولاد علي، أولاد يحي، الحميدات، الوشيشات و ، العسيرات، الصوامعة، القليعات، الموازن، عايد، بني محمد، النجمية، اولاد مامن،....... وتشمل المدونة أيضًا القبائل العربية الأخرى مثل بني هلال، بني سليم، الجهينة، نزة وبلي وطيئ، حرب، الهنادي، السادة البكرية، أولاد علي، القرعان،....... كما تهتم بمحافظات صعيد مصر الجيزة و الفيوم و بني سويف و المنيا و أسيوط و سوهاج و قنا و الأقصر و أسوان وما بها من كبرى العائلات مثل: عائلة البطران، عائلة الشفاعنة الأنصار، عائلة المشوادي، عائلة حمادي، عائلة عميرة، عائلة الشندويلي، عائلة أبو ستيت، عائلة عبد الأخر، عائلة أبو عقيل، عائلة عقل، عائلة عبد الرحمن، عائلة الكشكي، عائلة أولاد عباس، عائلة الضبع وعائلة عشور وعائلة خشبة وعائلة قرشي وعائلة الشريف وعائلة الجبالي وعائلة الطحاوي، عائلة فراج،........ ونسلط الضوء على طيف واسع من أنساب القبائل و العائلات مثل: العنزي، الصويغ، الدوسري كيمان المطاعنة، المراشدة العرب، النجاجرة، البرانقة، البياضية، الترامسة، الجعافرة، الحساينة، الحكامنة، الخمايشة، الدوالطة، الزوايدة، السلايمة، السوالم، الشعانية، الشواشنة، الضباعنة، الطويسة، العبابدة، العيايدة، العكايشة، العلالمة، العوايسة، العيايشا، المحاميد، المخادمة، المراشدة، المناصرة، الأطاولة، البرادعة، البراوعة، البطاطخة، الأشراف البحرية، البكاكرة، الجفجافة، الجلاتمة، الجمايلة، الجواشنة، الحمايدة، الحواتكه، الحوارته، الحواويش، الرحامنة، الزعاترة، الزناقطة، الزهايرة، الزوامل، السبايكة، السطايحة، السفاينة، السناجرة، الشراونة، الكبايشة، الطاويلة، الظواهرية، العواسجة، الغلالبة، الفدادنة، الفوارنة، الفواقسة، الكشاكوة، الكمايشة، المشايعة، المطاوعة، المعابدة، النسايمة، النوافعة، النوايجة، الوعاضلة، الأطارشة، العسالته، الخطاطبة، السنابسة، الحواوشة، الحصاينة، الحجايزة، منشية الشرفا، منشأة المعالوة، العزازنة، البصايلة، القزاقزة، الهنايدة، الخلايفة، الجوابر، العصافرة، الدمايرة، البصارطة، السنانية، العزازمة، المرازقة، الجرايدة، المشارقة، الهياتم، الخزاعلة، الحلامشة، السكاكرة، البكارشة، القراقرة، الأقالته، الونايسة، الحتاحته، محارزة، السماعنة، السعادنة، الفريحة، المشاعلة، العوامرة، العبادلة، المراونة، المرازيق البقوم، الخرانقة، الرقاقنة، الهجارسة، الحسامدة، الحرافشة، السمارنة، العساكرة، الزواتنة، الأكة، المحامدة، الخنانسة، المزالو، الزواتنة، العمايدة، الأحايوة، البخاينة، الشواولة، الصوامعة، البلابيش، الرشايدة، الحواويش، المجابرة، النغاميش، العتامة، الكلابية، الديابية، الشعانية، السمانية، الطوابية، المخادمة، المساوية، العيايشة، الخرانقة، الشاورية، الزوايدة، الجبور،النعطم، بني لام، البوحمدان، البو بدران، شمر، العبيد، اللهب، بني تميم، خزاعة، بني سلامة، بني خالد، بني طريف، دليم، الغساسنة، الأزد، المحس، اولاد تيدرارين، الجريدات، الحفيان، العقاري، مطير، المغاورة، العزايم، السناقرة، الاخارسة، عليوة، العشيبات، القنيشات، الكميلات، السننه، البكاكرة، الشتور، فزارة، المرابطين، السالموس، الشرارمة، الشواعر، الشهيبات، المكادمه، الحكلي، العوالقي، المهرة، يافع، الساعدي، الظهور، الرئيس، الحنوش، شبيب، شراحيل، البلوش، الجهور، الدواسر، الزبيدي، العلايا، مقدام،....... التاريخ الإسلامي والأندلس: تهتم المدونة أيضًا بتوثيق التاريخ الإسلامي بشكل عام، مع تركيز خاص على تاريخ الأندلس، بدءًا من الفتح الإسلامي للأندلس، مرورًا بالدولة الأموية في الأندلس، والعصر العامري، ودويلات ملوك الطوائف، وصولًا إلى دولة بني الأحمر. تُعتبر هذه المدونة مرجعًا شاملاً لكل من يهتم بتاريخ القبائل العربية وأنسابها، بالإضافة إلى التاريخ الإسلامي والأندلسي.